ସମ୍ପାତସାଧିତଂ ଯନ୍ତ୍ରଂ ଭୁଜେ ଵା ମୂର୍ଧ୍ନି ଧାରଯେତ୍
ଏଭଳି ତୟାରି ହୋଇଥିବା ଯନ୍ତ୍ରକୁ ବାହୁ କିମ୍ବା ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ଗ୍ରହୈର୍ଵିଘ୍ନୈର୍ଵିଷୈଃ ଶସ୍ତ୍ରୈଶ୍ଚୌରୈର୍ନୈଵାଭିଭୂଯତେ
ଗ୍ରହ, ବିଘ୍ନ, ବିଷ, ଶସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ଚୋର ଦ୍ୱାରା କେହି ଜିତି ନପାରିବେ।
ଷଡ୍ଦୀର୍ଘଯୁକ୍ତଂ ଗଗନ ଵହ୍ନ୍ଯାଖ୍ଯଂ ତାରସଂପୁଟମ୍
ଛଉ ଦୀର୍ଘ ଅକ୍ଷର ସହିତ, 'ଗଗନ ଅଗ୍ନି' ମନ୍ତ୍ରକୁ ତାରାମାଳା ଭିତରେ ରଖାଯାଇଛି।
ପ୍ରଣଵୋ ଵଜ୍ରକାଯେତି ଵଜ୍ରତୁଣ୍ଡେତି ସଂପଠେତ୍
'ପ୍ରଣବ', 'ବଜ୍ରଦେହ', ଏବଂ 'ବଜ୍ରତୁଣ୍ଡ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ବଲରକ୍ତମୁଖାନ୍ତେ ତୁ ତଡିଜ୍ଜିହ୍ଵ ମହା ତତଃ
'ବଳ', 'ରକ୍ତ', 'ମୁଖ' ଏବଂ 'ତଡିଜ୍ଝିଭା', 'ମହା' ମନ୍ତ୍ର ଶେଷରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ମହଦୃଢପ୍ରହାରେଣ ଲଙ୍କେଶ୍ଵରଵଧାତ୍ତତଃ
ମହା ଦୃଢ଼ ପ୍ରହାର ସହିତ, ଲଙ୍କେଶ୍ୱରଙ୍କ ବଧ ପରେ ଏହା କରାଯାଇଥିଲା।
ଶୈଲପ୍ରଵାହ ଗଗନେଚର ଏହ୍ଯେହି ସଂଵଦେତ୍
'ଓ ପାହାଡ଼ ଝରଣା, ଆକାଶରେ ଚଳିଥିବା, ଆସ, ଆସ!' ଏଭଳି ଆହ୍ୱାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଭୈରଵାଜ୍ଞାପଯୈହ୍ଯେହି ମହାରୌଦ୍ରପଦଂ ତତଃ
'ଭୈରବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ଆସ!' ଏହି ଭୟଙ୍କର ମହା ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଜଂଭଯଦ୍ଵଯମାଭାଷ୍ଯ ଵର୍ମାସ୍ତ୍ରାନ୍ତୋ ମନୁର୍ମତଃ
ଦୁଇଟି 'ଜମ୍ଭୟ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ବର୍ମାସ୍ତ୍ର ମନ୍ତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।
ମାଲାମନ୍ତ୍ରାଷ୍ଟାର୍ଣଯୋଶ୍ଚ ମୁନ୍ଯାଦ୍ଯର୍ଚା ତୁ ପୂର୍ଵଵତ୍
ମୁନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମାଳା ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅଷ୍ଟାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ରର ପୂଜା ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି, ସେପରି।
ଏଵଂ ଯୋ ଭଜତେ ମନ୍ତ୍ରୀ ଵାଯୁପୁତ୍ରଂ କପୀଶ୍ଵରମ୍
ଏଭଳି, ଯେଉଁଠି ମନ୍ତ୍ରରେ ବାୟୁପୁତ୍ର, କପିଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଉପାସନା କରେ—
ଧନଂ ଧାନ୍ଯଂ ସୁତାନ୍ପୌତ୍ରାନ୍ସୌଭାଗ୍ଯମତୁଲଂ ଯଶଃ
ସେ ଧନ, ଧାନ୍ୟ, ପୁଅ, ନତି, ଅତୁଳ ସଉଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଯଶ ପାଇଥାଏ।
ଵଶ୍ଯାଦ୍ଯାନି ଚ କର୍ମାଣି ସଂଗରେ ଵିଜଯଂ ତଥା
ବଶୀକରଣ ଓ ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ, ସଂଗ୍ରାମରେ ଜୟ ମଧ୍ୟ ପାଇଥାଏ।
ଉପାସିତୋଂଽଜନାଗର୍ଭସଂଭୂତଃ ପ୍ରଦଦାତ୍ଯଲମ୍
ଅଞ୍ଜନାର ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ଉପାସନା କରିଲେ ସେ ସବୁ ଦେଇଥାଏ।
ଯସ୍ଯ ଵିଜ୍ଞାନମାତ୍ରେଣ ସିଦ୍ଧୋ ଭଵତି ସାଧକଃ
ଯାହାଙ୍କ ବିଦ୍ୟା ମାତ୍ରରେ, ସାଧକ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଥାଏ।
ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଚ ପ୍ରମାଣଂ ଵୈ ତତ୍ତୁ ମାନମନୁକ୍ରମାତ୍
ଦ୍ରବ୍ୟର ମାପ ଏକାଏକି ମାନ ଅନୁସାରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଉଚିତ।
ପୁଷ୍ପଵାସିତତୈଲେନ ସର୍ଵକାମପ୍ରଦଂ ମତମ୍
ଫୁଲର ସୁଗନ୍ଧ ମିଶାଇଥିବା ତେଲ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ ବୋଲି ଧାରଣା ଅଛି।
ଅତସୀତୈଲମୁଦ୍ଦିଷ୍ଟଂ ଵଶ୍ଯକର୍ମଣି ନିଶ୍ଚିତମ୍
ଆତସୀ ତେଲକୁ ଆକର୍ଷଣ କାମରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ମାରଣେ ରାଜିକୋତ୍ଥଂ ଵା ଵିଭୀତକସମୁଦ୍ଭଵମ୍
ନାଶ କାମରେ ରାଜାଙ୍କ ଗଛ କିମ୍ବା ବିଭୀତକ ଗଛର ତେଲ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ଅଲାଭେ ସର୍ଵତୈଲାନାଂ ତିଲଜଂ ତୈଲମୁତ୍ତମମ୍
ଯଦି କୌଣସି ତେଲ ମିଳିନଥାଏ, ତେଲ ମଧ୍ୟରୁ ତିଳ ତେଲ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ।
ପଞ୍ଚଧାନ୍ଯମିଦଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ନିତ୍ଯଦୀପଂ ତୁ ମାରୁତେଃ
ଏହି ତେଲକୁ ପଞ୍ଚଧାନ୍ୟ ତେଲ କୁହାଯାଏ, ଯାହା ସଦା ବାୟୁଦେବଙ୍କ ଦୀପ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ।
ସର୍ଵକାମପ୍ରଦଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ସର୍ଵଦା ଦୀପଦାନକେ
ଦୀପ ଦାନ ସମୟରେ ଏହା ସବୁବେଳେ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଉଞ୍ଚାଟନେ କୃଷ୍ଣତିଲପିଷ୍ଟଜଂ ଚ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଉଚ୍ଛାଟନ କାମରେ କୃଷ୍ଣ ତିଳ ଚୂଣାର ତେଲ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ମୋହନେ ତ୍ଵାଢକୀଜାତ ଵିଦ୍ଵେଷେ ଚ କୁଲତ୍ଥଜମ୍
ମୋହନ କାମରେ ଆଢ଼କୀ ଗଛର ତେଲ, ଶତ୍ରୁତା ପାଇଁ କୁଳଥ ତେଲ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ସଂଧୌ ତ୍ରିପିଷ୍ଟଜଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀହେତୋଃ କସ୍ତୂରିକାଭଵମ୍
ମିଳନ ପାଇଁ ତିନି ପ୍ରକାର ଚୂଣାର ତେଲ, ଧନ ପାଇଁ କସ୍ତୂରୀ ତେଲ ବ୍ୟବହୃତ।
କନ୍ଯାପ୍ରାପ୍ତ୍ଯୈ ତଥା ରାଜଵଂଶ୍ଯେ ସଖ୍ଯେ ତଥୈଵ ଚ
କନ୍ୟା ପ୍ରାପ୍ତି, ରାଜବଂଶୀ ହେବା, ଓ ସଖ୍ୟତା ପାଇଁ ଏହି ତେଲ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ଅଷ୍ଟମୁଷ୍ଟିର୍ଭଵେତ୍କିଞ୍ଚିତ୍କିଞ୍ଚିଦଷ୍ଟୌ ଚଃ ପୁଷ୍କଲମ୍
ଆଠ ମୁଠି ନିଆଯିବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ ଅଲ୍ପ ଅଲ୍ପ ଏବଂ ଆଠ ମୁଠି ପ୍ରଚୁର ହେବ।
ଚତୁରାଢକୋ ଭଵେଦ୍ଦ୍ରୋଣଃ ଖାରୀ ଦ୍ରୋଣଚତୁଷ୍ଟଯମ୍
ଚାରି ଆଢ଼କା ମିଶି ଏକ ଦ୍ରୋଣ ହୁଏ, ଚାରି ଦ୍ରୋଣ ମିଶି ଏକ ଖାରି ହୁଏ।
ଅଥଵାନ୍ଯପ୍ରକାରେଣ ମାନମତ୍ର ନିଗଦ୍ଯତେ
ନାହିଁଲେ ଅନ୍ୟ ପ୍ରକାର ମାପ ଏଠାରେ କୁହାଯାଏ।
ଚତୁର୍ଭିଃ କୁଡଵୈଃ ପ୍ରସ୍ଥସ୍ତୈଶ୍ଚତୁର୍ଭିସ୍ତଥାଢକଃ
ଚାରି କୁଡ଼ଭା ମିଶି ଏକ ପ୍ରସ୍ଥ, ଏବଂ ଚାରି ପ୍ରସ୍ଥ ମିଶି ଏକ ଆଢ଼କା ହୁଏ।