ਇਹ ਵਰਨਨ ਮਹਾਨ ਆਦਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ। ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ 'ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ' ਅਤੇ 'ਗੋਵਿੰਦ' ਨਾਮ ਵਿੱਚੋਂ 'ਙੇੰ' ਅੱਖਰ ਅਤੇ 'ਹ੍ਰਿਦ' ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਤ੍ਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਮਦੇਵ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਰੰਗੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਮਨਮਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। 'ਬਾਲਾ' ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਲਈ ਅੱਗ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਖਰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਨੰਦਨੰਦਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਵਸਤ੍ਰ ਘਨੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। 'ਦੇਵਕੀ ਸੁਤ' ਨਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ 'ਗੋਵਿੰਦ' ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇ।" ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦਾਤਾ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਰਨਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਾਸੁਦੇਵ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਸਵੇਰੇ, ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 'ਤਾਰਾ' ਅੱਖਰ ਮਾਇਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ, ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਸਵਾਹਾ' ਇਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਹੈ, 'ਸੋਹੰ' ਇਸ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। 'ਪ੍ਰਣਵ' (ਓਮ) ਇਸ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ 'ਹਰੀਹਰ' ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਪਰਮ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦੇ ਆਸਨ ਤੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਵਰਨਾਂ ਸਮੇਤ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 'ਤੱਤ੍ਵਮਸੀ' ਵਰਗੀਆਂ ਵਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਦ੍ਰਸ਼ਟਾ ਹਨ, ਗਾਇਆਤਰੀ ਇਸ ਦਾ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਇਆਤਰੀ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਜਪ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਇਸ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਪੁਰੁਸ਼ੋत्तਮ ਮੰਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ। ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਹੋਮ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। 'ਨਮਹ' ਅਤੇ 'ਓਮ' ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। 'ਸ਼੍ਰੀ' ਦਾ ਬੀਜ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੀਜ ਨਾਲ ਇਹਦੇ ਛੇ ਅੰਗ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੱਖ ਜਪ ਅਤੇ ਘੀ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਭਾਗ ਹੋਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੋਹਨਿਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਲਈ ਸ਼ੌਣਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦ੍ਰਸ਼ਟਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੰਦ 'ਵੀਰਾਟ' ਹੈ। 'ਵੀਰਾਟ' ਛੰਦ ਨਾਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਗ, ਚਕ੍ਰ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕੁਟ ਵਾਲੇ ਪਰਮ ਦੇਵ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਕਾਦਿ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਦੇ ਕੁੰਡਲ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਰਣਾਂ ਵਾਲੇ ਉਗਦੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਚਕ੍ਰ, ਸੰਗ, ਗਦਾ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੰਕਾਦਿ, ਸ਼ਾਕਤੇਯ, ਵਿਆਸ, ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਸ਼ੌਣਕ ਆਦਿ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਲੱਖ ਜਪ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਘੀ ਦੀ ਹੋਮ ਕਰਨੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ, ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੀਮਾਰ ਨੂੰ ਰੋਗ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਵਸਤ੍ਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਵੇ; ਸਿਹਤ ਲਈ ਤਿਲ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਦੇਵੇ। ਇੱਕ ਲੱਖ ਅੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਜਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਜ਼ੁਰ (ਬੁਖਾਰ) ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਰਦ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨਚਾਹੀ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।