ଭିନ୍ନାଭିନ୍ନସ୍ଵରୁପେଣ ସ୍ଥିତୋ ଵୈ ପରମେଶ୍ଵରଃ
ପରମେଶ୍ୱର ଭିନ୍ନ ଓ ଅଭିନ୍ନ ଦୁଇ ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ଵିଶ୍ଵୋତ୍ପତ୍ତେର୍ନିଦାନତ୍ଵାତ୍ପ୍ରକୃତିଃ ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ବୁଧୈଃ
ଯେଉଁଠାରୁ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତି ହୁଏ, ସେହିଠାକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ପ୍ରକୃତି ବୋଲି କୁହନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତିଃ ପୁରୁଷଶ୍ଚେତି କାଲଶ୍ଚେତି ତ୍ରିଧା ଭଵେତ୍
ପ୍ରକୃତି, ପୁରୁଷ ଓ କାଳ—ଏହି ତିନି ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ଶୁଦ୍ଧଂ ଯତ୍ପରମଂ ଧାମ ତଦ୍ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରମଂ ପଦମ୍
ଯେଉଁ ପବିତ୍ର ପରମ ଧାମ, ସେହି ହେଉଛି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦ।
ଗୁଣରୁପୀଗୁଣାଧାରୋଜଗତାମାଦିକୃଦ୍ଵିଭୁଃ
ସେ ସମସ୍ତଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତିକର୍ତ୍ତା, ଗୁଣମାନଙ୍କର ଆଧାର ଓ ଗୁଣମୟ ରୂପ।
ମହାନ୍ପ୍ରାଦୁରଭୂଦ୍ଧୁଦ୍ଧିସ୍ତତୋ ଽହଂ ସମଵର୍ତ୍ତତ
ତାଙ୍କଠାରୁ ମହତ୍ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା, ତାପରେ ବୁଦ୍ଧି, ଏବଂ ସେଠାରୁ 'ମୁଁ' ଉପଜିଲି।
ତନ୍ମାତ୍ରେଭ୍ଯୋ ହି ଜାତାନି ଭୂତାନି ଜଗତଃ କୃତେ
ସୂକ୍ଷ୍ମ ତତ୍ତ୍ୱରୁ ବିଶ୍ୱର ଉଦ୍ଭବ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଜନ୍ମ ନେଲେ।
ଯଥାକ୍ରମଂ କାରଣତାମେକୈକସ୍ଯୋପଯାନ୍ତି ଚ
ଏହିପରି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷ ତାହାପରେ ଆସୁଥିବା ପାଇଁ କାରଣ ହୁଏ।
ତିର୍ଯଗ୍ଯୋନିଗତାଞ୍ଜନ୍ତୂନ୍ପଶୁପକ୍ଷିମୃଗାଦିକାନ୍
ପଶୁ, ପକ୍ଷୀ, ମୃଗ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଯେଉଁମାନେ ତିର୍ୟକ୍ ଯୋନିରେ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି—
ତତୋ ଵୈମାନୁଷଂ ସର୍ଗଂ କଲ୍ପଯାମାସ ପହ୍ମଜଃ
ତାପରେ, ପଦ୍ମରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ବ୍ରହ୍ମା ମାନବ ଜାତିର ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
ଏଭିଃ ପୁତ୍ରୈରିଦଂ ଵ୍ଯାପ୍ତଂ ସଦେଵାସୁରମାନୁଷମ୍
ଏହି ପୁଅମାନେ ଦ୍ୱାରା ଏହି ସମସ୍ତ ସଂସାର, ଦେବତା, ଦାନବ ଓ ମଣିଷମାନେ ସହିତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଇଛି।
ତପଶ୍ଚ ସତ୍ଯମିତ୍ଯେଵଂ ଲୋକାଃ ସତ୍ଯୋପରି ସ୍ଥିତାଃ
ତପସ୍ୟା ଓ ସତ୍ୟ — ଏହିଭଳି, ସମସ୍ତ ଲୋକ ସତ୍ୟ ଉପରେ ଭିତି କରି ରହିଛି।
ମହାତଲଂ ଚ ଵିପ୍ରେନ୍ଦ୍ର ତତୋ ଽଧଚ୍ଚ ରସାତଲମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହାଠାରୁ ତଳେ ମହାତଳ ଅଛି, ଏବଂ ତାହାଠାରୁ ଆଉ ତଳେ ରସାତଳ ଅଛି।
ଏଷ ସର୍ଵେଷୁ ଲୋକେଷୁ ଲୋକନାଥାଂଶ୍ଚ ସୃଷ୍ଟଵାନ୍
ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ଲୋକନାଥମାନେଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ।
ଵର୍ତ୍ତନାଦୀନି ସର୍ଵାଣି ଯଥାଯୋଗ୍ଯଂମକଲ୍ପଯତ୍
ସେ ସମସ୍ତ ଚଳାଚଳ ଓ କାର୍ଯ୍ୟମାନେକୁ ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ଭାବରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଥିଲେ।
ଲୋକାଲୋକଶ୍ଚ ଭୂମ୍ଯନ୍ତେ ତନ୍ମଧ୍ଯେ ସତ୍ପ ସାଗରାଃ
ଭୂମିର ସେଷରେ ଲୋକାଲୋକ ପର୍ବତ ଅଛି, ଏବଂ ତାହା ମଧ୍ୟରେ ସାତଟି ସାଗର ଅଛି।
ବାହ୍ଯା ନଦ୍ଯଶ୍ଚ ଵିଖ୍ଯାତା ଜନାଶ୍ଚାମରସନ୍ନିଭାଃ
ବାହାର ନଦୀମାନେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଅମରମାନେ ପରି ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
କ୍ରୌଞ୍ଚଶାକୌ ପୁଷ୍କରଶ୍ଚ ତେ ସର୍ଵେ ଦେଵଭୂମଯଃ
କ୍ରଉଞ୍ଚ, ଶାକ ଓ ପୁଷ୍କର — ଏହି ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନେର ଭୂମି।
ଲଵଣେକ୍ଷୁସୁରାସର୍ପିର୍ଦଧିକ୍ଷୀରଜଲୈଃ ସମମ୍
ଲୁଣ, ଇଖୁରସ, ମଦ, ଘିଅ, ଦହି, ଦୁଧ ଓ ପାଣି ସହିତ।
ଜ୍ଞେଯା ଦ୍ଵିଗୁଣଵିସ୍ତରା ଲୋକାଲୋକାଞ୍ଚ ପର୍ଵତାତ୍
ଲୋକାଲୋକ ପର୍ବତର ଦୁଇଗୁଣା ଚଉଡ଼ା ଏହି ସମସ୍ତ ଲୋକ ଅଟେ।
ଜ୍ଞେଯଂ ତଦ୍ଭାରତଂ ଵର୍ଷଂ ସର୍ଵକର୍ମଫଲପ୍ରଦମ୍
ଏହି ଭାରତ ଭୂମି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଦେଇଥିବା ଭାବରେ ଜଣାଯିବ।
ତତ୍ଫଲଂ ଭୁଜ୍ଯତେ ଚୈଵ ଭୋଗଭୂମିଧନକ୍ରମାତ୍
ଏହାର ଫଳ ଭୋଗ, ଭୂମି ଓ ଧନର କ୍ରମ ଅନୁଯାୟୀ ଉପଭୋଗ କରାଯାଏ।
ତତ୍ଫଲଂ କ୍ଷଯି ଵିପ୍ରେନ୍ଦ୍ର ଭୁଜ୍ଯତେ ଽନ୍ଯତ୍ରଜନ୍ତୁଭିଃ
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେଇ ଫଳ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଉପଭୋଗ କରି ଶେଷ କରନ୍ତି।
ସଂଚିତଂ ସୁମହତ୍ପୁଣ୍ଯମକ୍ଷଯ୍ଯମମଲଂ ଶୁଭମ୍
ଏହି ସଞ୍ଚିତ ମହାପୁଣ୍ୟ ଅକ୍ଷୟ, ନିର୍ମଳ ଓ ଶୁଭ।
କଦା ପୁଣ୍ଯେନ ମହତା ଯାସ୍ଯାମ ପରମଂ ପଦମ୍
କେବେ ଏହି ବଡ଼ ପୁଣ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପରମ ପଦକୁ ପହଞ୍ଚିପାରିବୁ?
ଜଗଦୀଶଂସମେଷ୍ଯାମୋ ନିତ୍ଯାନନ୍ଦମନାମଯମ୍
ଆମେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ନାଥ, ନିତ୍ୟ ଆନନ୍ଦ ଓ ଦୁଃଖ ଶୂନ୍ୟତାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବୁ।
ନ ତସ୍ଯ ସଦୃଶୋ ଽନ୍ଯୋ ଽସ୍ତି ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ନାରଦା
ହେ ନାରଦ, ତିନୋଟି ଲୋକରେ ତାଙ୍କ ସମାନ କେହି ନାହାନ୍ତି।
ଶୁକ୍ଷଷୁର୍ଵାପି ମହତଃ ସଵେଦ୍ଯୋ ଦିଵିଜୈରପି
ଶୁଦ୍ଧ କିମ୍ବା ଅଶୁଦ୍ଧ, ସବୁଠୁ ବଡ଼କୁ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାଣିପାରନ୍ତି।
ଭକ୍ତୋଚ୍ଛିଷ୍ଟାନ୍ନସେଵୀ ଚ ଯାତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରଂ ପଦମ୍
ଭକ୍ତଙ୍କର ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଯିଏ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ଅହିଂସାଦିପରଃ ଶନ୍ତିଃ ସୋ ଽପି ଵନ୍ଦ୍ଯଃ ସୁରୋତ୍ତମୈଃ
ଯିଏ ଅହିଂସା ଓ ଏହା ପରି ଗୁଣରେ ନିଷ୍ଠା ରଖେ ଏବଂ ସାନ୍ତିଶୀଳ, ସେ ମଧ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ପୂଜ୍ୟ।