ଦ୍ଵିତୀଯା ମାତୃଭିଃ ପ୍ରୋକ୍ତା ତୃତୀଯାଦ୍ଯଷ୍ଟଶକ୍ତିଭିଃ
ଦ୍ୱିତୀୟ ରୂପ ମାତୃମାନେ ସହିତ, ତୃତୀୟ ରୂପ ଅଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ସହିତ କହାଯାଏ।
ଚତୁଃଷଷ୍ଟ୍ଯା ସ୍ମୃତା ଷଷ୍ଠୀ ଶକ୍ତିଭିର୍ଲୋକନାଯକୈଃ
ଷଷ୍ଠୀ ରୂପ ସଠିଏ ଶକ୍ତି ଓ ଲୋକନାୟକମାନେ ସହିତ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ଏଵଂ ପୂଜ୍ଯା ଜଗଦ୍ଧାତ୍ରୀ ଶ୍ରୀମତୀ ଵାଗ୍ଭଵାଭିଧା
ଏପରି ଭାବେ ଶ୍ରୀମତୀ ବାଗ୍ଭବା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଧାରଣକାରୀ, ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ।
ଅମ୍ବିକା ଵାଗ୍ଭଵା ଦୁର୍ଗା ଶ୍ରୀଶକ୍ତିଶ୍ଚୋକ୍ତଲକ୍ଷଣା
ଅମ୍ବିକା, ବାଗ୍ଭବା, ଦୁର୍ଗା ଓ ଶ୍ରୀଶକ୍ତି—ଏହି ଲକ୍ଷଣରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ।
ସରସ୍ଵତୀ ଶ୍ରୀର୍ଦୁର୍ଗା ଚ ଲକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଚୈଵ ଧୃତିଃ ସ୍ମୃତିଃ
ସରସ୍ୱତୀ, ଶ୍ରୀ, ଦୁର୍ଗା, ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଧୃତି ଓ ସ୍ମୃତି—
ଖଡ୍ଗଖେଟକଧାରିଣ୍ଯଃ ଶ୍ଯାମାଃ ପୂଜ୍ଯାଃ ସ୍ଵଲଙ୍କୃତାଃ
ଏମାନେ ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ, ଖଡ୍ଗ ଓ ଢାଲ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଭଲଭାବରେ ଶୋଭିତ ଓ ପୂଜ୍ୟ।
ରୁଦ୍ରଵୀର୍ଯା ପ୍ରଭା ନନ୍ଦା ପୋଷଣା ଵୃଦ୍ଧିଦା ଶୁଭା
ରୁଦ୍ରବୀର୍ୟ, ପ୍ରଭା, ନନ୍ଦା, ପୋଷଣା, ବୃଦ୍ଧିଦା ଓ ଶୁଭା—
ଵିକୃତିର୍ଦଣ୍ଡିମୁଣ୍ଡିନ୍ଯୌ ସେଂଦୁଖଣ୍ଡା ଶିଖଣ୍ଡିନୀ
ବିକୃତି, ଦଣ୍ଡିମୁଣ୍ଡିନୀ, ସେଂଦୁଖଣ୍ଡା ଓ ଶିଖଣ୍ଡିନୀ—
ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ ଚୈଵ ରୁଦ୍ରାଣୀ ଶଙ୍କରାର୍ଦ୍ଧଶରୀରିଣୀ
ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ, ରୁଦ୍ରାଣୀ ଏବଂ ଶଙ୍କରଙ୍କ ଅର୍ଧ ଶରୀର ଭାଗିନୀ, ଏମାନେ ଅଟୁଟ ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି।
ଅମ୍ବିକା ହ୍ରଦିନୀ ଚୈଵ ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଚ୍ଛକ୍ତଯଃ ସିତାଃ
ଅମ୍ବିକା, ହ୍ରଦିନୀ ଏବଂ ତିରିଶି ଦୁଇ ଶୁଭ୍ର ଶକ୍ତିମାନି ମହିଳାମାନେ।
ପିଙ୍ଗଲାକ୍ଷୀ ଵିଶାଲାକ୍ଷୀ ସମୃଦ୍ଧିର୍ବୁଦ୍ଧିରେଵ ଚ
ପିଙ୍ଗଳ ଚକ୍ଷୁ, ବିଶାଳ ଚକ୍ଷୁ, ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି ମଧ୍ୟ।
ତ୍ରିଲୋକଧାତ୍ରୀ ଗାଯତ୍ରୀ ସାଵିତ୍ରୀ ତ୍ରିଦଶେଶ୍ଵରୀ
ତିନି ଲୋକର ଧାରଣାକାରିଣୀ, ଗାୟତ୍ରୀ, ସାବିତ୍ରୀ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଅଧିପତି।
ଵିମଲା କମଲା ପଶ୍ଚାଦରୁଣୀ ପୁନରାରୁଣୀ
ବିମଳା, କମଳା, ପଛରେ ଅରୁଣୀ, ପୁନରେ ଅରୁଣୀ।
ସନ୍ଧ୍ଯା ମାତା ସତୀ ହଂସୀ ମର୍ଦିକା ଵଜ୍ରିକା ପରା
ସନ୍ଧ୍ୟା, ମାତା, ସତୀ, ହଂସୀ, ମର୍ଦ୍ଦିକା, ବଜ୍ରିକା ଏବଂ ପରା।
ତ୍ରିମୁଖୀ ସପ୍ତଵଦନା ସୁରାସୁରଵିମର୍ଦ୍ଦିନୀ
ତିନି ମୁହଁ, ସାତଟି ମୁହଁ, ଦେବ ଓ ଦାନବଙ୍କୁ ଦମନ କରିଥିବା।
ରଥରେଖାହ୍ଵଯା ପଶ୍ଚାଚ୍ଛଶିରେଖା ତଥାପରା
ପଛରେ ରଥରେଖା ନାମରେ ଏକ, ତାପରେ ଶଶିରେଖା ନାମରେ ଅନ୍ୟ।
ତତୋ ଭୁଵନପାଲାଖ୍ଯା ତତଃ ସ୍ଯାନ୍ମଦନାତୁରା
ତାପରେ ଭୁବନପାଳ ନାମରେ ଏକ, ପଛରେ ମଦନାତୁରା।
ଅନଙ୍ଗକୁସୁମା ଵିଶ୍ଵରୂପା ସୁରଭଯଙ୍କରୀ
ଅନଙ୍ଗକୁସୁମା, ବିଶ୍ୱରୂପା ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଭୟ କରୁଥିବା।
ଵରଦାଖ୍ଯାଥ ଵାଗୀଶୀ ଚତୁଃଷଷ୍ଟିଃସମୀରିତାଃ
ବରଦା ନାମରେ ଏକ, ପଛରେ ବାଗୀଶୀ, ଏଭଳି ଚଉଷଠି ଶକ୍ତିମାନି ଘୋଷିତ।
ଦଂଷ୍ଟ୍ରିଣ୍ଯଶ୍ଚୋର୍ଦ୍ଧ୍ଵକେଶ୍ଯସ୍ତା ଯୁଦ୍ଧୋପକ୍ରାନ୍ତମାନସାଃ
ତାଙ୍କର ଦାଁତ ଦେଖାଯାଏ, କେଶ ଉଠିଯାଇଛି, ଯୁଦ୍ଧରେ ମନ ଲଗିଛି।
ଲୋକେଶାଃ ପୂର୍ଵଵତ୍ପୂଜ୍ଯାସ୍ତଦ୍ଵଦ୍ଵଜ୍ରାଦିକାନ୍ଯପି
ଏମାନେ ଲୋକର ଅଧିପତି, ପୂର୍ବର ଭଳି ପୂଜ୍ୟ, ବଜ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମଧ୍ୟ।
ଆଜ୍ଯେନ ଖାଦିରେ ଵହ୍ନୌ ତତଃ ସିଦ୍ଧୋ ଭଵେନ୍ମନୁଃ
ଖାଦିର କାଠର ଅଗ୍ନିରେ ଘି ଦେଇ ହୋମ କଲେ, ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧି ହୁଏ।
ଉତ୍ପଲୈର୍ଜୁହ୍ଵତୋ ନୂନଂ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ପ୍ରଜାଯତେ
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଉତ୍ପଳ ଫୁଲ ଦେଇ ହୋମ କଲେ, ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।
ରାଜୀଲଵଣହୋମେନ ଵନିତାଂ ଵଶମାନଯେତ୍
ରାଜୀବ ଓ ଲୁଣ ଦେଇ ହୋମ କଲେ, ଜନନୀକୁ ନିଜ ଅଧୀନ କରିପାରିବେ।
ଵାଣୀବୀଜଜପାଶକ୍ତୋ ନାତ୍ର କାର୍ଯା ଵିଚାରଣା
ବାଣୀ ବୀଜ ଜପରେ ନିଷ୍ଠା ଥିଲେ, ଏଠାରେ ଆଉ କିଛି ଚିନ୍ତା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ।
ତସ୍ଯା ମନ୍ତ୍ରଂ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦଂ ନୃଣାମ୍
ମୁଁ ତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ର କହିବି, ଯାହା ଲୋକମାନେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ପାଇପାରିବେ।
ଅରୁଣାକ୍ଷ୍ଯାଦୀପିକା ଚ ବିନ୍ଦୁଯୁକ୍ତା ଦ୍ଵିଧା ତତଃ
ଅରୁଣାକ୍ଷୀ ଦୀପିକା, ଯାହା ଲାଲ ଚକ୍ଷୁ ଓ ବିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱାରା ସୁସଜ୍ଜିତ, ଦୁଇ ପ୍ରକାରରେ ଥାଏ ।
ପୁନଶ୍ଚ ସପ୍ତବୀଜାନି ସ୍ଵାହାନ୍ତୋ ଽଯଂ ମନୂତ୍ତମଃ
ପୁନି, ସାତଟି ବୀଜ ଅଛି; ଏହି ଉତ୍ତମ ମନ୍ତ୍ର 'ସ୍ୱାହା' ରେ ଶେଷ ହୁଏ ।
ବୀଜଂ ମାଯାଦୀର୍ଘଵର୍ତ୍ମ ଶକ୍ତିରୁକ୍ତା ମୁନୀଶ୍ଵର
ବୀଜ ହେଉଛି ମାୟା, ପଥ ଦୀର୍ଘ; ଶକ୍ତି ବିବରଣ କରାଯାଇଛି, ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ।
ମାତୃକାର୍ଣାନ୍ଦଶ ଦଶ ହୃଦଯେ ଭୁଜଯୋଃ ପଦୋଃ
ଦଶଟି ଅକ୍ଷର ହୃଦୟ, ଦୁଇ ହାତ ଓ ଦୁଇ ପା ଉପରେ ରଖାଯାଏ ।