ਅੰਗਿਰਸ ਜੀ, ਮੌਤ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ—ਕਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਰੋਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕਦੇ ਕੀੜਿਆਂ, ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ। ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਲਗਨ ਦਾ ਪਤੀ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸ਼ਾ-ਅੰਤਰ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਘੰਭੀਰ ਪੀੜਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲਗਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੁਤੀ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਮੌਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ ਜਾਣਣ ਲਈ ਬਿੰਦੂ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪਿਤਰਾਂ ਜਾਂ ਰਕਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਰਕ ਸਮਾਨ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਚੇ ਹੋਣ, ਮਿਤ੍ਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਅਰਧ ਵਿੱਚ ਜੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਜੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਸੁਖਦਾਇਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮਹੀਨਾ ਤੇ ਤਿਥੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਲਗਨ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਉੱਚਾ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਜਾਂ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲ, ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ, ਮ੍ਰਿਗ-ਸਮਾਨ ਨਾਰੀ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਰਾਘਵ ਆਦਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰਸਤੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੱਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਾਪ, ਹਵਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬਚਤ, ਸ਼ੇਸ਼, ਰਿਖ, ਅਤੇ ਨੌ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵੀ ਇਥੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਤ ਮਾਪ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਧਨੁਸ਼, ਤੀਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਵੇਲਾ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿਚ ਅਜੀਬ-ਅਜੀਬ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਕੋਈ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਲਾਲ ਕਪੜੇ, ਘੜੇ ਵਰਗੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ; ਕੋਈ ਭੁੱਖ ਤੇ ਤਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਦੁੱਧ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ ਕਪੜਾ ਪਾਇਆ, ਵਾਲ ਵੱਟੇ ਹੋਏ; ਕੋਈ ਹਾਥੀ ਵਰਗਾ ਸਰੀਰ, ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬਦਾ, ਪੀਲਾ ਗਲਾ, ਮਨ ਅਸ਼ਾਂਤ; ਕੋਈ ਗਾਰਡ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਬਾਗ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਫੜਿਆ ਖੇਡ ਰਿਹਾ; ਕੋਈ ਦੋ ਚਿਹਰੇ, ਮੋਟਾ ਗਲਾ, ਸੂਰ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਸਪ ਵਰਗਾ ਰਾਜਾ; ਕੋਈ ਚਪਟੀ ਜਿਹੀ ਚਿਹਰਾ, ਮੋਟੇ ਹੋਠ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਜਾਂਦਾ; ਕੋਈ ਕਾਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮ੍ਰਿਗ ਚਮੜਾ ਪਾਇਆ, ਸਿੰਘ ਵਰਗਾ, ਉੱਚੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ, ਦੁਖੀ; ਕੋਈ ਕੁਆਰੀ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪਰ ਕਪੜੇ ਮੇਲੇ; ਗੌਰੀ ਵਲੋਂ ਧੋਏ ਕਪੜੇ, ਸੋਹਣਾ ਚਿਹਰਾ, ਦਾਨਵਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ; ਕੋਈ ਭੁੱਖ ਤੇ ਤਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਕੁੰਭਕਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਲ ਜਾਂਦਾ; ਕੋਈ ਨਾਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਾਂਦੀ, ਸੱਪ ਵਰਗੀਆਂ ਸਿਸਕਾਰੀਆਂ ਕਰਦੀ; ਕਛੂਏ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਮਲਯ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੇ ਹਿਰਨਾਂ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ; ਸੋਨੇ ਦੀ ਅਸਥੀ ਤੇ ਬੈਠਾ, ਵਿਚਕਾਰ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਨਦੀ; ਚੀਲ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਮੋਹ, ਮਦ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ; ਭਾਂਡੀ, ਵਾਲ ਖੜੇ, ਕਾਲਾ ਰੰਗ, ਮਸਤਕ ਤੇ ਮੁਕੁਟ, ਫਲ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਫੜਿਆ; ਕਿਸ਼ਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਉਂਦੀ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਚੰਪਕ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਤੀਹ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਕੁਨ (ਅਪਸਕੁਨ) ਹਨ, ਜੋ ਵਿਵਸਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਸੰਸਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਮਹਿਤਾ ਦਾ ਅਗਲਾ ਭਾਗ ਸੁਣੋ। ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਉਗਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸੂਰਜ ਨੀਚਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਕੋਈ ਦਾਗ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰੋਗ, ਉਲਝਣ, ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਧਨ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚਿੰਗਾਰੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।