ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਦਵਾਨ ਆਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਕੁੰਡੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚੀਲ, ਅਸ਼ੁਧ, ਸਿੰਘ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨੌਕਰ, ਨੀਚ ਆਚਰਨ ਵਾਲੀ, ਪਰ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਨੀ ਦੇ ਸਾਥ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਦ ਆਚਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਕਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਹੀਨ ਚੌਥੇ ਘਰ ਜਾਂ ਸੁੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਡਰਪੋਕ, ਅਪੁੰਨ, ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਥ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਲਾ, ਬੱਚੀ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਦੇ ਸਾਥ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥ ਵਿਧਵਾ, ਧਰਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਕਰ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਜੇਕਰ ਮੀਨ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਔਰਤ ਬੰਜਣ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਨੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਉੱਤਮ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਦੇ ਸਾਥ, ਔਰਤ ਕਾਮੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਬੁਧ ਦੇ ਸਾਥ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ। ਸ਼ੁਕਰ ਦੇ ਸਾਥ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸਨੀ ਦੇ ਸਾਥ, ਨਰਮ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਬੁਧ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਸੁਖੀ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜੇਕਰ ਸਵੈ ਘਰ ਜਾਂ ਧਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਧਵਾਪਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਨੀ ਮਧਯਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸ਼ੁਕਰ, ਗੁਰੂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ, ਮੰਗਲ, ਬੁਧ ਤੀਨੋਂ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗ੍ਰਹ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਰਸਾਂ ਦੀ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗ੍ਰਹ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਬੁਖਾਰ, ਜਖਮ ਜਾਂ ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੌਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗ੍ਰਹਾਂ, ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਾਂ ਜਾਂ ਨਿਚ ਗ੍ਰਹਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਂ ਮੰਦੇ ਕਰਤਬਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜੇਕਰ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਤੂਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜੇਕਰ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਮਕਰ ਵਿੱਚ; ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਸਨੀ ਦੇ ਸਾਥ, ਜਲੋਦਰ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜੇਕਰ ਸੰਤਾਨ ਜਾਂ ਧਰਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ, ਔਰਤ ਬੰਜਣ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਾਂ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਗ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਮੀਨ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਅਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯਮ (ਸਨੀ) ਜੇਕਰ ਆਕਾਸ਼, ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਕੋਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਖਮਾਂ, ਛੇਦਾਂ, ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਜਾਂ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਣ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧੂੰਆਂ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਮੰਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਨੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਆਪਣੀ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਪਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਜਖਮਾਂ, ਕੀੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੰਤਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਘਟਦਾ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਗੁਪਤ ਬਿਮਾਰੀ, ਕੀੜੇ, ਹਥਿਆਰ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਅੰਗੀਰਸ। ਲਗਨ ਦੇਸਵਾਂ, ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਸਾਥ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਦੇਸਵਾਂ ਜੇਕਰ ਬਾਰਵੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੇਸਵਾਂ ਜੇਕਰ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਸੰਯੋਗ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਮ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਲਈ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵ, ਪਿਤਰ ਜਾਂ ਰਕਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਰਕ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉੱਚ, ਮਿਤ੍ਰ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ, ਅਠਵੇਂ, ਬਾਰਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਦੇਸਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਲਗਨ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਅਧੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਗ੍ਰਹ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਾਂ, ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਗੁਣ, ਦੁੱਖ, ਸੁਖ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।