ਵਾਰਾਹੀਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਵਾਰਾਹੀ, ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਤੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਰੂਪਰੂਪਾ ਰਸਾਹ੍ਵਾ ਚ ਗਨ੍ਧਵਿਤ੍ਤਧृਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਰੂਪਰੂਪਾ, ਰਸਾਹਵਾ, ਗੰਧਵਿੱਤਧ੍ਰਿਤਿ।
ਕੁਸੁਮਾ ਮੇਖਲਾ ਚਾਪਿ ਮਦਨਾ ਮਦਨਾਤੁਰਾ
ਕੁਸੁਮਾ, ਮੇਖਲਾ, ਮਦਨਾ ਤੇ ਮਦਨਾਤੁਰਾ।
ਸਂਕ੍ਸ਼ੋਭਿਣੀ ਤਥਾ ਵਿਦ੍ਰਾਵਿਣ੍ਯਾਕਰ੍षਣਰੂਪਿਣੀ
ਸੰਕਸ਼ੋਭਿਨੀ, ਵਿਦ੍ਰਾਵਿਨੀ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਸ੍ਤਂਭਿਨੀਜਂਭਿਨੀਚੈਵ ਵਸ਼ਙ੍ਕਰ੍ਯਥ ਰਞ੍ਜਿਨੀ
ਉਹ ਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਂਪਤ੍ਤਿਪੂਰ੍ਣਾ ਸਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਮਯੀ ਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਯਙ੍ਕਰੀ
ਉਹ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦੁਵਿਧਾ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਮਪ੍ਰਦਾ ਨਿਗਦਿਤਾ ਤਥਾ ਦੁਃਖਵਿਮੋਚਿਨੀ
ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਙ੍ਗਸੁਂਦਰਿਕਾ ਚੈਵ ਤਥਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨੀ
ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਸੁੰਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵਾਸਨਕਾ ਘੋਰਸ੍ਵਰੂਪਾ ਪਾਪਹਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਯਿਨੀ ਵਿਮਲਾ ਚਾਥ ਕਾਮੇਸ਼ੀ ਵਜ੍ਰਿਣੀ ਭਹਗਾ
ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਵਜਰ ਧਾਰਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹੰਸ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸਕ੍ਸ਼ੋਭਣਗਤਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਪ੍ਰਦਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਰਕ੍ਸ਼ਾਕਰਾਸ੍ਥਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕृष੍ਟਾ ਚ ਤਥਾ ਗੁਪ੍ਤਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਗੁਪ੍ਤਤਰਾਪਿ ਚ
ਉਹ ਉੱਚੀ, ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ, ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰਹਸ੍ਯਾਪਰਾਪਰਪ੍ਰਾਕृਤ੍ਤਥੈਵਾਤਿਰਹਸ੍ਯਕਾ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਆਮ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਾਜ਼ਦਾਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਾਲਿਨੀ ਚ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਾ ਮਹਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਂਦਰੀ
ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਲਿਨੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰਿ ਹੈ।
ਕਲ੍ਪਕੋਦ੍ਯਾਨਸਂਸ੍ਥਾ ਚ ऋਤੁਰੂਪੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਰ੍ਚਕਾ
ਉਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਗ੍ਰਹਗਾਭਿਧਾ ਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ਤਥੈਵ ਵਿषਯਦ੍ਵਿਪਾ
ਉਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ, ਰੂਪਧਾਰੀ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸਮਸ੍ਤਗੁਪ੍ਤਪ੍ਰਕਟਸਿਦ੍ਧਯੋਗਿਨਿਚਕ੍ਰਯੁਕ੍
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੱਧ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਇਕਤ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਧਾਰ੍ਯਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਨਾਨਾਵ੍ਰਤਸਮਾਹ੍ਵਯਾ
ਉਹ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਦ੍ਧਾ ਕੂਰ੍ਮਭਾਗਸ੍ਥਾ ਨਿਤ੍ਯਾਦ੍ਯਰ੍ਚਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕੂਰਮ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਤ ਅਤੇ ਆਰੰਭ ਵਜੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਿਥਿਵਾਰਪृਥਗ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਸਮਰ੍ਚਨਸ਼ੁਭਾਵਹਾ
ਉਹ ਤਿਥੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਨਙ੍ਗਮਦਨਾਨਙ੍ਗਮਦਨਾਤੁਰਸਾਹ੍ਵਯਾ
ਉਹ ਅਨੰਗਮਦਨਾ ਅਤੇ ਅਨੰਗਮਦਨਾਤੁਰਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਸ਼ਿਲੇਖਾ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਾ ਗਤਿਲੇਖਾਹ੍ਵਯਾ ਮਤਾ
ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਸ਼ਿਲੇਖਾ ਹੈ, ਤੇ ਗਤਿਲੇਖਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਹਰਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਤਥੈਵ ਹਿ ਮਨੋਰਥਾ
ਉਹ ਮਨੋਹਰਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਤੇ ਮਨੋਰਥਾ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੋषਿਣੀ ਚੈਵ ਸ਼ਙ੍ਕਾਰੀ ਸਿਂਜਿਨੀ ਸੁਭਗਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਿਨੀ, ਸ਼ੰਕਾਰੀ, ਸਿੰਜਿਨੀ ਅਤੇ ਸੁਭਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ऋਦ੍ਧਿਃ ਸੌਮ੍ਯਾ ਮਰੀਚਿਸ਼੍ਚ ਤਥੈਵ ਹ੍ਯਂਸ਼ੁਮਾਲਿਨੀ
ਉਹ ਰਿੱਧਿ, ਸੌਮਿਆ, ਮਰੀਚੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ੁਮਾਲਿਨੀ ਵੀ ਹੈ।
ਤੁष੍ਟਿਸ੍ਤਥਾਮृਤਾਖ੍ਯਾ ਚ ਡਾਕਿਨੀ ਸਾਥ ਲੋਕਪਾ
ਉਹ ਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਮ੍ਰਿਤਾ, ਡਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਲੋਕਪਾ ਵੀ ਹੈ।
ਕਾਮਰਾਜਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਤਥਾ ਮਨ੍ਮਥਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਕਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਨਮਥਾ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਮਨੋਭਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਭਾਰਤੀ ਵਰ੍ਣਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਮਨੋਭਵ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਬੋਲ ਦੀ ਰੂਪਵਤੀ ਹੈ।
ਹ੍ਲਾਦਿਨੀ ਦ੍ਰਾਵਿਣੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਰਤੀ ਰਕ੍ਤਾ ਮਨੋਰਮਾ
ਉਹ ਹਲਾਦਿਨੀ, ਦ੍ਰਾਵਿਨੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਰਤੀ, ਰਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰਮਾ ਹੈ।