ਅਥ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਵਤਾਰੋ ऽਨ੍ਯਃ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਹੁਣ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਗਲਾਮੁਖਸਰ੍ਵਾਨ੍ਤੇ ਇਨ੍ਧਿਕਾਹ੍ਰਾਦਿਨੀਯੁਤਾ
ਸਭ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਬਗਲਾ ਮੁਖੀ, ਅੱਗ ਦੀ ਹੋਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ, ਉਪਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਾਚਂ ਮੁਖਂ ਪਦਂ ਸ੍ਤਂਭਯਾਨ੍ਤੇ ਜਿਹ੍ਵਾਪਦਂ ਵਦੇਤ੍
ਅੰਤ ਤੇ, ਇਹ ਉਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: 'ਬੋਲ, ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਠਹਿਰ ਜਾਣ; ਜੀਭ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਣ।'
ਤਾਰੋ ऽਗ੍ਨਿਸੁਂਦਰੀ ਮਨ੍ਤ੍ਰੋ ਬਗਲਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਬਗਲਾ ਦਾ ਮੰਤਰ ਤਾਰਾ ਅੱਗ ਸੁੰਦਰਿੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾ ਨੇਤ੍ਰਪਞ੍ਚੇषੁਨਵਪਞ੍ਚਦਿਗਰ੍ਣਕੈਃ
ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਤੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਸਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਾਸਨਸ੍ਥਾਂ ਹੇਮਾਭਾਂ ਸ੍ਤਂਭਿਨੀਮਿਨ੍ਦੁਸ਼ੇਖਰਾਮ੍
ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠੀ, ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਉਹ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਮੋਰ ਵਾਲੀ।
ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾਜਪੇਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਮਯੁਤਂ ਚਂਪਕੋਦ੍ਭਵੈਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਚੰਪਕਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦਨਾਗੁਰੁਚਨ੍ਦ੍ਰਾਦ੍ਯੈਃ ਪੂਜਾਰ੍ਥਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਮਾਲਿਖੇਤ੍
ਪੂਜਾ ਲਈ, ਚੰਦਨ, ਅਗਰ, ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਯੰਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਙ੍ਗਲਾ ਸ੍ਤਂਭਿਨੀ ਚੈਵ ਜृਂਭਿਣੀ ਮੋਹਿਨੀ ਤਥਾ
ਮੰਗਲਾ, ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਜੰਭਣੀ ਅਤੇ ਮੋਹਣੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਧਾਤ੍ਰੀ ਚ ਕਲਨਾ ਕਾਲਕਰ੍षਿਣੀ ਭ੍ਰਾਮਿਕਾਪਿ ਚ
ਧਾਤ੍ਰੀ, ਕਲਨਾ, ਕਾਲਕਰਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਾਮਿਕਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਭੂਗृਹਸ੍ਯ ਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਯਜੇਤ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਘਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਦੀਂਸ਼੍ਚ ਤਤੋ ਬਾਹ੍ਯੇ ਨਿਜਾਯੁਧਸਮਨ੍ਵਿਤਾਨ੍
ਫਿਰ, ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪੀਤਵਸ੍ਤ੍ਰਪਦਾਸੀਨਃ ਪੀਤਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਃ
ਪੀਲੇ ਕਪੜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਪੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਪੀਲੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਪੀਤਾਂ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਭਗਵਤੀਂ ਪਯੋਮਧ੍ਯੇ ऽਯੁਤਂ ਜਪੇਤ੍
ਪੀਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਧੁਰਤ੍ਰਿਤਯਾਕ੍ਤੈਃ ਸ੍ਯਾਦਾਕਰ੍षੋ ਲਵਰ੍ਣੈਰ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਮਿੱਠੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ 'ਲ' ਅੱਖਰ ਦੀ ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਪੱਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਲਲੋਣਹਰਿਦ੍ਰਾਭਿਰ੍ਦ੍ਵਿषਾਂ ਸਂਸ੍ਤਂਭਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਤਾਲ, ਲੂਣ ਤੇ ਹਲਦੀ ਨਾਲ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਪਾਵਕੇ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਾਸ਼ਯੇਦਚਿਰਾਦਰੀਨ੍
ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗृਹਧੂਮਂ ਚਿਤਾਵਹ੍ਨੌ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰੋਚ੍ਚਾਟਯੇਦ੍ਰਿਪੂਨ੍
ਘਰ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਚਿਤਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੁਹੋਤਿ ਸੋ ऽਖਿਲਾਨ੍ ਰੋਗਾਨ੍ ਸ਼ਮਯੇਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਪਿ
ਜੋ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਰਤੋ ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਜਪੇਦਖਿਲਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਕੇ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ਤਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਤਂ ਪੀਤਂ ਹਨ੍ਯਾਦ੍ਵਿषਪਰਾਭਵਮ੍
ਤੀਨ ਸੌ ਵਾਰੀ ਪੀਲੇ ਉੱਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਲਕ੍ਤਰਞ੍ਜਿਤੇ ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਯੇਨ੍ਮਨੁਨਾਮੁਨਾ
ਲਾਕ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਥਾਂ ਉੱਤੇ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾਰਦਂ ਚ ਸ਼ਿਲਾਂ ਤਾਲਂ ਪਿष੍ਟਂ ਮਧੁਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਪਾਰਾ, ਪੱਥਰ ਤੇ ਤਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧੂ ਨਾਲ ਪੀਸ ਕੇ ਮਿਲਾ ਲੈਣਾ।
ਅਦृਸ਼੍ਯਃ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨृਣਾਮੇष ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ੍ਯਂ ਦृਸ਼੍ਯਤਾਮਿਦਮ੍
ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਜੋਬਾ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹੈ।
ਹਰਿਤਾਲਨਿਸ਼ਾਚੂਰ੍ਣੈਰੁਨ੍ਮਤ੍ਤੁਰਸਸਂਯੁਤੈਃ
ਹਰਤਾਲ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾ ਦੇ ਚੂਰਨ, ਉਨਮੱਦ ਰਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ।
ਤਦ੍ਯਨ੍ਤ੍ਰਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਪ੍ਰਾਣਂ ਪੀਤਸੂਤ੍ਰੇਣ ਵੇष੍ਟਯੇਤ੍
ਜਿਸ ਯੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਚਯੇਦृषਭਂ ਰਮ੍ਯਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਂ ਤਨ੍ਮਧ੍ਯਤਃ ਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍
ਇੱਕ ਸੋਹਣਾ ਵੱਛ ਦਾ ਯੰਤਰ ਬਣਾਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਤਂਭਯੇਦ੍ਵਿਦ੍ਵਿषਾਂ ਵਾਚਂ ਗਤਿਂ ਕਾਰ੍ਯਪਰਂਪਰਾਮ੍
ਉਹ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ, ਚੱਲਣ ਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਙ੍ਗਾਰੇਣ ਚਿਤਾਸ੍ਥੇਨ ਤਤ੍ਰ ਯਨ੍ਤ੍ਰਂ ਸਮਾਲਿਖੇਤ੍
ਚਿਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਕੋਲਾ ਲੈ ਕੇ, ਉਥੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਤਵਸ੍ਤ੍ਰੇ ਲਿਖੇਦ੍ਯਨ੍ਤ੍ਰਂ ਅਙ੍ਗਾਰੇਣੈਵ ਤਤ੍ਪੁਨਃ
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਕਫਨ 'ਤੇ, ਉਸੇ ਕੋਲੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।