ସଂଭୂତୋ ଽଦିତିଭାଦ୍ଵଂଶଃ ପିପ୍ପଲଃ ପୁଷ୍ଯସଂଭଵଃ
ଅଦିତିଭାଦ୍ବ ବଂଶ ପିପ୍ପଳ ଗଛରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ପୁଷ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ମଧ୍ୟ ପିପ୍ପଳ ହୁଏ।
ପାଲାଶୋ ଭାଗ୍ଯଭାଜ୍ଜାତଃ ଅକ୍ଷଶ୍ଚାର୍ଯମସଂଭଵଃ
ଭାଗ୍ୟଭାଜ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ପଳାଶ ଗଛ ଓ ଆର୍ୟମାନ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଅକ୍ଷ ଗଛ ଜନ୍ମ ନେଇଛି।
ସ୍ଵାତ୍ଯୁକ୍ଷଜୋର୍ଽଜୁନୋ ଵୃକ୍ଷୋ ଦ୍ଵିଦୈଵତ୍ଯାଦ୍ଵିକଙ୍କତଃ
ସ୍ୱାତୀ ଓ ଉକ୍ଷ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଅର୍ଜୁନ ଗଛ, ଦ୍ୱିଦୈବତ୍ୟରୁ ବିକଂକଟ ଗଛ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ସର୍ଜ୍ଜଵୃକ୍ଷୋ ମୂଲଭାଞ୍ଚ ଵଞ୍ଜୁଲୋ ଵାରିଧିଷ୍ଣ୍ଯଜଃ
ମୂଳଭା ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ସର୍ଜ ଗଛ ଓ ବାରିଧିଷ୍ଠ୍ୟରୁ ବଞ୍ଜୁଳ ଗଛ ଜନ୍ମ ନେଇଛି।
ଵସୁଧିଷ୍ଣ୍ଯାଚ୍ଛମୀଵୃକ୍ଷଃ କଦଂବୋ ଵାରୁଣର୍କ୍ଷଜଃ
ବସୁଧିଷ୍ଠ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଶମୀ ଗଛ ଓ ବାରୁଣର୍କ୍ଷ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ କଦମ୍ବ ଗଛ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ମଧୁଵୃକ୍ଷଃ ପୌଷ୍ଣଧିଷ୍ଣ୍ଯାଦ୍ଧିଷ୍ଣ୍ଯଵୃକ୍ଷାଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତାଃ
ପୌଷ୍ଣଧିଷ୍ଠ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ମହୁଆ ଗଛ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ; ଏହିମାନେ ଉଡୁ ଗଛ ବୋଲି ପରିଚିତ।
ଯୋଗେଶା ଯମଵିଶ୍ଵେନ୍ଦୁଧାତୃଜୀଵନିଶାକରାଃ
ଯୋଗର ଅଧିପତିମାନେ — ଯମ, ବିଶ୍ୱେ, ଇନ୍ଦୁ, ଧାତୃ, ଜୀବ ଓ ନିଶାକର।
ଗଣେଶରୁଦ୍ରଧନଦତ୍ଵଷ୍ଟ୍ଟମିତ୍ରଷଡାନନାଃ
ଗଣେଶ, ରୁଦ୍ର, ଧନଦ, ତ୍ୱଷ୍ଟା, ମିତ୍ର ଓ ଷଡାନନ — ଏହିମାନେ ଦେବତା।
ଵୈଧୃତିଶ୍ଚ ଵ୍ଯତୀପାତୋ ମହାପାତାଵୁଭୌ ସଦା
ବୈଧୃତି ଓ ବ୍ୟତୀପାତ ଏହି ଦୁଇଟି ସବୁବେଳେ ମହାପାପ ଭାବେ ଗଣାଯାଏ।
ଵିଷ୍କଂଭଵଜ୍ରଯୋସ୍ତିସ୍ରଃ ଷଡ୍ଵା ଗଣ୍ଡାତିଗଣ୍ଡଯାଈଃ
ବିଷ୍କମ୍ଭ ଓ ବଜ୍ରରୁ ତିନିଟି ଗଣାଯାଏ; ଗଣ୍ଡ ଓ ଅତିଗଣ୍ଡରୁ ଛଅଟି ହୁଏ।
ଅଦିତୀନ୍ଦୁମଧାହ୍ଯଶ୍ଵମୂଲମୈତ୍ରେଜ୍ଯଭାନି ଚ
ଅଦିତି, ଇନ୍ଦୁ, ମଧା, ଅହ୍ୟ, ଅଶ୍ୱମୂଳ, ମୈତ୍ର ଓ ଜ୍ୟା ନାମ ମଧ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି।
ଲିଖେଦୂର୍ଧ୍ଵଗତାମେକାଂ ତିର୍ଯଗ୍ରେଖାସ୍ତ୍ରଯୋଦଶ
ଏକଟି ରେଖା ଉପରକୁ ଏବଂ ତେରଟି ରେଖା ଆଡ଼କୁ ଆଙ୍କିବା ଉଚିତ।
ଭାଜ୍ଯୈକରେରଵାଗତଯୋଃ ସୂର୍ଯାଚନ୍ଦ୍ରମସୋର୍ମିଥଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରମାଙ୍କର ଉପରକୁ କିମ୍ବା ତଳକୁ ଯିବା ପଥକୁ ଏକ ଦ୍ୱାରା ବିଭାଜିତ କରିବା ଉଚିତ।
ଵିନାଡୀଭିର୍ଦ୍ଵାଦଶଭୀ ରହିତଂ ଘଟିକାଦ୍ଵଯମ୍
ଦ୍ୱାଦଶ ଵିନାଡ଼ୀ କମିଲେ ଯେତେ ଅଂଶ ରହିଯାଏ, ସେହିଟା ଦୁଇ ଘଟିକା ହୁଏ।
ଇନ୍ଦ୍ରଃ ପ୍ରଜାପତିର୍ମିତ୍ରସ୍ତ୍ଵଷ୍ଟାଭୂହରିତିପ୍ରିଯା
ଇନ୍ଦ୍ର, ପ୍ରଜାପତି, ମିତ୍ର, ତ୍ୱଷ୍ଟା, ଭୂ ଓ ହରି ପ୍ରିୟ ମନାଯାନ୍ତି।
ବଵାଦିଵଣିଜାନ୍ତାନି ଶୁଭାନି କରଣାନି ଷଟ୍
ବବା, ବଳବ, କୌଳବ, ତୈତିଳ, ଗର ଓ ବଣିଜ — ଏହି ଛଅଟି କରଣ ଶୁଭ ହୁଏ।
ମୁଖେ ପଞ୍ଚଗଲେ ଚୈକା ଵକ୍ଷସ୍ଯେକାଦଶ ସ୍ମୃତଃ
ମୁହଁରେ ପାଞ୍ଚଟି, କଣ୍ଠରେ ଗୋଟିଏ ଓ ବକ୍ଷସ୍ଥଳରେ ଏକାଦଶଟି ଥିବା କୁହାଯାଏ।
କାର୍ଯହାନିର୍ମୁଖେ ମୃତ୍ଯୁର୍ଗଲେ ଵକ୍ଷସି ନିଃସ୍ଵତା
ମୁହଁରେ କାମର ହାନି, କଣ୍ଠରେ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବକ୍ଷସ୍ଥଳରେ ଦରିଦ୍ରତା ହୁଏ।
ସ୍ଥିରାଣି ମଧ୍ଯମାନ୍ଯେଷାଂ ମଧ୍ଯନାଗଚତୁଷ୍ପଦୌ
ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମଧ୍ୟମ ଗୁଡ଼ିକ ଦୃଢ଼; ନାଗ ଓ ଚତୁଷ୍ପଦର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟମ ମଧ୍ୟ ଏମିତି।
ଵିଶ୍ଵେଵିଧାତୃବ୍ରହ୍ମେନ୍ଦ୍ରରୁଦ୍ରାଗ୍ନିଵସୁତୋଯପାଃ
ବିଶ୍ୱେ, ବିଧାତୃ, ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ରୁଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ବସୁ ଓ ତୋୟପା ନାମ ଦିଆଯାଇଛି।
ଈଶାଜପାଦାହିର୍ବୁଧ୍ନ୍ଯପୂଷାଶ୍ଵିଯମଵହ୍ନଯଃ
ଇଶ, ଅଜପାଦ, ଅହିବୁଧ୍ନ୍ୟ, ପୂଷା, ଅଶ୍ୱିନୀ ଓ ଅବହ୍ନୟ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
ଅହ୍ନଃ ପଞ୍ଚଦଶୋ ଭାଗସ୍ତଥା ରାତ୍ରିପ୍ରମାଣତଃ
ଦିନର ପଂଦରମ ଅଂଶ ଏବଂ ରାତିର ମାପ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି।
ଅର୍ଯମା ରାକ୍ଷସବ୍ରାହ୍ନୌ ପିତ୍ର୍ଯାଗ୍ନେଯୌ ତଥାଭିଜିତ୍
ଅର୍ୟମା, ରାକ୍ଷସ, ବ୍ରାହ୍ମ, ପିତୃୟ, ଅଗ୍ନେୟ ଓ ଅଭିଜିତ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ଵାରେଷୁ ଵର୍ଜନୀଯାସ୍ତେ ମୁହୂର୍ତାଃ ଶୁଭକର୍ମସୁ
ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ ଦିନରେ ବର୍ଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ତଦ୍ଦୈଵତ୍ଯେ ମୁହୂର୍ତେ ଽପି କାର୍ଯଂ ଯାତ୍ରାଦିକଂ ସଦା
ତଥାପି ଯେତେବେଳେ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦେବତାଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଯାତ୍ରା ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁବେଳେ କରିପାରିବେ।
ଶୂଲୋ ଽଷ୍ଟମେ ଚ ଦଶମେ ଶାନିରଷ୍ଟାଦଶେ ତତଃ
ଶୂଳ ଅଷ୍ଟମ ଓ ଦଶମରେ ଅଛି, ତାପରେ ଅଷ୍ଟାଦଶତମରେ ଶାନି ଅଛନ୍ତି।
ନିର୍ଘାତପାତସଂଜ୍ଞଶ୍ଚ ଜ୍ଞେଯଃ ସ ନଵପଞ୍ଚମେ
ଯେଉଁଠି ବିଜୁଳି ପଡ଼ିବାକୁ କୁହାଯାଏ, ସେଠି ନବମ ଓ ପଞ୍ଚମ ତିଥିରେ ଏହା ଘଟେ ବୋଲି ବୁଝିବା ଉଚିତ।
ଵିଜ୍ଞେଯା ଏକଵିଂଶର୍କ୍ଷାଦାରଭ୍ଯ ଚ ଯଥାକ୍ରମମ୍
ଏକୋଇଶତମ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ପ୍ରତ୍ୟେକଟିକୁ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ।
ସୂର୍ଯଭାତ୍ସର୍ଵପିତ୍ର୍ଯର୍କ୍ଷଂ ତ୍ଵାଷ୍ଟ୍ରମିତ୍ରପ୍ତଭେଷୁ ଚ
ସୂର୍ଯ୍ୟ, ପିତୃ ଓ ସମସ୍ତ ପିତୃ ନକ୍ଷତ୍ର, ଏହାସହିତ ତ୍ୱଷ୍ଟା, ମିତ୍ର ଓ ପ୍ତଭ ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଧିଷ୍ଣ୍ଯେ ତାଵତି ସତ୍ଯତ୍ର ଦୁଷ୍ଟଯୋଗଃ ପତତ୍ଯସୌ
ଧିଷ୍ଣ୍ୟରେ ଏପରି ଅନେକ ଅଛନ୍ତି; ଏଠାରେ ଯେତେବେଳେ ଅଶୁଭ ଯୋଗ ହୁଏ, ସେଠି ପତନ ଘଟେ।