ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਹੜੇ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਚ ਪਾਂਸੇ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਣ ਦੀ ਕਲਾ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਸ੍ਰਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਕਦ ਦੇ ਹੁੰਦੇ। ਸਵਭਾ ਅਤੇ ਵਿਧੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ। ਛੇਵੇਂ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਰਮੀ, ਨਰਮ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ, ਜਦਕਿ ਘਟਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ। ਮ੍ਰਿਗਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਲਸੀ, ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਰਾਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਲ ਲੋਭੀ ਹੁੰਦੇ। ਧਟਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦੇ, ਪਰ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਹਿੰਦੇ। ਮেষ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਦਰਯੋਗ, ਪਰ ਮਤਲਬੀ ਅਤੇ ਅਕੇਲੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਭਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਨਾਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਬੁਧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਪਕਾਰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ, ਜੈਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਪਰਾਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਰਹਿੰਦੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਧਨ-ਸਮਪੱਤੀ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਵਲ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਅਕਲਮੰਦ ਵੀ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਧਨ ਨਾਲ ਨਾਰੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ੁਕ, ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਸਤਕਾਰਯੋਗ ਹੁੰਦੇ। ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ, ਹੌਲੀ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਧਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਅਪਾਹਜਾਂ ਤੋਂ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ। ਰਾਜਿਆਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਮਲ ਵਰਗੇ, ਰਚਨਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ। ਕਈ ਲੋਕ ਧਾਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨਿਭਾਉਂਦੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੇ, ਡਰਪੋਕ, ਜੁਲਾਹੇ ਅਤੇ ਸਵਭਾ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ। ਕਈ ਹੋਰ ਜੋਤਿਸ਼, ਯਜਨਾ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਕਰਹਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ। ਜੂਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ, ਵਪਾਰੀ; ਹੋਰ ਯੂਟੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦੇ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਛਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧਰਮੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੇ। ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਭਾ ਵਿੱਚ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਹਿੰਸਕਤਾ ਵਲ ਝੁਕਾਅ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ। ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਵੀ, ਖੁਸ਼, ਅਦਾਕਾਰਾਂ, ਚੋਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਗੁੱਸੇਵਾਲੇ, ਧਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੰਤਰੀ, ਹਿੰਸਕ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਹਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ। ਜੇਕਰ ਮਾੜੀ ਔਰਤ ਜਾਂ ਵੈਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹ ਘੱਟ ਪੁੱਤਰ ਵਾਲੇ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ। ਉਚੇ ਗਰੁੱਪ, ਆਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਸ਼ੁਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਾਫ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮেষ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਨਵਾਨ, ਪਰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਪੀੜਤ; ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਧਨਵਾਨ, ਰਾਜੇ ਵਲੋਂ ਸਜ਼ਿਆਪਤ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਧਨ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੇ ਹੁੰਦੇ। ਕਦੇ mute, ਪਾਗਲ, ਬਹਿਰੇ ਜਾਂ ਨੌਕਰ; ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਲੂਲੇ, ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਵ ਦੇ, ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਰੋਗ ਅਤੇ ਫੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਧਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਹੀਣ ਅਤੇ ਨੀਚ ਦਰਜੇ ਦੇ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਚਰਨ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹੋਰਥਾਂ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਮ ਜਾਣਦੇ, ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਨੀਚ, ਤਪਸੀ, ਲਾਲਚੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਛਾਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਰਗੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ, ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਹੇਠਲੇ ਜਾਂ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਫਲ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵੈਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਨੀਚ ਜਾਂ ਅਸਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਦਰ, ਫਿਰ ਧਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਖ-ਵਿਲਾਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਾ, ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮেষ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਹੋਵੇ— ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਬੇਹੱਦ ਚਮਕਦਾਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਵ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਾਗ ਦੇ ਫਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।