ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਜਾਵੇ। ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਦੋਂ ਦਿੱਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ 'ਸਿਨੀਵਾਲੀ' ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ 'ਕੁਹੂ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ (ਦਵਿਜ) ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅੰਮਾਵੱਸਿਆ (ਨਵੀਂ ਚੰਦ ਦੀ ਰਾਤ) ਦੋ ਦੁਪਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਚੰਦ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਘਟਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵੇ। ਅਤੇ ਜੇ ਘਟਣਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾਸੀ ਤਿਥੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈਆਂ ਤਿਥੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਾਧਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੰਜੋਗ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿਥੀਆਂ ਵੀ ਛੱਡ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਅੰਮਾਵੱਸਿਆ ਦੋ ਵਾਰੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਲੰਘੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨਵਾਧਾਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਿਥੀਆਂ ਚੌਥਾ-ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ ਦੁਪਹਿਰਾਂ, ਨਵੀਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਸਵੀਂ ਤਿਥੀ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਬਾਰਵੀਂ ਤਿਥੀ ਤੇਰਵੀਂ ਤੇ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੇਰਵੀਂ ਤਿਥੀ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਗ੍ਰਿਹਸਥੀ ਲੋਕ ਸਿਧੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਯਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਭਾਵੇਂ ਦਸਵੀਂ ਤਿਥੀ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਗਿਆਰਵੀਂ (ਇਕਾਦਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਿਹਸਥਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਯਤੀਆਂ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਮੁਕ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦੂਜੀ ਤਿਥੀ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਬਾਰਵੀਂ ਤਿਥੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ। ਬਾਰਵੀਂ ਤਿਥੀ ਦਾ ਫਲ ਤੇਰਵੀਂ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਤੋੜ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਾਰਵੀਂ ਤੇਰਵੀਂ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਅਗਲੀ ਤਿਥੀ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਦ ਹੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਬਾਰਵੀਂ ਤਿਥੀ ਤੇਰਵੀਂ ਤੇ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਲੋਕ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਕੇਵਲ ਦੂਸਰੀ ਤਿਥੀ 'ਤੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਬਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਤੇਰਵੀਂ ਦੋਵੇਂ ਦਿਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਏ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਜਾਂ ਉਪਵਾਸ ਤੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਦਿਨ-ਰਾਤ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਖਾਵੇ ਜਦੋਂ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਓ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਯਜਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 'ਆਪਿਆਯਸ੍ਵ' ਰਿਕ ਮੰਤ੍ਰ ਅਤੇ 'ਸੋਮਾ ਪੀ ਕੇ' ਵਾਲਾ ਉਚਾਰਣ, ਹੇ ਦਵਿਜ, ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਅਸਤਯੇਂਨੋਦਵਯ' ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੰਤ੍ਰ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਵਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਖੁੱਟ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪਰਮ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਦੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਿਸਦਾ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।