ਹੇ ਨਾਰਦ ਜੀ, ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਨ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਹੀਨੇ ਆਦਿ ਇਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਵਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਵਾਮੀ, ਮਿਤਰ, ਉੱਚ, ਸਵ-ਰਾਸ਼ੀ, ਚੰਦਰਮਾ, ਸਾਲ ਜਾਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾਂ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਥਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਬੰਧਤ ਫਲਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ-ਜੀਵਿਕਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਫਲ ਉਸ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਫਲ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਲ ਮਧਯਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਅਸੁਖਾਦਾਇਕ ਜਾਂ ਕਠਿਨ ਥਾਂ ਤੇ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਚਾਹੀਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਫਲ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਟਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਮੱਧ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਫਲ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਘੜੀ ਦਾ ਫਲ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਲਟ ਚਲਣ, ਸਵ-ਰਾਸ਼ੀ, ਉੱਚ, ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਸ਼ੁਕਰ ਆਦਿ ਲਈ ਫਲ ਛੇ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵ-ਰਾਸ਼ੀ, ਉੱਚ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਜੇਕਰ ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਉਪਰੋਕਤ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ, ਅੱਠਵੇਂ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਪੂਜਿਤ ਸਥਾਨ ਤੋਂ, ਫਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਤਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਕੇਂਦਰ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਰਮ, ਅਯਨ ਜਾਂ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਮਿਲ ਕੇ ਮੰਗਲਮਈ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਲਗਨ ਤੋਂ ਬਾਰਵੀਂ, ਛੇਵੀਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਫਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ, ਅੱਠਵੀਂ ਜਾਂ ਬਾਰਵੀਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਨ ਤੋਂ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਤੋਂ, ਜੇ ਬਾਰਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਦਿਸ਼ਾ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਂ ਜਨਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰਵੀਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰ, ਜੋੜ ਜਾਂ ਤਿਗਣਾ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਦਿਸ਼ਾ, ਖੋਹ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਮੰਗਲ ਹੋਵੇ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਚੰਦਰਮਾ, ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ। ਕੇਂਦਰ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਧਨ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਵਾਧੂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ। ਜਦੋਂ ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਕਰ, ਦੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ, ਵਿਪੱਤੀ, ਮਿਤਰ, ਉੱਚ, ਆਪਣੀ ਭਾਗ, ਚਾਹੀਤੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ। ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ, ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ, ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ, ਭਾਗ, ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ। ਮੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀ, ਕਮਲ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ; ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ, ਧਾਤੂ, ਰਸ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ। ਸ਼ੁਕਰ ਵਿੱਚ, ਚਾਂਦੀ, ਗਾਂ, ਮਣਕੇ; ਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਾ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਹੇਠਾਪਣ। ਜੇਕਰ ਲਗਨ ਵਰਗੋੱਤਮ ਜਾਂ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਸਵਾਮੀ ਉੱਚ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਸਿੰਘ, ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਸੂਰਜ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਕਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਰਾਜਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਸ਼ਨੀ ਮਕਰ, ਮেষ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਆਦਿ ਨਾਲ, ਹੇ ਰਾਜਨ। ਜੇ ਲਗਨ, ਕਰਕ ਜਾਂ ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਹੋਣ। ਜੇ ਸਿੰਘ, ਕੁੰਭ ਜਾਂ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੌਕਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਧਨੁ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ। ਜੇ ਬੁੱਧ ਕਨਿਆ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਮেষ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਗਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ। ਜੇ ਸਿੰਘ, ਸੂਰਜ, ਮেষ ਲਗਨ, ਮਕਰ, ਮੰਗਲ, ਕੁੰਭ ਜਾਂ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਭਰੇ ਹੋਣ। ਜੇ ਸੱਤਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਮੁਨੀ।