ਪ੍ਰਣਵੋ ਮਨੁਚਨ੍ਦ੍ਰਾਢ੍ਯਂ ਗਗਨਂ ਹृਦਯਂ ਸ਼ਿਵਾ
ਪ੍ਰਣਵ, ਚੰਦ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ, ਆਕਾਸ਼, ਹਿਰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾ।
ਵਾਰਾਹਨਾਰਾਯਣਯੋਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੌ ਪੂਰ੍ਵਮੁਦੀਰਯੇਤ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਰਾਹ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਯਜੇਤ੍ਸ੍ਵਸ੍ਵਮਨੁਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਤਾਵੁਚ੍ਯੇਤੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਹੀ ਯਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਯੇਮਮਨ੍ਨਂ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ਤੇ ਦਾਪਯਾਨਲਸੁਂਦਰੀ
ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇਹ ਭੋਜਨ ਨਾ ਲੈਣਾ; ਇਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦੇਣਾ।
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀष੍ਟੌ ਸ਼੍ਰੀਪੁਟੋ ਵਿਪ੍ਰ ਸ੍ਨृਤਿਰ੍ਲਭਨੁਚਨ੍ਦ੍ਰਯੁਕ੍
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਧਨ ਦੀ ਮਾਲਕ; ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੌਲਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਦਿਸ੍ਥਚਤੁਰ੍ਬੀਜਪੂਰ੍ਵਿਕਾਃ ਪਰਿਪੂਜਯੇਤ੍
ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕਮਲਾ ਸੁਭਗਾ ਚਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮ੍ਯਾਦ੍ਯਾ ਅष੍ਟਪਤ੍ਰਗਾਃ
ਕਮਲਾ, ਸੁਭਗਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਆਦਿ ਦੇਵੀਆਂ ਅੱਠ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰੀਤੀ ਰਤਿਰ੍ਹ੍ਨੀਃ ਸ਼੍ਰੀਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸ੍ਵਧਾ ਸ੍ਵਾਹਾ ਦਸ਼ਮ੍ਯਥ
ਪ੍ਰੀਤੀ, ਰਤੀ, ਲਜਾ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਵਧਾ ਤੇ ਸਵਾਹਾ, ਦਸਵੀਂ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ।
ਅਮਾਵਾਸ੍ਯੇਤਿ ਸਂਪੂਜ੍ਯਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਸ਼ੇ ਪ੍ਰਾਣਪੂਰ੍ਵਿਕਾ
ਅਮਾਵੱਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਥਂ ਜਪਾਦਿਭਿਃ ਸਿਦ੍ਧੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਧਨਸਂਚਯੈਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੰਤਰ ਜਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਅਥ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਵਤਾਰੋ ऽਨ੍ਯਃ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਹੁਣ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਗਲਾਮੁਖਸਰ੍ਵਾਨ੍ਤੇ ਇਨ੍ਧਿਕਾਹ੍ਰਾਦਿਨੀਯੁਤਾ
ਸਭ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਬਗਲਾ ਮੁਖੀ, ਅੱਗ ਦੀ ਹੋਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ, ਉਪਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਾਚਂ ਮੁਖਂ ਪਦਂ ਸ੍ਤਂਭਯਾਨ੍ਤੇ ਜਿਹ੍ਵਾਪਦਂ ਵਦੇਤ੍
ਅੰਤ ਤੇ, ਇਹ ਉਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: 'ਬੋਲ, ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਠਹਿਰ ਜਾਣ; ਜੀਭ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਣ।'
ਤਾਰੋ ऽਗ੍ਨਿਸੁਂਦਰੀ ਮਨ੍ਤ੍ਰੋ ਬਗਲਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਬਗਲਾ ਦਾ ਮੰਤਰ ਤਾਰਾ ਅੱਗ ਸੁੰਦਰਿੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾ ਨੇਤ੍ਰਪਞ੍ਚੇषੁਨਵਪਞ੍ਚਦਿਗਰ੍ਣਕੈਃ
ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਤੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਸਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਾਸਨਸ੍ਥਾਂ ਹੇਮਾਭਾਂ ਸ੍ਤਂਭਿਨੀਮਿਨ੍ਦੁਸ਼ੇਖਰਾਮ੍
ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠੀ, ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਉਹ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਮੋਰ ਵਾਲੀ।
ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾਜਪੇਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਮਯੁਤਂ ਚਂਪਕੋਦ੍ਭਵੈਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਚੰਪਕਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦਨਾਗੁਰੁਚਨ੍ਦ੍ਰਾਦ੍ਯੈਃ ਪੂਜਾਰ੍ਥਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਮਾਲਿਖੇਤ੍
ਪੂਜਾ ਲਈ, ਚੰਦਨ, ਅਗਰ, ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਯੰਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਙ੍ਗਲਾ ਸ੍ਤਂਭਿਨੀ ਚੈਵ ਜृਂਭਿਣੀ ਮੋਹਿਨੀ ਤਥਾ
ਮੰਗਲਾ, ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਜੰਭਣੀ ਅਤੇ ਮੋਹਣੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਧਾਤ੍ਰੀ ਚ ਕਲਨਾ ਕਾਲਕਰ੍षਿਣੀ ਭ੍ਰਾਮਿਕਾਪਿ ਚ
ਧਾਤ੍ਰੀ, ਕਲਨਾ, ਕਾਲਕਰਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਾਮਿਕਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਭੂਗृਹਸ੍ਯ ਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਯਜੇਤ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਘਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਦੀਂਸ਼੍ਚ ਤਤੋ ਬਾਹ੍ਯੇ ਨਿਜਾਯੁਧਸਮਨ੍ਵਿਤਾਨ੍
ਫਿਰ, ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪੀਤਵਸ੍ਤ੍ਰਪਦਾਸੀਨਃ ਪੀਤਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਃ
ਪੀਲੇ ਕਪੜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਪੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਪੀਲੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਪੀਤਾਂ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਭਗਵਤੀਂ ਪਯੋਮਧ੍ਯੇ ऽਯੁਤਂ ਜਪੇਤ੍
ਪੀਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਧੁਰਤ੍ਰਿਤਯਾਕ੍ਤੈਃ ਸ੍ਯਾਦਾਕਰ੍षੋ ਲਵਰ੍ਣੈਰ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਮਿੱਠੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ 'ਲ' ਅੱਖਰ ਦੀ ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਪੱਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਲਲੋਣਹਰਿਦ੍ਰਾਭਿਰ੍ਦ੍ਵਿषਾਂ ਸਂਸ੍ਤਂਭਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਤਾਲ, ਲੂਣ ਤੇ ਹਲਦੀ ਨਾਲ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਪਾਵਕੇ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਾਸ਼ਯੇਦਚਿਰਾਦਰੀਨ੍
ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗृਹਧੂਮਂ ਚਿਤਾਵਹ੍ਨੌ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰੋਚ੍ਚਾਟਯੇਦ੍ਰਿਪੂਨ੍
ਘਰ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਚਿਤਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੁਹੋਤਿ ਸੋ ऽਖਿਲਾਨ੍ ਰੋਗਾਨ੍ ਸ਼ਮਯੇਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਪਿ
ਜੋ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਰਤੋ ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਜਪੇਦਖਿਲਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਕੇ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।