ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਭੁਵਨਪਾਲ, ਗਗਨਵੇਗਾ ਅਤੇ ਛੇਵਾਂ, ਜੋ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਉਹ ਮਾਂਵਾਂ, ਜੋ ਕਾਲੀ ਹਨ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੰਗਦਵਯਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਨੰਗਮਦਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਥੇ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਠੰਢਕ ਭਰੀ ਆਨੰਦਮਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰੇ ਕੰਠ-ਬੰਧਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖੇ, ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਪਦਮਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਮਨੁੱਖ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਪੱਚੀ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਨਾਨ ਕਰੇ। ਸਵੇਰੇ, ਜੇ ਪੱਚੀ ਵਾਰੀ ਜਪਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਪੂਰ, ਅਗਰ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ ਨਾਲ ਮਿੱਠਾਸ ਭਰਿਆ ਪਤਲਾ ਪਤਲਾ ਪੁਤਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਾ, ਔਰਤ ਜਾਂ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਮੰਤਰ ਜਪੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਤ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਖ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜਾਦੂਈ ਅਕਸ, ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਸਤੂਆਂ ਸਮੇਤ, ਤਖਤੀਆਂ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਭੁਵਨੇਸ਼ੀ ਕਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ। ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਦੇ ਕਦੇ ਮਹੀਸ਼ਾਸੁਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤੇ ਵੈਕੁੰਠ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਿਸ਼ੀ, ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀ ਜੀ ਤਿੰਨੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਪਕ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਲ ਦੀ ਵਾਟਿਕਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਚਾਹੇ ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਰੋਸ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਗਹਣਿਆਂ ਵਾਲਾ ਮੋਹਕ ਮੁਖ ਵਾਲਾ ਅਚਾਰਯ, ਭ੍ਰਿਗੁ ਰਿਸ਼ੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੰਦ ਨਾਲ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ, ਜੋ ਜਗਤ ਦੀ ਜਾਣਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ। ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਉੱਥੇ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਵਾਸੁਦੇਵ, ਸੰਕਰਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਦਯੁਮਨਾ ਅਤੇ ਅਨਿਰੁੱਧ—ਇਹ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ ਅਤੇ ਕਮਲ ਫੜੇ ਹੋਏ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਦਮਕ, ਪੁੰਡਰੀਕ, ਗੁੱਗੁਲ ਅਤੇ ਕੁਰੰਟਕ—ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਰਗੇ, ਹੌਲੀ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲੇ ਕਮਲ-ਮੁਖ—ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੰਖਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਉੱਤੇ, ਬਲਾ ਆਦਿਕ ਦੀ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਆਂ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਵਿਭੀਸ਼ਿਕਾ, ਮਾਲਿਕਾ, ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਅਤੇ ਵਸੁਮਾਲਿਕਾ—ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਵਜਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਧਨ-ਧਾਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਮਪੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਲ ਦਾ ਆਸਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਧਕ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਿਤ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਖਦੀਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਠੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਿਲਵਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਰਹਿ ਕੇ, ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ, ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।