ଊର୍ଦ୍ଧାସ୍ଯଂ ନଵକଂ ଭାନାଂ ପ୍ରୋକ୍ତମତ୍ର ଵିଧୀଯତେ
ଯେଉଁ ନଉଟି ଉପରକୁ ମୁହଁ କରିଥାଏ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରାସାଦତୋରଣାରାମପ୍ରାକାରାଦ୍ଯଂ ଚ ସିଦ୍ଧ୍ଯତି
ମହଳ, ତୋରଣ, ବଗିଚା, ପ୍ରାକାର ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ କାମରେ ସଫଳତା ମିଳେ।
ସାଧାରଣଂ ଦ୍ଵିଦୈଵତ୍ଯଂ ଵହ୍ନିଭଂ ଚ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ସାଧାରଣ, ଦୁଇ ଦେବତା ଓ ଅଗ୍ନି ସମାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି।
ମୃଦ୍ଵିନ୍ଦୁମିତ୍ରଚିତ୍ରାନ୍ତ୍ଯମୁଗ୍ରଂ ପୂର୍ଵାମଘାତ୍ରିକମ୍
ମୃଦ୍ବିନ୍ଦୁ, ବିନ୍ଦୁ, ମିତ୍ର, ଚିତ୍ରାନ୍ତ୍ୟ, ଉଗ୍ର, ପୂର୍ବା, ମଘା ଓ ତ୍ରିକା।
ଚିତ୍ରାଦିତ୍ଯଂବୁଵିଷ୍ଣ୍ଵଂବାନ୍ତ୍ଯାଧିମିତ୍ରଵସୂଡୁଷୁ
ଚିତ୍ରା, ଆଦିତ୍ୟ, ଅମ୍ବୁ, ବିଷ୍ଣୁ, ଅମ୍ବା, ଅନ୍ତ୍ୟ, ଅଧି, ମିତ୍ର, ବସୂ ଓ ଉଡୁ।
ଦସ୍ରେନ୍ଦ୍ଵଦିତିତିଷ୍ଯେଷୁ କରାଦିତ୍ରିତଯେ ତଥା
ଦଶ, ଇନ୍ଦ୍ୱ, ଦିତି, ତିଷ୍ୟ ଏବଂ କରାର ପ୍ରଥମ ତିନିଟିରେ।
ଵାଜିକର୍ମାଖିଲଂ କାର୍ଯଂ ସୂର୍ଯଵାରେ ଵିଶେଷତଃ
ଘୋଡ଼ା ସମ୍ପର୍କିତ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟବାରରେ ବିଶେଷ ଭାବେ କରିବା ଉଚିତ।
ଦର୍ଶାଷ୍ଟଭ୍ଯାଂ ଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ପଶୂନାଂ ନ କଦାଚନ
ଦର୍ଶ, ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ କେବେ ମଧ୍ୟ ପଶୁ ବଳି ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ହଲପ୍ରଵାହଂ ପ୍ରଥମଂ ଵିଦଧ୍ଯାନ୍ମୂଲଭେ ଵୃଷୈଃ
ପ୍ରଥମ ହଳଚାଷ ମୂଳ ସମୟରେ ବୃଷ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ।
ଅଗ୍ରେ ଵୃଦ୍ଧ୍ଯୈ ତ୍ରଯଂ ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯେ ସୌମ୍ଯପାର୍ଶ୍ଵେ ଚ ପଞ୍ଚକମ୍
ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ଆରମ୍ଭରେ ତିନିଥର, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପାଇଁ ସୁଭ ଦିଗରେ ପାଞ୍ଚଥର କରିବା ଉଚିତ।
ଶ୍ରିଯୈ ପୁଷ୍ଟ୍ଯୈ ତ୍ରଯଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠଂ ସ୍ଯାଚ୍ଚକ୍ରେ ଲାଙ୍ଗଲାହ୍ଵଯେ
ଧନ ଓ ପୁଷ୍ଟି ପାଇଁ ଲାଙ୍ଗଳ ନାମକ ଚକ୍ରରେ ତିନିଥର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ସମୂଲଭେଷୁ ବୀଜୋପ୍ତିରତ୍ଯୁନ୍ତ୍କୃଷ୍ଟଂ ଫଲପ୍ରଦା
ମୂଳ ସମୟରେ ବୀଜ ବପନ କରିଲେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତମ ଫଳ ମିଳେ।
ଗଲେ ତ୍ରଯଂ କଜ୍ଜଲାଯ ଵୃଦ୍ଧ୍ଯୈ ଚ ଦ୍ଵାଦଶୋଦରେ
ଗଳାରେ ତିନିଥର କଜଳ ପାଇଁ, ଉଦରରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ବାରୋଥର।
ନାଭୌ ଵହ୍ନିଃ ପଞ୍ଚକଂ ଯଦ୍ଵୀଜୋପ୍ତାଵିତି ଚିନ୍ତଯେତ୍
ନାଭିରେ ଅଗ୍ନି ଓ ପାଞ୍ଚ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବୀଜ ବପନ ପାଇଁ ଭାବିବା ଉଚିତ।
ନ କୁର୍ଯାଦ୍ରୋଗମୁକ୍ତସ୍ଯ ସ୍ନାନମାହୀଂ ଦୁଶୁକ୍ରଯୋଃ
ରୋଗ ମୁକ୍ତ ହେବା ପରେ ଦୁଷୁକ୍ର ସମୟରେ ମାଟିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ପୁଷ୍ଯାର୍କପୌଷ୍ଣଧିଷ୍ଣ୍ଯେଷୁ ନୃତ୍ଯାରଂଭଃ ପ୍ରଶସ୍ଯତେ
ପୁଷ୍ୟ, ଆର୍କ ଓ ପୌଷ୍ଣ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ନୃତ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ବିଶେଷ ପ୍ରଶଂସିତ।
ମଧ୍ଯଯୁଞ୍ଜି ଦ୍ଵାଦଶର୍କ୍ଷାଣୀନ୍ଦ୍ରଭାନ୍ନଵଭାନି ଚ
ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଦ୍ୱାଦଶ ତାରା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଭାନୁ ଓ ନବଭାନୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ।
ଜଘନ୍ଯାସ୍ତୋଯପାର୍ଦ୍ରାହିପଵନାନ୍ତକନାକପାଃ
ସବୁଠାରୁ ନିମ୍ନ ହେଉଛନ୍ତି ତୋୟ, ପାର୍ଦ୍ର, ଆହି, ପବନାନ୍ତକ ଓ ନାକପା।
ତାସାଂ ପ୍ରମାଣଘଟିକାସ୍ତ୍ରିଂଶନ୍ନଵତିଦ୍ଯଷ୍ଟଯଃ
ଏହାଙ୍କର ସାଧାରଣ ସମୟ ତିରିଶି, ନବ୍ବେ ଓ ଆଠ ଘଟିକା।
ଅଶ୍ଵଗ୍ରୀନ୍ଦ୍ଵୀଜ୍ଯନୈରୃତ୍ଯତ୍ଵାଷ୍ଟ୍ରଜତ୍ତ୍ଯୁତ୍ତରାଭଵାଃ
ଅଶ୍ୱଗ୍ରୀ, ଦ୍ୱୀଜନ, ନୈୃତ, ତ୍ୱାଷ୍ଟ୍ର, ଜତ୍ୟ ଓ ଉତ୍ତରାଭବ।
ଧାତୃଜ୍ଯେଷ୍ଟାଦିତିସ୍ଵାତୀପୌଷ୍ଣାର୍କହରିଦେଵତାଃ
ଧାତୃ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠା, ଅଦିତି, ସ୍ୱାତୀ, ପୌଷ୍ଣ, ଅର୍କ ଓ ହରି — ଏହିମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ର ଦେବତା।
ଶେଷାଃ କୁଲାକୁଲାସ୍ତାରାସ୍ତାସାଂ ମଧ୍ଯେ କୁଲୋଡୁଷୁ
ଅନ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ କୁଳା, ଅକୁଳା ଓ ତାରା ନାମରେ ପରିଚିତ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 'କୁଳ' ରେ ଚନ୍ଦ୍ରମାଣ୍ଡଳ ଉଲ୍ଲେଖିତ।
ଭେଷୂପକୁଲସଂଜ୍ଞେଷୁ ଜଯମାପ୍ନୋତି ନିଶ୍ଚିତମ୍
ଯେଉଁ ନକ୍ଷତ୍ରମାନେ 'ଭେଷ' ଓ 'ଉପକୁଳ' ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେଠି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବିଜୟ ମିଳେ।
ଅର୍କାର୍କିଭୌମଵାରେ ଚେଦ୍ଭଦ୍ରାଯା ଵିଷମାଙ୍ଘ୍ରିଭମ୍
ଯଦି ରବିବାର, ମଙ୍ଗଳବାର କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଧିପତ୍ୟ ଥିବା ଦିନରେ ଭଦ୍ରା ନକ୍ଷତ୍ରର ଅଙ୍ଗ ସଂଖ୍ୟା ବିଷମ ଥାଏ,
ତଦ୍ଯାତ୍ତଦ୍ଦୋଷନାଶାଯ ଗୋତ୍ରଯଂ ମୂଲ୍ଯମେଵ ଵା
ତେବେ ସେ ଦୋଷ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଗୋମାତା କିମ୍ବା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ।
କ୍ରୂରଵିଦ୍ଧୋ ଯୁତୋ ଵାପିପୁଷ୍ଯୋ ଯଦି ବଲାନ୍ଵିତଃ
ଯଦି କୌଣସି କ୍ରୂର ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ପୀଡିତ, କିମ୍ବା ପୁଷ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ, କିମ୍ବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଛି,
ରାମାଗ୍ନିଋତୁବାଣାଗ୍ନିଭୂଵେଦାଗ୍ନିଶରେଷୁ ଚ
ତେବେ ରାମ, ଅଗ୍ନି, ଋତୁ, ବାଣ, ଅଗ୍ନି, ଭୂବେଦ, ଅଗ୍ନି — ଏହିମାନଙ୍କ ତୀର ଉପରେ,
ଵେଦନେତ୍ରାବ୍ଧ୍ଯଗ୍ନିଶତବାହୁନେତ୍ରରଦାଃ କ୍ରମାତ୍
କ୍ରମକ୍ରମେ ବେଦ, ନେତ୍ର, ଅବ୍ଧ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ଶତବାହୁ, ନେତ୍ର ଓ ରଦା ନକ୍ଷତ୍ର ଥାଏ।
ଯା ଦୃଶ୍ଯନ୍ତେ ଦୀପ୍ତତାରାଃ ସ୍ଵଗଣେ ଯୋଗତାରକାଃ
ଯେଉଁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରାମାନେ ନିଜ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ଦେଖାଯାନ୍ତି, ସେମାନେ 'ଯୋଗତାରା' ବୋଲି ଚିହ୍ନିତ।
ଉଡୁଂବରଶ୍ଚାଗ୍ନିଧିଷ୍ଣ୍ଯେ ରୋହିଣ୍ଯାଂ ଜଂବୁକସ୍ତରୁଃ
ଅଗ୍ନିଧିଷ୍ଠ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଉଡୁମ୍ବର ଗଛ ଓ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଜାମୁ ଗଛ ଅଛି।