षਟ੍ਕੋਣਂ ਮਧ੍ਯਤਸ੍ਤ੍ਰ੍ਯਸ੍ਰਂ ਵਿਧਾਯਾਤ੍ਰ ਸ਼ਿਵਾਂ ਜਯੇਤ੍
ਮੱਧ ਵਿਚ ਛੇ ਕੋਣ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣ ਬਣਾਕੇ, ਉਥੇ ਸ਼ਿਵਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਵਾਯੁਪ੍ਰਣਵਤਤ੍ਤ੍ਵੈਸ੍ਤੁ ਚਿਤ੍ਰਾਸ੍ਯਾਦਕ੍ਸ਼ਰਦ੍ਵਯਾ
ਹਵਾ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਣਵ' ਅੱਖਰ, ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਦ੍ਯਵਾਯੁਨਾ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਦੀਰ੍ਘਸ੍ਵਰਯੁਜਾ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ, ਲੰਬੇ ਸੁਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਦ੍ਯਦਾਦਿਤ੍ਯਬਿਂਬਾਭਾਂ ਨਵਰਤ੍ਨਵਿਭੂषਣਾਮ੍
ਉਭਰਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਕਰ ਵਰਗਾ, ਨੌਂ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਾਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਾਂ ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਮਿਤਲਸਨ੍ਮੁਖੀਮ੍
ਉਹ ਚਾਰ ਭੁਜਾਂ ਵਾਲੀ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮਸਕਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜੇषੁ ਵੈ ਪਾਸ਼ਮਙ੍ਕੁਸ਼ਂ ਵਰਦਾਭਯੇ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸ, ਅੰਕੁਸ਼, ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਡਰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਹਨ।
ਤਚ੍ਛਕ੍ਤਿਭਿਸ਼੍ਚ ਤਚ੍ਚਕ੍ਰੇ ਤਥੈਵਾਰ੍ਚਨਮੀਰਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਉਸੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਪੂਜਾ ਵੀ ਐਲਾਨੀ ਗਈ।
ਵ੍ਯਾਸਂ ਮਰੁਚ੍ਛਕ੍ਤਿਯੁਤਂ ਭੂਃ ਸ੍ਵਯੁਕ੍ਤਾ ਤਤਸ੍ਤ੍ਰਯਮ੍
ਵਿਆਸ, ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ—ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ।
ਦਾਹੇਨ ਵਹ੍ਨਿਸ਼ਕ੍ਤਿਭ੍ਯਾਂ ਯੁਤੋ ਹਂਸਸ੍ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਜਲਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਫਿਰ ਉੱਚਾ ਹੰਸ।
ਅਂਬੁ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਵਿषਯੁਕ੍ਤਂ ਮਰੁਤਾ ਤੁ ਨਭੋਯੁਤਮ੍
ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ; ਹਵਾ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।
ਅਸ੍ਯਾਃ षष੍ਠਾਦਿਪਞ੍ਚਾਰ੍ਣਾ ਦੈਤ੍ਯਾਸ੍ਯਾਦਾਦ੍ਯ ਈਰਿਤਃ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਦੈਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤृਤੀਯਃ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਾਰ੍ਣਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾ ਇਤਿ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਤੀਜਾ, ਪਚੀਸਵਾਂ ਅੱਖਰ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਕੀਰ੍ਣਕੁਨ੍ਤਲਾਂ ਨਗ੍ਰਾਂ ਰਕ੍ਤਾਮਾਨਨ੍ਦਵਿਗ੍ਰਹਾਮ੍
ਖੁਲ੍ਹੇ ਵਾਲ, ਪਹਾੜ ਵਰਗੀ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ, ਆਨੰਦ ਦਾ ਰੂਪ।
ਤਤ੍ਸਮਾਨਾਯੁਧਾਕਾਰਵਰ੍ਣਾ ਦੇਵ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਵਾ
ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਰੰਗ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇषਾ ਕੁਰੁਕੁਲ੍ਲਾਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਵਲੀਸ੍ਵਯਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਰੁਕੁੱਲਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੀ ਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ੍ਵੇਨਾਥ ਸ਼ੂਨ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਭਸਾਭ੍ਰਰਸਿਸ੍ਥਿਰਾ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਖਾਲੀਪਣ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਥਿਰ।
ਇਲਸਾਯੁਤੋ ऽਗ੍ਨਿਰੇਤਾਨਿ ਪੁਨਰਂਬੁਮਰੁਦ੍ਯੁਤਮ੍
ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜੀ ਗਈ।
ਅਮ੍ਬੁਦਾਹੌ ਮਰੁਦ੍ਯੁਕ੍ਤੌ ਹਂਸੋ ऽਥ ਧਰਯਾ ਨਭਃ
ਹੰਸ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਫਿਰ ਧਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ।
ਤੋਯਂ ਚਰੇਣ ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੋਯਮਗ੍ਨਿਯੁਤਂ ਤਤਃ
ਪਾਣੀ, ਚਲਣ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ।
ਦਾਹੋ ਧਰਾ ਸ੍ਵਸਹਰਿਤਸ੍ਤੋਯਂ ਚਰਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਜਲਾਉਣ, ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਹਰੀਅਤ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਚਲਣ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ।
ਜ੍ਯਾਖ੍ਯੇਨ ਯੁਕ੍ਤਾ ਸਚਰੋ ਰਭਸ਼੍ਚੈਤਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਧਨੁ ਦੇ ਤੰਤ ਅਤੇ ਚਲਣ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਰਭਸ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭੋਭ੍ਰਤਾ ਚਰੇਣਾਪਿ ਹਂਸਃ ਸ੍ਵੇਨ ਸਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਹੰਸ, ਚੰਗੇ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਚਲਣ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਰੂਪਾਂ ਸਮੇਤ।
ਰਸਸ਼੍ਚਰੇਣ ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵਮਗ੍ਨਿਨਾ ਚ ਰਸੋ ਯੁਤਃ
ਸਾਰ, ਜੋ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਃ ਸ੍ਵੇਨ ਯੁਤਃ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਧृਦਯਸ੍ਵਯੁਤਂ ਰਸਃ
ਫਿਰ, ਸਾਸ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰ ਦਿਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗੋਤ੍ਰਾਭਰਾਯੁਤਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੋ ਨਾਦਯੁਕ੍ਤੋ ਜਵੀਯੁਤਃ
ਸਪਰਸ਼ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਭਾਰ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਨ੍ਯਂ ਮਰੁਤ੍ਸ੍ਵਸਹਿਤਂ ਹृਦ੍ਦਾਹੇਨਾਂਬੁਨਾ ਚਰਃ
ਖਾਲੀਪਣ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿਲ ਦੀ ਜਲਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਯਾਗ੍ਨਿਃ ਸ੍ਵਸਂਯੁਤੋ ਹਂਸਸ੍ਤਥਾਂਬੁ ਮਰੁਤਾ ਸਹ
ਧਨੁ ਦੀ ਤੰਦ-ਅੱਗ ਆਪਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਹੰਸ ਵੀ ਪਾਣੀ ਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਾਣਦਾਹੌ ਧਰਾਯੁਕ੍ਤੌ ਪੁਨਸ੍ਤੌ ਵਹ੍ਨਿਨਾ ਵਿਯਤ੍
ਸਾਸ ਤੇ ਜਲਨ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਗ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੂਰ੍ਵਦ੍ਵਿਰੁਕ੍ਤਵਰ੍ਣੌ ਚ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ਸ੍ਵੇਨ ਯੁਤਸ੍ਤਥਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰਤਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਯੁਤਿਰ੍ਨਾਦਵਤੀ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਧृਦਂਬੁਮਰੁਤਾ ਯੁਤਮ੍
ਮਿਲਾਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਦਿਲ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।