ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਗ੍ਰਹਿ-ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਧੀਆ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨਰਮੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉਹੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਸੇ ਕਰੂੜ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾਸ ਵਾਂਗ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਤਨੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ, ਚੰਗੇ ਚਰਿਤਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬੜੀ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਉਹ ਰੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਰ-ਇਸਤਰੀ ਗਾਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਸ਼, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਤੇਜਸਵੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ, ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਖਤਰੇ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਿਹਤ, ਰੋਗ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਤਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਘਰ, ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਉਚ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਮਿਤ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਲੇ (ਤੀਜੇ ਘਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਚਾਲ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਜਨਮ ਦਾ ਘਰ ਵਰਗੋੱਤਮ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਗਲਮਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜਨਮ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮਧਯਮ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ, ਸ਼ੁਕਰ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਮੱਧਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲਗਨ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਵਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਬੰਧਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅੱਗ ਕਾਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਕਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਤੀ ਨਿਸੰਤਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਨੀਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾ ਸੰਤਾਨ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਰ-ਇਸਤਰੀ ਗਾਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਨਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੀਜੇ ਘਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰੀਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੀਚ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਅਸਤ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਨੀਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਲਗਨ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਗ-ਵਿਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹਵਾ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੰਗਲ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਯੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਪਾਗਲਪਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਪਾਂ, ਜੰਜੀਰਾਂ, ਧੋਖਾ, ਮੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੁਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ, ਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਅਸ਼ੁਭ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਚੰਗੇ, ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲਗਨ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੇ ਚਰਿਤਰ ਅਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨੌਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਪੁੰਸਕ ਜਾਂ ਮਧਯਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗ੍ਰਹਿ-ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਚਰਿਤਰ, ਖੁਸ਼ੀ-ਗ਼ਮੀ, ਸੰਤਾਨ, ਧਨ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਆਚਰਨ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।