ତ୍ରିବୀଜପୂର୍ଵକଶ୍ଚୈଵଂ ଗ୍ରହନ୍ଯାସଃ ସମୀରିତଃ
ତିନିଟି ବୀଜ ଅକ୍ଷର ପ୍ରଥମେ ରଖି, ଏଭଳି ଭାବରେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ନିୟୋଜନ କଥା କହାଯାଇଛି।
ମାଯାଦିବୀଜତ୍ରିତଯପୂର୍ଵକଂ ସର୍ଵସିଦ୍ଧଯେ
ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ, ମାୟା ଓ ଅନ୍ୟ ବୀଜ ତିନିଟି ପ୍ରଥମେ ରଖିବା ଉଚିତ।
ହ୍ରସ୍ଵଦୀର୍ଘକାଦିକାଷ୍ଟଵର୍ଗପୂର୍ଵାନ୍ଦିଶାଧିପାନ୍
ଅଠଟି ବର୍ଗ, ହ୍ରସ୍ୱ ଓ ଦୀର୍ଘ କ-ଅକ୍ଷର ଆରମ୍ଭରୁ, ଦିଶାଧିପତିମାନେ ପ୍ରଥମେ ରଖିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିବୀଜପୂର୍ଵକାନ୍ନ୍ଯସ୍ଯେତ୍ଷଟ୍ଶିଵାଞ୍ଛକ୍ତିସଂଯୁତାନ୍
ତିନିଟି ବୀଜ ଅକ୍ଷର ପ୍ରଥମେ ରଖି, ଶକ୍ତି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଛଅ ଶିବଙ୍କୁ ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଡାକିନୀଯୁକ୍ତଂ ଵାଦିସାଂତାର୍ଣପୂର୍ଵକମ୍
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଡାକିନୀ ସହିତ, ବ-ଅରମ୍ଭରୁ ସ-ଅଂତ ଓ ଣ-ଅଂତ ବର୍ଗ ପ୍ରଥମେ ରଖି, ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ଶ୍ରୀଵିଷ୍ଣୁଂ ରାକିଣୀଯୁକ୍ତବାଦିଲାନ୍ତାର୍ଣପୂର୍ଵକମ୍
ଶ୍ରୀବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ରାକିନୀ ସହିତ, ବ-ଅରମ୍ଭରୁ ଲ-ଅଂତ ଓ ଣ-ଅଂତ ବର୍ଗ ପ୍ରଥମେ ରଖି, ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ରୁଦ୍ରଂ ତୁ ଡାକିନୀଯୁକ୍ତଂ ଡାଦିଫଆନ୍ତାର୍ଣପୂର୍ଵକମ୍
ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଡାକିନୀ ସହିତ, ଡ-ଅରମ୍ଭରୁ ଫ-ଅଂତ ଓ ଅ-ଅଂତ ବର୍ଗ ପ୍ରଥମେ ରଖି, ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ଈଶ୍ଵରଂ କାଦିଠାନ୍ତାର୍ଣପୂର୍ଵକଂ ଶାକିନୀଯୁତମ୍
ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ କ-ଅରମ୍ଭରୁ ଠ-ଅଂତ ବର୍ଗ ପ୍ରଥମେ ରଖି, ଶାକିନୀ ସହିତ ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ସଦାଶିଵଂ ଶାକିନୀଂ ଚ ଷୋଡଶସ୍ଵରପୂର୍ଵକମ୍
ସଦାଶିବ ଓ ଶାକିନୀଙ୍କୁ ଷୋଳ ଶ୍ବର ପ୍ରଥମେ ରଖି, ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ଆଜ୍ଞାଚକ୍ରେ ପରଶିଵଂ ହାକିନୀସଂଯୁତଂ ନ୍ଯସେତ୍
ଆଜ୍ଞାଚକ୍ରରେ ପରଶିବଙ୍କୁ ହାକିନୀ ସହିତ ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ତାରାଦିପଞ୍ଚମଂ ନ୍ଯାସଂ କୁର୍ଯାତ୍ସର୍ଵେଷ୍ଟସିଦ୍ଧଯେ
ତାରା ଦେବୀରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପଞ୍ଚମ ନ୍ୟାସ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ସିଦ୍ଧି ପାଇଯାଇପାରିବ।
ତାରାଦ୍ଯା ନ୍ଯାସପୂର୍ଵାଶ୍ଚ ପ୍ରଯୋଜ୍ଯା ଅଷ୍ଟଶକ୍ତଯଃ
ତାରା ଦେବୀ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଅଷ୍ଟ ଶକ୍ତିଗୁଡିକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନ୍ୟାସ ପୂର୍ବକ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ।
କାମେଶ୍ଵରୀ ଚ ଚାମୁଣ୍ଡା ଇତ୍ଯଷ୍ଟୌ ତାରିକାଃ ସ୍ମୃତାଃ
କାମେଶ୍ୱରୀ ଓ ଚାମୁଣ୍ଡା ସହିତ ଅଷ୍ଟ ଦେବୀଙ୍କୁ ତାରା ଦେବୀମାନେ ଭାବରେ ଜଣାଯାଇଛି।
ହୃଦି ନାଭୌ ଫଲେ ମୂଲାଧାରେ ଚେତାଃ କ୍ରମାନ୍ନ୍ଯସେତ୍
ମନକୁ କ୍ରମକ୍ରମେ ହୃଦୟ, ନାଭି, ଫଳ ଓ ମୂଳାଧାରରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଆଧାରେ କାମରୂପାଖ୍ଯଂ ବୀଜଂ ହ୍ରସ୍ଵାର୍ଣପୂର୍ଵକମ୍
ମୂଳାଧାରରେ କାମରୂପ ନାମକ ବୀଜ, ଛୋଟ ଶବ୍ଦ ପୂର୍ବକ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଲଲାଟେ ପୂର୍ଣଗିର୍ଯାଖ୍ଯଂ କଵର୍ଗାଦ୍ଯଂ ନ୍ଯସେତ୍ସୁଧୀଃ
ଲଳାଟରେ, ପୂର୍ଣ୍ଣଗିରି ନାମକ ବୀଜ, କ ଶବ୍ଦରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ବିଦ୍ୱାନ ଲୋକେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
କଣ୍ଠେ ତୁ ମଥୁରାପୀଠଂ ଦଶମ ଯାଦିକଂ ନ୍ଯସେତ୍
କଣ୍ଠରେ, ଦଶମ ଅକ୍ଷର 'ୟ' ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ମଥୁରା ପୀଠ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ହୃଦି ଶ୍ରୀମଦେକଜଟାଂ ତାରିଣୀଂ ଶିରସି ନ୍ଯସେତ୍
ହୃଦୟରେ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଏକଜଟା ଦେବୀକୁ ବସାଇବା ଓ ମୁଣ୍ଡରେ ତାରିଣୀ ଦେବୀକୁ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ମହୋଗ୍ରା ଵତ୍ସରେ ନେତ୍ରେ ପିଙ୍ଗାଗ୍ରୈକଜଟାସ୍ତ୍ରକେ
ବର୍ଷରେ ମହୋଗ୍ରା, ଚକ୍ଷୁରେ ପିଙ୍ଗା, ଏବଂ ଶିରାର ଟିପରେ ଏକଜଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ତିନି ଗୋଟିଏ ଦଳରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଅଙ୍ଗୁଷ୍ଠାଦିଷ୍ଵଙ୍ଗୁଲୀଷୁ ପୂର୍ଵଂ ଵିନ୍ଯସ୍ଯ ଯତ୍ନତଃ
ଅଙ୍ଗୁଠିରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସମସ୍ତ ଆଙ୍ଗୁଳିରେ ପ୍ରଥମେ ସାବଧାନରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଛୋଟିକାମୁଦ୍ରାଯା କୁର୍ଯାଦ୍ଦିଗ୍ବନ୍ଧଂ ଦେଵତାଂ ସ୍ମରନ୍
ଛୋଟିକା ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ଦିଗବନ୍ଧ କରିବା ସମୟରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଉଗ୍ରତାରାଂ ତତୋ ଧ୍ଯାଯେତ୍ସଦ୍ଯୋ ଵାଦେ ଽତିସିଦ୍ଧିଦାମ୍
ତାପରେ ଉଗ୍ରତାରା ଦେବୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ, ଯିଏ ତୁରନ୍ତ ବାଦ ବିବାଦରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାନ୍ତି।
କମ୍ବୁଂ ଖଡ୍ଗଂ କପାଲଂ ଚ ନୀଲାବ୍ଜଂ ଦଧତୀଂ କରୈଃ
ତାଙ୍କର ହାତରେ ଶଙ୍ଖ, ତଳୱାର, କପାଳ ଓ ନୀଳ ପଦ୍ମ ଧରିଥିବା ଦେବୀ।
ଜପେଲ୍ଲକ୍ଷଚତୁଷ୍କଂ ହି ଦଶାଂଶଂ ରକ୍ତପଦ୍ମକୈଃ
ଚାରି ଲକ୍ଷ ଜପ କରିବା ଓ ଦଶମ ଅଂଶ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ, ଲାଲ ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା।
ନାରୀଂ ପଶ୍ଯନ୍ସ୍ପୃଶନ୍ଗଚ୍ଛନ୍ମହାନିଶି ବଲିଂ ଚରେତ୍
ନାରୀକୁ ଦେଖି, ସ୍ପର୍ଶ କରି ଓ ନିକଟରେ ଯାଇ, ମହାନିଶାରେ ବଳି ଦେବା ଉଚିତ।
ପର୍ଵତେ ଵନମଧ୍ଯେ ଵା ଶଵମାରୁହ୍ଯ ମନ୍ତ୍ରଵିତ୍
ପାହାଡରେ କିମ୍ବା ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟରେ, ମନ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ ଶବ ଉପରେ ବସିବା ଉଚିତ।
ଵିଦ୍ଯାଂ ସାଧଯତଃ ଶୀଘ୍ରଂ ସାଧିତୈଵଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ୍ଯତି
ଏଭଳି ଭାବରେ ଶୀଘ୍ର ଭାବେ ବିଦ୍ୟା ସାଧନ କରିଥିଲେ, ସିଦ୍ଧି ଲଭ୍ୟ ହୁଏ।
ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରୀତି ସଂପ୍ରୋକ୍ତାଃ ପୀଠସ୍ଯ ନଵ ଶକ୍ତଯଃ
ପୀଠର ନବ ଶକ୍ତିକୁ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରୀ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଯୋଗପୀଠାତ୍ମନେ ହାର୍ଦ୍ଦଂ ପୀଠସ୍ଯ ମନୁରୀରିତଃ
ଯୋଗପୀଠର ମୂଳତ୍ତ୍ୱ ସହିତ ପୀଠର ମନ୍ତ୍ର 'ହାର୍ଦ୍ଦଂ' ବିଦ୍ୟା ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଇଛି।
ପୂଜଯେଦ୍ଵିଧିଵଦ୍ଦେଵୀଂ ତଦ୍ଵିଧାନମଥୋଚ୍ଯତେ
ଯଥାବିଧି ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଏହି ପୂଜା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଏବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯିବ।