ਅਥ ਤੇ ਨਵਮੀਂ ਨਿਤ੍ਯਾਂ ਤ੍ਵਰਿਤਾਂ ਨਾਮ ਨਾਰਦ
ਹੁਣ, ਨਾਰਦ, ਨੌਵੀਂ ਨਿਤਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤਵਰਿਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣ।
ਆਦ੍ਯਂ ਤੁ ਵਹ੍ਨਿਵਾਸਿਨ੍ਯਾ ਦੂਤ੍ਯਾਦਿਸ੍ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਹਿਨਿਵਾਸਿਨੀ ਦੀ ਦੂਤੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵਾਯੁਃ ਪ੍ਰਭਾਚਰਯੁਤਾ ਗ੍ਰਾਸਸ਼ਕ੍ਤਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਹਵਾ, ਚਾਨਣ ਦੀ ਚਲਣ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ, ਖਾਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਹਂਸਃ ਕ੍ਸ਼੍ਮਾਖਂਯੁਤੋ ਗ੍ਰਾਸਸ਼੍ਚਰਯੁਕ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਤੀਯਕਃ
ਦੂਜਾ ਹੰਸ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਚਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾ ਚਤੁਰ੍ਥਵਰ੍ਣਾਦਿਸਪ੍ਤਭਿਸ੍ਤ੍ਵਕ੍ਸ਼ਰੈਸ੍ਤਥਾ
ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਚੌਥੇ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਲਲਾਟਕਣ੍ਠੇषੁ ਹृਨ੍ਨਾਭ੍ਯਾਧਾਰਕੇ ਤਥਾ
ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਸਿਰ, ਮੱਥੇ, ਗਲੇ, ਦਿਲ, ਨਾਭੀ ਅਤੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਖਣੇ ਹਨ।
ਪਾਦਯੁਗ੍ਮੇ ਤਥਾ ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਜਾਨ੍ਦਸ਼ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਸ ਮੰਤ੍ਰ-ਜਨਮ ਅੱਖਰ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਰਖਣੇ ਹਨ।
ਤਾਰਾਦ੍ਯੈਃ ਸ਼ृਣੁ ਤਦ੍ਧ੍ਯਾਨਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਕਮ੍
ਹੁਣ ਤੂੰ ਸੁਣ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਜੋ ਤਾਰਾ-ਬੀਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਦ੍ਵਿਕ੍ਰਮਾਦष੍ਟਨਾਗੈਃ ਕਲ੍ਪਿਤਾਭਰਣੋਜ੍ਜ੍ਵਲੈਃ
ਉਹ ਅਠ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਚਮਕਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਿਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਵਿਟ੍ਸ਼ੂਦ੍ਰਜਾਤਿਭਿਰ੍ਭੀਮਵਿਗ੍ਰਹੈਃ
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ।
ਵਲਯੈਰ੍ਭੂषਿਤਭੁਜਾਂ ਮਾਣਿਕ੍ਯਮੁਕੁਟੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਚੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਕੁਟ ਮਾਣਕਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਞ੍ਜਾਗੁਣਲਸਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਃ ਕੁਚਕੁਙ੍ਕੁਮਮਣ੍ਡਲਾਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਛਾਤੀ ਗੁੰਜਾ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਚ ਕੇਸਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਚਿਨ੍ਹਿਤ ਹਨ।
ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਵਰਾਭੀਤਿਲਸਦ੍ਭੁਜਚਤੁष੍ਟਯਾਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੰਨ, ਅੰਕੁਸ਼, ਵਰ ਦੈਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਭੈ-ਨਾਸ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ।
ਤਦਗ੍ਰਸ੍ਥਾ ਲੁ ਫਟ੍ਕਾਰੀ ਸ਼ਰਚਾਪਕਰੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਆਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ 'ਲੁ' ਅਤੇ 'ਫਟ' ਅੱਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਧਨੁਸ਼-ਤੀਰ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਤੁ ਨਵਮੀ ਨਿਤ੍ਯਾ ਤ੍ਵਰਿਤੋਕ੍ਤਾ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਇਹ ਨੌਵੀਂ ਨਿਤਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਵਰਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ।
ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ੍ਵੇਨ ਯੁਤਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯੋ ਰਸਾਵਹ੍ਨਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸ ਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਇਤੀਰਿਤਾ ਤ੍ਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਾਖ੍ਯਾ ਨਿਤ੍ਯੇਯਂ ਕੁਲਸੁਂਦਰੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਆਕਸ਼ਰਾ ਨਿਤਿਆ, ਜੋ ਕੁਲ ਦੀ ਸੋਭਾ ਹੈ, ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਤ੍ਰਿਭਿਸ੍ਤੈਰੁਦਿਤੈਰ੍ਮੂਲਵਰ੍ਣੈਃ ਕੁਰ੍ਯ੍ਯਾਤ੍षਡਙ੍ਗਕਮ੍
ਉਹ ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਤੈਸ੍ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਬੀਜੈਰ੍ਦੀਰ੍ਘਸ੍ਵਰਸਮਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਬੀਜ ਅੱਖਰ ਲੰਬੇ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਣੇ ਹਨ।
ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪ੍ਰਾਗ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਦਕ੍ਚ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਧਸ੍ਨਾਗ੍ਨਭਿਃ
ਉਪਰਲੇ, ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ, ਉੱਤਰ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਅੱਗ ਨਾਲ।
ਆਧਾਰਰਨ੍ਧ੍ਰਹृਤ੍ਸ੍ਵੇਕਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਲੋਚਨਤ੍ਰਯੇ
ਪਹਿਲਾ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਦੂਜਾ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਖਣਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਮਂ ਚਾਂਸਨਾਭੀषੁ ਤਤਃ ਪਾਣਿਪਦਦ੍ਵਯੇ
ਪੰਜਵਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਨਾਭੀ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਰਖਣਾ ਹੈ।
ਲੋਹਿਤਾਂ ਲੋਹਿਤਾਕਾਰਸ਼ਕ੍ਤਿਂਬृਦਨਿषੇਵਿਤਾਮ੍
ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ, ਲਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਬਲ ਦੇ ਜਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਨਰ੍ਧ੍ਯਰਤ੍ਨਘਟਿਤਮਾਣਿਕ੍ਯਮੁਕੁਟੋਜ੍ਵਲਾਮ੍
ਅਨਮੋਲ ਰਤਨਾਂ ਤੇ ਮਾਣਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਤਾਜ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਨਿਰਾਲੀ ਹੈ।
ਕਾਰੁਣ੍ਯਾਨਨ੍ਦਪਰਮਾ ਮਰੁਣਾਂਬੁਜਵਿष੍ਟਰਾਮ੍
ਦਇਆ ਤੇ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਲਾਲ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਵਾਲਾਕ੍ਸ਼ਸ੍ਰਜਂ ਪਦ੍ਮਂ ਕੁਣ੍ਡਿਕਾਂ ਰਤ੍ਨਨਿਰ੍ਮਿਤਾਮ੍
ਉਹ ਕੋਰਲ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਕਮਲ, ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਕੁੰਡਿਕਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਧਾਨਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਰ੍ਵਾਮੈਃ ਪੁਸ੍ਤਕਂ ਚਾਰੁਣੋਤ੍ਪਲਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੀਲਾ ਕਮਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਭਿਤਃ ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਾਂ ਚ ਦੇਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਕਿਨ੍ਨਰੈਃ
ਉਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਕਿਨਨਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਮਰ੍ਚਨ੍ਨਿਤ੍ਯਾਂ ਵਾਗ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਕਾਨ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਧਿਆਨ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬੋਲ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਚਮਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਧੂਮਾਭਾਂ ਵੈਰਿਵਿਦ੍ਵਿष੍ਟ੍ਯੈ ਮृਤਯੇ ਨਿਗ੍ਰਹਾਯ ਚ
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਨਾਸ ਤੇ ਰੋਕ ਲਈ ਹੈ।