ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਗੋਲ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਨੱਕ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਥਿਰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਜੀਭ ਹੈ, ਜੋ ਜੋੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੇਟ ਖੋਖਲਾ ਹੈ। ਸਦਯਾ, ਜੋ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧੂਮਕੇਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਖੀ ਹਨ। ਕ੍ਰੋਧੀਸ਼ਾ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਦੇਸ਼ਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਇੱਕਲੋਤਾ ਰੁਦ੍ਰ ਮੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲੰਬੋਦਰੀ, ਚਾਰ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਅਜਨਮਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਡਰਾਵਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਸੁਚਿਤਾ ਨਾਲ, ਲੰਗਲੀਸ਼ਾ, ਦਰੂਕੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੂਪਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਕਾਕੋਦਰੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਢੀ ਨੂੰ ਪੂਤਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਨੇਸ਼ਾ ਸ਼ੰਖਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਮੇਸ਼ੇਸ਼ਾ ਤਰਜਯਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਚਲਗੰਡਾ ਕਪਾਰਦਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਦਵਿਰੰਡੇਸ਼ਾ ਵਜ੍ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਭੁਜੰਗਾ ਰੇਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਪਿਨਾਕੀ ਮਾਧਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਸ਼੍ਵੇਤੋਰਸਕਾ ਵਿਦਾਰਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਭ੍ਰਿਗੁ ਸਹਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਸੰਵਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਮਾਇਆ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਕੰਠਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ੀ ਦੱਖਿਣਾਮੂਰਤੀ ਹੈ; ਛੰਦ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਹੈ। ਬੀਜ ਅੱਖਰ 'ਹਲੋ' ਹਨ; ਸੁਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੰਧੂਕ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰੀਰ, ਸੁੰਦਰ ਅੱਖ, ਅੰਕੁਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਸ ਨਾਲ ਯੁਕਤ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਧਿਆਨ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਘਨੇਸ਼ਾ ਲਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਵਿਘਨਰਾਜਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਵਿਘਨਕ੍ਰਿਤ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਵਿਘਨਹਰਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਦਵਿਦੰਤਾ ਤੇਜ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਗਜਵਕ੍ਰਕਾ ਕਾਮਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਦੀਰਘਜਿਹਵਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਜ੍ਵਾਲਿਨੀ ਸ਼ੰਖੁਕਰਨਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਗਜੇੰਦਰ ਕਾਮਰੂਪਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਸ਼ੂਰਪਕਰਨ ਓਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਮਹਾਨੰਦਾ ਵਿਘਨੇਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੁਮੁਖਾ ਭੂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਸੁਮੁਖਾ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਦਵਿਜਿਹਵਾ ਮਹਿਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਜਭੀ ਨੂੰ ਸ਼ੂਰ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਵਰ ਦਾਤਾ ਲਜਾ ਨਾਲ, ਵਾਮਦੇਵ ਦਾ ਅੰਸ਼, ਲੰਬੀ ਨੱਕ ਵਾਲਾ। ਸੈਨਾਪਤੀ ਰਾਤ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ, ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਮਸਤ ਹਾਥੀ, ਚੰਚਲਤਾ, ਜਟਾਧਾਰੀ, ਤੇਜ ਨਾਲ ਯੁਕਤ। ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਇਕਤ੍ਰ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਓਕਾ-ਧਾਰੀ। ਮੇਘਨਾਦਾ ਵੱਡੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਾਲ, ਵਿਅਪਕ, ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਛੇ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਨਾਲ, ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ, ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਦੀ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਦੇਹ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਵ੍ਰਿਤੀ, ਸਥਾਪਨਾ, ਗਿਆਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ। ਸੁਕਸ਼ਮ, ਅਤਿ-ਸੁਕਸ਼ਮ, ਗਿਆਨ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ। ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਬੁੱਧੀ, ਤੇਜ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਢਿੱਕ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ। ਇੱਛਾ, ਵਰ ਦਾਤਾ, ਜਾਂ ਆਨੰਦ, ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਇਕਤ੍ਰ। ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਫਿਰ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤੂ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਭਗਤ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਛੰਦ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਰਦਾ ਹੈ।