ਹੇ ਨਾਰਦ ਜੀ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜੋ ਜੋ ਸੰਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸੁਭਾਵ ਤੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਾਲਾ, ਸੁਚਰਿਤਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਚੰਗਾ ਪਹਿਨਾਵਾ ਵਾਲਾ ਤੇ ਰੋਗ-ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਕੇਮੁਦ੍ਰੁਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਦੁਖੀ, ਨੀਚ ਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਾਲਾ, ਨਿਪੁੰਨ, ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਧਨਵਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੁੱਧਿਮਾਨ, ਧਾਤੂਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਤੇ ਠੇਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਮਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨੀ, ਘੀ ਤੇ ਸ਼ਹਦ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਨੱਚਣ-ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਜੂਆਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਰਗਵ ਤੇ ਸਮੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੇ ਕਠੋਰ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹੌਲੀ ਚਾਲ ਵਾਲੇ, ਨਰਮ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਸਾਈਲ ਨਾਲ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮੰਗਲ, ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਤੇ ਸੂਰਜ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਘੁੰਮਕੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਵੈਰਾਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਮੰਦਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਦ ਸ਼ਨੀ ਵਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਗੁਣ ਤੇ ਸੁਖ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਅਟਲ ਮਨ ਵਾਲਾ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ, ਕਦੇ ਕਦੇ ਰੋਗੀ, ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ, ਪੁਸ਼ਯ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਕਵੀ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਗਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭੋਗੀ, ਧਨਵਾਨ, ਭਗਤ, ਦਾਨੀ ਤੇ ਸੁਹਣੀ ਬੋਲੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਚੰਗੀ ਨਜ਼ਰ, ਹੱਥ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਪਰ ਧਰਮ ਜਾਂ ਦਇਆ ਵਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਜੜ ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰੀ, ਧਨਵਾਨ ਤੇ ਖੁਸ਼। ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ, ਖੁਸ਼, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਦਾਨੀ, ਵੀਰ ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ। ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਵਾਕ-ਚਾਤੁਰ, ਖੁਸ਼ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ; ਪੌਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀਰ, ਧਨਵਾਨ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ। ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਜੂਏ ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ; ਸ੍ਰਣ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ; ਸਵਭਾ ਤੇ ਵਿਧੂ ਵਿੱਚ। ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ, ਨਰਮ, ਸਮਝਦਾਰ; ਘਟਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੰਮਾ ਤੇ ਧਨਵਾਨ। ਮ੍ਰਿਗ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ, ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ, ਸੋਹਣਾ; ਢਟਾ ਵਿੱਚ ਪਰਾਈਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ। ਮੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਦਰਯੋਗ, ਲਾਲਚੀ, ਬਿਨਾ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ; ਭਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ। ਬੁਧ ਵਿੱਚ ਆਭਾਰੀ; ਜੈਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ; ਸ਼ਾਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਪਰਾਈਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ। ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਵੈਰ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰ, ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਲ ਝੁਕਾਅ, ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ। ਕਮਾਂਡਰ, ਪਤਨੀ ਲਈ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਨਿਪੁੰਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਾਲਾ। ਇਸਤਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਧਨ ਪਾਉਂਦਾ, ਹੌਲੀ ਦੁੱਖ ਵਾਲਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰੀ, ਘੱਟ ਧਨ ਵਾਲਾ। ਅਪਾਹਜਾਂ ਤੋਂ ਧਨ ਮਿਲਦਾ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਭਾਗ ਦਾ ਮਿੱਤਰ, ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਖਾਂ ਵਾਲਾ। ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਵਾਨ, ਨੇਕ, ਨਾਗਰਿਕ, ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਧਾਤੂਆਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਡਰਪੋਕ, ਜੁਲਾਹਾ, ਸਵਭਾ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ। ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ, ਯਜਨਾ ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਕਰਹਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਜੂਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ, ਵਪਾਰੀ; ਬਾਕੀ ਯੂਟੇ ਵਿੱਚ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਨਮੇ, ਛਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਧਰਮੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਧੋਖੇਬਾਜ ਵੀ। ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅੰਤਯਭ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਂ ਨਾਲ। ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ। ਰਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਿੰਸਕ ਵਲ ਝੁਕਾਅ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਧਨਵਾਨ। ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਵੀ, ਖੁਸ਼, ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ, ਚੋਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ। ਕੋਪ ਵਾਲਾ, ਧਨ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਮੰਤਰੀ, ਹਿੰਸਕ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਹਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਜੇ ਮੰਦੀ ਇਸਤਰੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੁਖੀ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਨਾਰਦ ਜੀ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਪਕ ਸੰਯੋਗ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸੁਭਾਵ ਤੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।