ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ, ਨੰਦਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਏਕਤਾ ਵਾਲੀ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਦਾ-ਸੁੰਦਰ ਸਤਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੋ-ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਮਥਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਆਨੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਰਮ ਤੇ ਸੁਕੂਨਦਾਇਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਕਸਤੂਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੱਖਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਗੋਰੀ ਚਿੱਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਣੀ ਲੱਖਾਂ ਕੋਇਲਾਂ ਦੀ ਮਿੱਠਾਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਉਹ ਅਸ਼ੋਕ ਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਂਡੀਰਵਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਨਾਤਾ ਹੈ। ਅਜਨਮੀ ਲਈ ਉਹ ਅਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੋਵਰਧਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨ੍ਯ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਉਸ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਿਵ੍ਯ ਵਟਾਂ ਦੀਆਂ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਸ ਤੱਕ ਲੱਖਾਂ ਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਯਜਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਮੁਕਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਨਰਮ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਆਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪੇ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਨੀਂਹ, ਦਇਆ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪਰਮ ਨੇਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਿਵ੍ਯ ਹੈ, ਉਹ ਅਮਰ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ, ਸੋਹਣੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਧਿਆਨਯੋਗ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੀ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਮਈ ਹੈ, ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਲਾਂ ਕਲਾ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਰਧ ਦੇਹ ਦਾ ਧਾਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਯਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਕ, ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲਤਾ ਦੀ ਦਾਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੈ, ਕਮਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਛਤਰੀ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿੰਦਾ ਦੇ ਉਪਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਲ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਆਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਧਨ-ਸੰਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਰਗੀਆਂ ਧਨ-ਵਸਤੂਆਂ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਅਮਰ ਆਨੰਦ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬੇਲ ਵਰਗਾ ਸਰੂਪ ਰਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਕਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਵਾਲ-ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਮੰਡਪ ਨੂੰ ਸੁਸ਼ੋਭਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਲਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਵਿੰਦ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਤਿੰਨ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਖੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਆਦਿ ਦੇਵੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੇਵਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਲਭ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਘਣ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਪਰਮ ਮੰਗਲਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਦਾਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ, ਚੇਤਨ੍ਯਾਨੰਦ, ਸਮਾਧਿ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਧ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮਾਪ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਗਾਂ, ਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਤਮ ਰਤਨ-ਕੰਘਣ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨੀਲੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੰਘਾਂ ਕੇਲਾ-ਤਣੀਆਂ ਵਰਗੀ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਰ ਪਤਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਟਕਦੇ ਸਿੰਧੂਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੋਠ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੇ ਮਿੱਠੇ ਹਨ, ਸੁਆਦਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਰੰਗੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਰਮਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਸਰ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਸਤੂਰੀ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇਤ ਹੈ। ਉਹ ਮਧੁਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਕਮਲ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਮਹਾਂਦੇਵੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਨੰਦ ਮਈ ਜਗਤ-ਜਨਨੀ ਹੈ।