ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੁਭਾਗੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਨਰਮ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਲਗਨ ਜਾਂ ਧਨ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਜਾਣ ਜਾਂ ਮੌਤ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਨੀ ਮਧਯਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸ਼ੁਕਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜਦ ਗੁਰੂ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਤੀਨੋ ਇੱਕੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਮ੍ਰਿਤਿਉ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਦੇਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤੇ, ਮੌਤ ਬੁਖਾਰ, ਜ਼ਖਮ ਜਾਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਮੌਤ ਪਰਦੇਸੀ ਥਾਂ ਤੇ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ, ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਲ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ, ਜਾਂ ਕਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਜਲੋਦਰ ਤੋਂ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸੰਤਾਨ ਜਾਂ ਧਰਮ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਔਰਤ ਬਾਂਝ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਜਲ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਗ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਯਮ (ਸ਼ਨੀ) ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਘਟਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਘਟਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਸੁਭ ਗ੍ਰਹਿ, ਨਾ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੋਈ ਬੰਨ੍ਹ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਮੰਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਪਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਜ਼ਖਮਾਂ ਜਾਂ ਕੀੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਯੰਤਰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਘਟਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਗੁਪਤ ਰੋਗਾਂ, ਕੀੜਿਆਂ, ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਪੀੜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਲਗਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸੰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਨਿਰਣੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ, ਪਿਤਰ ਜਾਂ ਖੂਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਰਕ ਜਿਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ, ਮਿਤ੍ਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜਾਂ ਸੁਭ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਲਗਨ ਜਾਂ ਸੁਭ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੂਰਜ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਸੁਖਦਾਇਕ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ-ਸਵਾਮੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਉੱਚ ਜਾਂ ਗਿਆਰਵੇਂ ਜਾਂ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗਵਾਲਾ, ਜੋੜੇ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲ, ਰਸਮੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰਣ-ਜਿਹੀ ਔਰਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜੀਵੰਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਘਵ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਵੱਡੇ ਮਾਹਰ ਹਨ। ਸੱਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਾਪ, ਹਵਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬਚਤ, ਸ਼ੇਸ਼, ਰਿੱਛ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਨੌਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੂਣ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਧਨੁਸ਼, ਤੀਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਘੋੜੇ ਦੇ ਖੁਰ ਵਰਗਾ, ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਜਲ ਘੜੇ ਵਰਗੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਤਿੱਘ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਦੁੱਧ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨੇ, ਵਾਲ ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਵੱਟੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਹਾਥੀ ਵਰਗਾ ਸਰੀਰ, ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਪਦੇ, ਪੀਲਾ ਗਲਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗ੍ਰਹਿ-ਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਖ-ਦੁਖ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾਰਦ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।