ਜਲ ਦੇ ਪਤਲੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ, ਹਵਾ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੂੰਜ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤਕ ਫੈਲ ਗਈ। ਹਵਾ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਪਰ ਉਥੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਉੱਪਰ ਵਧਣ ਲੱਗਾ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਸੀ। ਜਦ ਅੱਗ ਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਸਪਰਸ਼ ਹੋਇਆ, ਤਬ ਠੋਸਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਠੋਸਤਾ ਇਕਠਾ ਹੋ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਈ। ਧਰਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵੱਡੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਵ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਵੱਡਾ ਤੱਤ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਧਰਤੀ ਇਕਠਾ ਹੈ; ਸਰੀਰ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ, ਸੁੰਘਣਾ, ਚੱਖਣਾ, ਛੂਹਣਾ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ — ਇਹ ਪੰਜ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਅਚਲ ਜੀਵ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੰਜ ਤੱਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪੰਜ ਤੱਤ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਉਹ ਛੂਹਣ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਤਾਂ ਪੰਜ ਤੱਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਅਣਮਾਪ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਦਾਰਥਕ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਲ ਤੇ ਫਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਛੂਹਣ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਧੁਨੀ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਪਕੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਰੁੱਖ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਅਣਦੇਖੀ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਰੁੱਖ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹਨ ਤੇ ਫੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਰੁੱਖ ਸੁੰਘਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਉਥੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ, ਨਮੀ ਤੇ ਵਾਧਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹੋ ਕੇ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਹ ਇਕਠਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅੱਗ ਉਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਜੀਵ ਪੰਜ ਅੱਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ। ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ, ਇਹ ਪੰਜ ਤੱਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਣੀ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸਦਾ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਲ ਜੀਵ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪੰਜ ਹਵਾਵਾਂ embodied being ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਸੁਗੰਧ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਇਹ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ, ਗਾੜ੍ਹੀ, ਤੇਲੀਆ, ਸੁੱਕੀ ਅਤੇ ਸਾਫ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਚੱਖਣ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ; ਸੁਣੋ: ਮਿੱਠਾ, ਨਮਕੀਨ, ਕੜਵਾ, ਸਤੂ, ਖੱਟਾ ਅਤੇ ਤਿੱਖਾ — ਇਹ ਚੱਖਣ ਹਨ। ਧੁਨੀ, ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਰੂਪ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੋਟਾ, ਲੰਮਾ, ਮੋਟਾ, ਚੌਕੋਣ, ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ, ਅਤੇ ਗੋਲ। ਸਖਤ, ਚਿਪਚਿਪਾ, ਚਿਕਣ, ਲਿਸੋੜ, ਨਰਮ, ਅਤੇ ਕਰਕਰਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧੁਨੀ ਹੈ। ਸੜਜ, ਰਿਸ਼ਭ, ਗਾਂਧਾਰ, ਮਧਿਮਾ, ਧੈਵਤ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ। ਇਹ ਸੱਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਨਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।