ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹਾਨ ਜੋਤਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਚੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਫਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮੰਗਲਮਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਫਲ ਰੋਕ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਫ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮেষ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਧਨਵਾਨ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਵਲੋਂ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਧਨ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦਮਾਗੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੁਖ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕੁਝ ਅਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੂੰਗਾ, ਪਾਗਲ, ਬਹਿਰਾ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਲੰਘੜਾ ਅਤੇ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੁਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲਾ, ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ, ਪੁੱਤਰ-ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਰੋਗ ਅਤੇ ਫੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸੂਰਜ ਧਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਅੰਗ-ਵਿਹੀਣ ਅਤੇ ਨੀਚ ਦਰਜੇ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਲਣ ਧਰਮਿਕ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਾਪੀ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ, ਬਹੁਤ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ। ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਨੀਚ, ਵੈਰਾਗੀ, ਲਾਲਚੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਛਾਤੀ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਭ੍ਰਿਗੁ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ, ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਖੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਪੂਰਾ ਤੇ ਚੋਟੀ ਤੇ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਲ ਪੂਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਫਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੇ ਫਲ ਘੱਟ, ਨੀਚ ਜਾਂ ਅਸਤ ਹੋਣ ਤੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਦਰ, ਫਿਰ ਧਨ, ਸੁਖ ਅਤੇ ਭੋਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮেষ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ, ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਮਹਾਨ, ਬਹੁਤ ਉੱਦਮੀ, ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਭੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨਰਮੀ, ਭਾਗ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਅਕਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ੁਭ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਕ੍ਰੂਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਪਾਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ, ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਜੀਉਂਦਾ, ਪਾਪੀ, ਹਿੰਸਕ ਤੇ ਅਕਲ ਹੀਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਉਹ ਪਤਨੀ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਤ, ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲੇਰੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਬੀਮਾਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਣ ਤੇ ਪਰਸਤ੍ਰੀ ਗਾਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਸੁਖੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪ੍ਰਤਾਭੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਆਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ, ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ, ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਸੁਖ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਰੋਗ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਾਤਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵੀਰ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਜਦ ਮੰਗਲ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ, ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਉੱਚ ਜਾਂ ਮਿੱਤ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਲੇ (ਤੀਜੇ ਘਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਖਦਾਇਕ ਚਲਣ ਤੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਜਨਮ ਦਾ ਘਰ ਵਰਗੋੱਤਮ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੰਗਲਮਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮਧੁਰ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ, ਸ਼ੁਕਰ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਮਧਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਮਾਲਕ ਜੁੜ ਜਾਂ ਵੇਖਣ, ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਸੂਰਜ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਬੰਧਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵੇਖਣ, ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅੱਗ ਕਰਕੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ੁਕਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਤੀ ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋਤਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਲੂਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਮੂਲਕ ਗਿਆਨ ਹੈ।