ਵਲਯੈਰ੍ਭੂषਿਤਭੁਜਾਂ ਮਾਣਿਕ੍ਯਮੁਕੁਟੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਚੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਕੁਟ ਮਾਣਕਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਞ੍ਜਾਗੁਣਲਸਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਃ ਕੁਚਕੁਙ੍ਕੁਮਮਣ੍ਡਲਾਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਛਾਤੀ ਗੁੰਜਾ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਚ ਕੇਸਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਚਿਨ੍ਹਿਤ ਹਨ।
ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਵਰਾਭੀਤਿਲਸਦ੍ਭੁਜਚਤੁष੍ਟਯਾਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੰਨ, ਅੰਕੁਸ਼, ਵਰ ਦੈਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਭੈ-ਨਾਸ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ।
ਤਦਗ੍ਰਸ੍ਥਾ ਲੁ ਫਟ੍ਕਾਰੀ ਸ਼ਰਚਾਪਕਰੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਆਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ 'ਲੁ' ਅਤੇ 'ਫਟ' ਅੱਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਧਨੁਸ਼-ਤੀਰ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਤੁ ਨਵਮੀ ਨਿਤ੍ਯਾ ਤ੍ਵਰਿਤੋਕ੍ਤਾ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਇਹ ਨੌਵੀਂ ਨਿਤਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਵਰਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ।
ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ੍ਵੇਨ ਯੁਤਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯੋ ਰਸਾਵਹ੍ਨਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸ ਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਇਤੀਰਿਤਾ ਤ੍ਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਾਖ੍ਯਾ ਨਿਤ੍ਯੇਯਂ ਕੁਲਸੁਂਦਰੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਆਕਸ਼ਰਾ ਨਿਤਿਆ, ਜੋ ਕੁਲ ਦੀ ਸੋਭਾ ਹੈ, ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਤ੍ਰਿਭਿਸ੍ਤੈਰੁਦਿਤੈਰ੍ਮੂਲਵਰ੍ਣੈਃ ਕੁਰ੍ਯ੍ਯਾਤ੍षਡਙ੍ਗਕਮ੍
ਉਹ ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਤੈਸ੍ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਬੀਜੈਰ੍ਦੀਰ੍ਘਸ੍ਵਰਸਮਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਬੀਜ ਅੱਖਰ ਲੰਬੇ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਣੇ ਹਨ।
ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪ੍ਰਾਗ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਦਕ੍ਚ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਧਸ੍ਨਾਗ੍ਨਭਿਃ
ਉਪਰਲੇ, ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ, ਉੱਤਰ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਅੱਗ ਨਾਲ।
ਆਧਾਰਰਨ੍ਧ੍ਰਹृਤ੍ਸ੍ਵੇਕਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਲੋਚਨਤ੍ਰਯੇ
ਪਹਿਲਾ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਦੂਜਾ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਖਣਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਮਂ ਚਾਂਸਨਾਭੀषੁ ਤਤਃ ਪਾਣਿਪਦਦ੍ਵਯੇ
ਪੰਜਵਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਨਾਭੀ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਰਖਣਾ ਹੈ।
ਲੋਹਿਤਾਂ ਲੋਹਿਤਾਕਾਰਸ਼ਕ੍ਤਿਂਬृਦਨਿषੇਵਿਤਾਮ੍
ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ, ਲਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਬਲ ਦੇ ਜਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਨਰ੍ਧ੍ਯਰਤ੍ਨਘਟਿਤਮਾਣਿਕ੍ਯਮੁਕੁਟੋਜ੍ਵਲਾਮ੍
ਅਨਮੋਲ ਰਤਨਾਂ ਤੇ ਮਾਣਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਤਾਜ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਨਿਰਾਲੀ ਹੈ।
ਕਾਰੁਣ੍ਯਾਨਨ੍ਦਪਰਮਾ ਮਰੁਣਾਂਬੁਜਵਿष੍ਟਰਾਮ੍
ਦਇਆ ਤੇ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਲਾਲ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਵਾਲਾਕ੍ਸ਼ਸ੍ਰਜਂ ਪਦ੍ਮਂ ਕੁਣ੍ਡਿਕਾਂ ਰਤ੍ਨਨਿਰ੍ਮਿਤਾਮ੍
ਉਹ ਕੋਰਲ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਕਮਲ, ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਕੁੰਡਿਕਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਧਾਨਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਰ੍ਵਾਮੈਃ ਪੁਸ੍ਤਕਂ ਚਾਰੁਣੋਤ੍ਪਲਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੀਲਾ ਕਮਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਭਿਤਃ ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਾਂ ਚ ਦੇਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਕਿਨ੍ਨਰੈਃ
ਉਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਕਿਨਨਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਮਰ੍ਚਨ੍ਨਿਤ੍ਯਾਂ ਵਾਗ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਕਾਨ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਧਿਆਨ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬੋਲ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਚਮਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਧੂਮਾਭਾਂ ਵੈਰਿਵਿਦ੍ਵਿष੍ਟ੍ਯੈ ਮृਤਯੇ ਨਿਗ੍ਰਹਾਯ ਚ
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਨਾਸ ਤੇ ਰੋਕ ਲਈ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇषਾ ਦਸ਼ਮੀ ਨਿਤ੍ਯਾਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਤੇ ਕੁਲਸੁਨ੍ਦਰੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਕੁਲਸੁੰਦਰਿ, ਦਸਵੀਂ ਨਿਤਿਆ ਤੇਰੇ ਲਈ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਂਸਸ਼੍ਚ ਹृਤ੍ਪ੍ਰਾਣਰਸਾਦਾਹਕਰ੍ਣੈਃ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਹੰਸ, ਹਿਰਦੇ, ਸਾਸ, ਸਵਾਦ, ਅੱਗ ਤੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਰੂਤ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਾਨਿਤ੍ਯਤ੍ਰਿਵਰ੍ਣੇਯਂ षਡ੍ਭਿਃ ਕੂਟਾਕ੍ਸ਼ਰੈਰ੍ਯੁਤਾ
ਇਹ ਨਿਤਿਆ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਛੇ ਗੁਪਤ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯਾ ਭਜਨਤਃ ਸਿਦ੍ਧੋ ਨਰਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਖੇਚਰਃ ਸੁਖੀ
ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੀਰ੍ਘਸ੍ਵਰਸਮੇਤਾਭ੍ਯਾਂ ਹਂਸਹृਭ੍ਦ੍ਯਾਂ षਡਙ੍ਗਕਮ੍
ਦੋ ਲੰਬੇ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ, ਹੰਸ ਤੇ ਹਿਰਦੇ, ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ।
ਵਿਦ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਰਾਣਿ ਕ੍ਰਮਸ਼ੋ ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਵਿਨ੍ਦੁਯੁਤਾਨਿ ਚ
ਉਹ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖੇ।
ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਸਮਸ੍ਤਸਂਪਤ੍ਤਿਹੇਤੋਃ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਂ ਸ਼ਿਵਾਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ।
ਪਦ੍ਮਰਾਗਕृਤਾਕਲ੍ਪਾਮਰੁਣਾਂਸ਼ੁਕਧਾਰਿਣੀਮ੍
ਰੂਬੀ ਦੇ ਗਹਣੇ ਪਹਿਨੀ, ਲਾਲ ਚੋਲਾ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਤਿਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਾਂ ਭੁਜੈਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਯੁਤਾਮ੍
ਹਰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ, ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ।
ਕਰੈਰ੍ਵਾਮੈਰ੍ਦਧਾਨਾਂ ਚ ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਂ ਪੁਸ੍ਤਕਂ ਤਥਾ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਅੰਕੁਸ਼ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।