ਨਾਰਦ ਜੀ, ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜੁਪੀਟਰ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਯਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਉਪਜਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੇ ਦਾਤਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਟੇਢੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸ਼ਨੀ ਡੂਬਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜਨਮ ਤੀਸਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਦਸ਼ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨਾਲ, ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਗਰਭ ਧਾਰਣ ਸਮੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਵਾਦਸ਼ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਅੱਗੇ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਿੱਚ, ਜਨਮ ਭਾਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁਭ ਭਾਗ ਦੋਹਰੇ ਅੰਕਾਂ ਵਾਂਗ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਲਗਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਸਵਾਮੀ ਹੋਵੇ, ਬੁਧ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਸੂਰਜ ਵੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਣ ਵਧੀਆ ਜੋਤਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਤੁਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜੁੜੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਜੁਪੀਟਰ ਲਗਨ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜ-ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸੰਯੋਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਪੂਰਨ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪੂਰਨ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉੱਤਮ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਨਾਰਦ ਜੀ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੁਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਯਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜੇ ਲਗਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਬੁਧ, ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮਧਯਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਜਾਂ ਲਗਨ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਦਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਸ਼ੁਕਰ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਐਸੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਬੁਧ ਕਲਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹунਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜੁਪੀਟਰ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਦਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਹੀਨਾ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਸ਼ੁਭ ਜਾਂ ਨੀਚ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਕਈ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਿਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪਿੱਠ ਉਠਣ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਘਰ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਸੜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਸ਼ੁਕਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜੁਪੀਟਰ ਸੁਖਦ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਸਜਾਏ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਮਕਰ, ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਗਨ ਮੇਸ਼, ਕਰਕ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੱਕਰ (ਰਾਸ਼ੀ) ਤੋਂ, ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਜਾਂ ਹੋਰ, ਫਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੰਗ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਬੁਧ ਜਾਂ ਜੁਪੀਟਰ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਵੰਡ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਲ, ਮੋਢੇ, ਪਾਸੇ, ਦਿਲ, ਛਾਤੀ, ਨਾਭੀ, ਅਤੇ ਪਿਸਾਬ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਾ ਹੋਵੇ, ਤਿੰਨ-ਭਾਗੀ ਸੰਯੋਗ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਭਾਗ ਸਥਿਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸੀ। ਬਾਂਹਾਂ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਜੇ ਰਾਸ਼ੀ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪੀੜਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ, ਯੋਗ ਜਾਂ ਗਰਭ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿੱਠ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਜੇ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜਖਮ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਕੌਣੀ ਆਕਾਰ, ਪੀਲੇ-ਭੂਰੇ ਅੱਖਾਂ, ਪਿੱਤ-ਸੰਵਾਦੀ, ਘੱਟ ਵਾਲ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਸਿਤ। ਤਿੱਖੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ, ਮੰਗਲ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਸਿਤ, ਪਿੱਤ-ਸੰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਚਲਾਕ। ਪੀਲੇ, ਚਿੱਟੇ, ਲੰਮੇ, ਕਫ-ਸੰਵਾਦੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਸਿਤ। ਲੰਮੇ, ਭੂਰੇ ਅੱਖਾਂ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰ, ਨੀਲੇ, ਰੁੱਖੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਸਿਤ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਰਦ ਜੀ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿ-ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ-ਵਿਯੋਗ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਘਰ, ਗੁਣ, ਰੰਗ, ਪੀੜਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਫਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।