ଏତେ ନଵାଂଶାଃ ଶୁଭଦା ଵୃଷଭସ୍ଯାଂଶକାଃ ଖଲୁ
ବୃଷ ରାଶିର ଏହି ନଅଟି ଅଂଶ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଶୁଭ ଦାୟକ।
ଅନ୍ଯେ ନଵାଂଶା ନ ଗ୍ରାହ୍ଯା ଯତସ୍ତେ କୁନଵାଂଶକାଃ
ଅନ୍ୟ ନଅଟି ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, କାରଣ ସେମାନେ ଅଶୁଭ।
ଯସ୍ମିନ୍ଦିନେ ମହାପାତସ୍ତଦ୍ଦିନଂ ଵର୍ଜଯେଚ୍ଛୁଭେ
ଯେଉଁ ଦିନ ମହାପାତ ଘଟେ, ସେଇ ଦିନ ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ।
ଅନୁକ୍ତାଃ ସ୍ଵଲ୍ପଦୋଷାଃ ସ୍ଯୁର୍ଵିଦ୍ଯୁନ୍ନୀହାରଵୃଷ୍ଟଯଃ
ଯାହା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇନାହିଁ, ସେଗୁଡ଼ିକର ଛୋଟ ଦୋଷ ଥାଇପାରେ, ଯେପରିକି ବିଜୁଳି, କୁହୁଡ଼ି କିମ୍ବା ବର୍ଷା।
ଲତ୍ତୋପଗ୍ରହପାତାଖ୍ଯା ମାସଦଗ୍ଧାହ୍ଵଯା ତିଥିଃ
ଲଟ୍ଟୋପଗ୍ରହପାତ ନାମକ ତିଥି, ମାସ ଦ୍ୱାରା ଦଗ୍ଧ ଭାବରେ ଚିହ୍ନଟ।
ଏଵମାଦ୍ଯାସ୍ତତସ୍ତେଷାଂ ଵ୍ଯଵସ୍ଥା କ୍ରିଯତେ ଽଧୁନା
ଏଭଳି ଆରମ୍ଭରୁ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ବର୍ତ୍ତମାନ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହେଉଛି।
ଦୋଷାଯ ମଙ୍ଗଲେ ନୂନମଦୋଷାଯୈଵ କାଲତଃ
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ, ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏହା ଦୋଷ; କିନ୍ତୁ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ଦୋଷ ନୁହେଁ।
ଏକୋ ଽପି ଦୋଷନିଚଯଂ ହରତ୍ଯେଵ ନ ସଂଶଯଃ
ଏକଟି ମାତ୍ର ମଧ୍ୟ ବହୁତ ଦୋଷକୁ ଦୂର କରିଦିଏ, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଦ୍ଵିତୀଯେ ଶଂଭୁକୋଣେ ଽଗ୍ନିଧିଷ୍ଣ୍ଯଂ ଚକ୍ରେ ପ୍ରଵିନ୍ଯସେତ୍
ଦ୍ୱିତୀୟ ଶଂଭୁ କୋଣରେ ଅଗ୍ନି ବେଦିକାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ପୁରତଃ ପୃଷ୍ଟତୋର୍ଽକାଦ୍ଯା ଦିନର୍କ୍ଷଂ ଲତ୍ତଯନ୍ତି ଯତ୍
ଆଗ ଓ ପଛରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଦିନ ଓ ରାତିକୁ ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତି।
ସୂର୍ଯଭାତ୍ସାର୍ପ୍ପପିତ୍ର୍ଯାନ୍ତ୍ଯତ୍ଵାଷ୍ଟ୍ରମିତ୍ରୋଡୁଵିଷ୍ଣୁଭମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଭାତ୍, ସାର୍ପ, ପିତୃ, ଅନ୍ତ୍ୟ, ତ୍ୱଷ୍ଟା, ମିତ୍ର, ଉଡୁ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଭମ।
ସୌରାଷ୍ଟ୍ରେ ସାଲ୍ଵଦେଶେ ତୁ ଲତ୍ତିତଂ ଭଂ ଵିଵର୍ଜଯେତ୍
ସୌରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ସାଲ୍ବ ଦେଶରେ ଚିହ୍ନଟ କରିବାବେଳେ ଭମକୁ ଛାଡିଦେବା ଉଚିତ।
ବାହ୍ଲିକେ କୁରୁଦେଶେ ଚାନ୍ଯସ୍ମିନ୍ଦେଶେ ନ ଦୂଷଣମ୍
ବାହ୍ଲିକ, କୁରୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ଏଥିରେ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ।
ମଧ୍ଯଦେଶେ ଵିଵର୍ଜ୍ଯାନି ନ ଦୃଷ୍ଟାନୀତରେଷୁ ଚ
ମଧ୍ୟଦେଶରେ ଏଗୁଡିକୁ ଛାଡିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ଦେଖାଯିବା ନାହିଁ।
ଗୌଡମାଲଵଯୋସ୍ତ୍ଯାଜ୍ଯା ଅନ୍ଯଦେଶେ ନ ଗର୍ହିତାଃ
ଗୌଡ଼ ଓ ମାଳବ ଦେଶରେ ଏଗୁଡିକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦରକାର, ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ଏହା ନିନ୍ଦିତ ନୁହେଁ।
ଅପି ଧାତୁରତୋ ଗ୍ରାହ୍ଯଂ ଦୋଷାଲ୍ପତ୍ଵଂ ଗୁଣାଧିକମ୍
ଅଳ୍ପ ଧାତୁ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବ, କାରଣ ଏହାର ଦୋଷ କମ୍ ଓ ଗୁଣ ବେଶି।
ହସ୍ତୋଚ୍ଛ୍ରିତାଂ ଚତୁର୍ହସ୍ତୈଶ୍ଚତୁରସ୍ରାଂ ସମନ୍ତତଃ
ଚାରି ହାତ ଉଚ୍ଚତାରେ, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଆକୃତିରେ, ଚାରି ହାତ ମାପରେ।
ସମଣ୍ଡପାଂ ଚତୁର୍ଦିକ୍ଷୁ ସୋପାନୈରତିଶୋଭିତାମ୍
ଚାରି ଦିଗରେ ମଣ୍ଡପ ଓ ସୋପାନ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ, ଏହା ଅତି ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ।
ଵିଚିତ୍ରିତାଂ ଚିତ୍ରକୁଂଭୈର୍ଵିଵିଧୈସ୍ତୋରଣାଙ୍କୁରୈଃ
ଚିତ୍ରିତ କୁମ୍ଭ ଓ ବିଭିନ୍ନ ତୋରଣ ଓ ଅଙ୍କୁର ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ଵିପ୍ରାଶୀର୍ଵଚନୈଃ ପୁଣ୍ଯସ୍ରୀଭିର୍ଦିଵ୍ଯୈର୍ମନୋରମାମ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ପୁଣ୍ୟ ଶ୍ରୀ, ଦିବ୍ୟ ଓ ମନୋହର ଭାବରେ ଶୋଭିତ।
ଏଵଂ ଵିଧାଂ ସମାରୋହେନ୍ମିଥୁନଂ ସ୍ଵାଗ୍ନିଵେଦିକାମ୍
ଏଭଳି ପ୍ରକାରେ ଦମ୍ପତି ମିଶି ନିଜ ଅଗ୍ନି ବେଦିକାକୁ ସଜାଇବା ଉଚିତ।
ରାଶୀଶଯୋନିର୍ଵର୍ଣାଖ୍ଯଋତଵଃ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଦାଃ
ରାଶି, ଉତ୍ପତ୍ତି, ରଙ୍ଗ, ଋତୁ ଓ ପୁଅ-ନାତି ଦେଇଥିବାମାନେ।
ଉତ୍ତମଂ ମଧ୍ଯମଂ ଭିନ୍ନଂ ରାଶ୍ଯୈକତ୍ଵଂ ଯଯୋସ୍ତଯୋଃ
ଉତ୍ତମ, ମଧ୍ୟମ କିମ୍ବା ଭିନ୍ନ—ଉଭୟଙ୍କର ରାଶି ଏକତା।
ସ୍ତ୍ରୀଧିଷ୍ଣ୍ଯାଦାଦ୍ଯନଵକେ ସ୍ତ୍ରୀଦୂରମତିନିନ୍ଦିତମ୍
ସ୍ତ୍ରୀ ବେଦିକାରୁ ଆରମ୍ଭ ନବଟି ଦୂର ଥିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିନ୍ଦିତ।
ତିସ୍ରଃ ପୂର୍ଵୋତ୍ତରା ଧାତୃଯାମ୍ଯମାହେଶତାରକାଃ
ତିନିଟି—ପୂର୍ବ, ଉତ୍ତର, ଧାତୃ, ଯାମ, ଈଶ, ତାରକା।
ହର୍ଯାଦିତ୍ଯାର୍କଵାଯ୍ଵନ୍ତ୍ଯମିତ୍ରାଶ୍ଵୀଜ୍ଯେନ୍ଦୁତାରକାଃ
ହରି, ଆଦିତ୍ୟ, ଅର୍କ, ବାୟୁ, ଅନ୍ତ୍ୟ, ମିତ୍ର, ଅଶ୍ୱୀ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ, ଇନ୍ଦୁ ଓ ତାରକା।
ଵସୁଵାରୀଶମୂଲାହିତାରକାଭିର୍ଯୁତାସ୍ତତଃ
ତାପରେ ବସୁ, ବରୁଣ ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂଳରେ ଥିବା ତାରାମାନେ ସହିତ ଏହା ଯୁକ୍ତ ହୁଏ ।
ମଧ୍ଯମା ଦେଵମର୍ତ୍ଯାନାଂ ରାକ୍ଷସାନାଂ ତଯୋର୍ମୃତିଃ
ମଧ୍ୟ ଅଂଶଟି ଦେବତା, ମଣିଷ ଓ ରାକ୍ଷସମାନେ ପାଇଁ ଥାଏ; ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ମୃତ୍ୟୁର ଚିହ୍ନ ।
ନୈଃସ୍ଵ୍ଯ ଦ୍ଵିର୍ଦ୍ଵାଦଶେ ଽନ୍ଯେଷୁ ଦଂପତ୍ଯୋଃ ପ୍ରୀତିରୁତ୍ତମା
ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ, ଦମ୍ପତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ପ୍ରେମ ଥାଏ ।
ଦ୍ଵିର୍ଦାଦଶେ ତ୍ରିକୋଣେ ଚ ନ କଦାଚିତ୍ଷଡଷ୍ଟକେ
ଦ୍ୱିତୀୟ, ଦ୍ୱାଦଶ ଓ ତ୍ରିକୋଣ ଭାବରେ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଷଷ୍ଠ ଓ ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ କେବେ ନୁହେଁ ।