ਨਿਤ੍ਯਕ੍ਲਿਨ੍ਨਾ ਚ ਭੇਰੁਣ੍ਡਾ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਵਹ੍ਨਿਵਾਸਿਨੀ
ਭੇਰੁੰਡਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਮੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਾ ਸਂਵਿਤ੍ਤਥਾ ਨੀਲਪਤਾਕਾ ਵਿਜਯਾਹ੍ਵਯਾ
ਨਿਤਿਆ, ਸੰਵਿਤ, ਨੀਲਪਤਾਕਾ ਤੇ ਵਿਜਯਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਚਿਤ੍ਰਾ ਚੇਤਿ ਕ੍ਰਮਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਾਃ षੋਡਸ਼ਪੀष੍ਟਵਿਗ੍ਰਹਾਃ
ਚਿਤਰਾ ਆਦਿ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਨਿਤਿਆ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦੇ ਰੂਪ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਸ਼ਿਨੀ ਚਾਪਿ ਕਾਮੇਸ਼ੀ ਮੋਹਿਨੀ ਵਿਮਲਾਰੁਣਾ
ਵਸ਼ਿਨੀ, ਕਾਮੇਸ਼ੀ, ਮੋਹਿਨੀ ਤੇ ਵਿਮਲਾਰੁਣਾ।
ਮੁਦ੍ਰਾਣਨ੍ਤਨੁਰਿष੍ਵਰ੍ਣਰੂਪਾ ਚਾਪਾਰ੍ਣਵਿਗ੍ਰਹਾ
ਮੁਦਰਾ, ਅਨੰਤਨੁ, ਰਿਸ਼ਵਰਨਰੂਪ ਤੇ ਚਾਪਰਨਵਿਗ੍ਰਹ।
ਤ੍ਰਿਖਣ੍ਡਾ ਸ੍ਥਾਪਨੀ ਸਨ੍ਨਿਰੋਧਨੀ ਚਾਵਗੁਣ੍ਠਨੀ
ਤ੍ਰਿਖੰਡਾ, ਸਥਾਪਨੀ, ਸਨਨਿਰੋਧਨੀ ਤੇ ਅਵਗੁੰਠਨੀ।
ਨਮਸ੍ਕृਤਿਸ੍ਤਥਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ੋਭਣੀ ਵਿਦ੍ਰਾਵਣੀ ਤਥਾ
ਨਮਸਕ੍ਰਿਤਿ, ਸੰਕਸ਼ੋਭਨੀ ਤੇ ਵਿਦ੍ਰਾਵਣੀ।
ਉਨ੍ਮਾਦਿਨੀ ਮਹਾਪੂਰ੍ਵਾ ਕੁਸ਼ਾਥੋ ਖੇਚਰੀ ਮਤਾ
ਉਨਮਾਦਿਨੀ, ਮਹਾਪੂਰਵਾ, ਕੁਸ਼ਾਥੋ ਤੇ ਖੇਚਰੀ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਣਿਮਾ ਲਘਿਮਾ ਚੈਵ ਮਹਿਮਾ ਗਰਿਮਾ ਤਥਾ
ਅਣਿਮਾ, ਲਘਿਮਾ, ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਗਰਿਮਾ।
ਭੁਕ੍ਤਿਃ ਸਿਦ੍ਧਿਸ੍ਤਥੈਵੇਚ੍ਛਾ ਸਿਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਚ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਭੁਕਤੀ, ਸਿੱਧੀ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਸਿੱਧਿਰੂਪਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀ।
ਵਾਰਾਹੀਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਵਾਰਾਹੀ, ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਤੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਰੂਪਰੂਪਾ ਰਸਾਹ੍ਵਾ ਚ ਗਨ੍ਧਵਿਤ੍ਤਧृਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਰੂਪਰੂਪਾ, ਰਸਾਹਵਾ, ਗੰਧਵਿੱਤਧ੍ਰਿਤਿ।
ਕੁਸੁਮਾ ਮੇਖਲਾ ਚਾਪਿ ਮਦਨਾ ਮਦਨਾਤੁਰਾ
ਕੁਸੁਮਾ, ਮੇਖਲਾ, ਮਦਨਾ ਤੇ ਮਦਨਾਤੁਰਾ।
ਸਂਕ੍ਸ਼ੋਭਿਣੀ ਤਥਾ ਵਿਦ੍ਰਾਵਿਣ੍ਯਾਕਰ੍षਣਰੂਪਿਣੀ
ਸੰਕਸ਼ੋਭਿਨੀ, ਵਿਦ੍ਰਾਵਿਨੀ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਸ੍ਤਂਭਿਨੀਜਂਭਿਨੀਚੈਵ ਵਸ਼ਙ੍ਕਰ੍ਯਥ ਰਞ੍ਜਿਨੀ
ਉਹ ਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਂਪਤ੍ਤਿਪੂਰ੍ਣਾ ਸਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਮਯੀ ਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਯਙ੍ਕਰੀ
ਉਹ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦੁਵਿਧਾ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਮਪ੍ਰਦਾ ਨਿਗਦਿਤਾ ਤਥਾ ਦੁਃਖਵਿਮੋਚਿਨੀ
ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਙ੍ਗਸੁਂਦਰਿਕਾ ਚੈਵ ਤਥਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨੀ
ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਸੁੰਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵਾਸਨਕਾ ਘੋਰਸ੍ਵਰੂਪਾ ਪਾਪਹਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਯਿਨੀ ਵਿਮਲਾ ਚਾਥ ਕਾਮੇਸ਼ੀ ਵਜ੍ਰਿਣੀ ਭਹਗਾ
ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਵਜਰ ਧਾਰਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹੰਸ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸਕ੍ਸ਼ੋਭਣਗਤਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਪ੍ਰਦਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਰਕ੍ਸ਼ਾਕਰਾਸ੍ਥਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕृष੍ਟਾ ਚ ਤਥਾ ਗੁਪ੍ਤਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਗੁਪ੍ਤਤਰਾਪਿ ਚ
ਉਹ ਉੱਚੀ, ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ, ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰਹਸ੍ਯਾਪਰਾਪਰਪ੍ਰਾਕृਤ੍ਤਥੈਵਾਤਿਰਹਸ੍ਯਕਾ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਆਮ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਾਜ਼ਦਾਰ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਾਲਿਨੀ ਚ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਾ ਮਹਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਂਦਰੀ
ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਲਿਨੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰਿ ਹੈ।
ਕਲ੍ਪਕੋਦ੍ਯਾਨਸਂਸ੍ਥਾ ਚ ऋਤੁਰੂਪੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਰ੍ਚਕਾ
ਉਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਗ੍ਰਹਗਾਭਿਧਾ ਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ਤਥੈਵ ਵਿषਯਦ੍ਵਿਪਾ
ਉਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ, ਰੂਪਧਾਰੀ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸਮਸ੍ਤਗੁਪ੍ਤਪ੍ਰਕਟਸਿਦ੍ਧਯੋਗਿਨਿਚਕ੍ਰਯੁਕ੍
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੱਧ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਇਕਤ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਧਾਰ੍ਯਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਨਾਨਾਵ੍ਰਤਸਮਾਹ੍ਵਯਾ
ਉਹ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਦ੍ਧਾ ਕੂਰ੍ਮਭਾਗਸ੍ਥਾ ਨਿਤ੍ਯਾਦ੍ਯਰ੍ਚਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕੂਰਮ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਤ ਅਤੇ ਆਰੰਭ ਵਜੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।