ଵାରପ୍ରଵୃତ୍ତିଵାଗ୍ଦେଶେ କ୍ଷଯାର୍ଦ୍ଧେଭ୍ଯଧିକୋ ଭଵେତ୍
ସପ୍ତାହର ଦିନ ଓ କଥାର ଆରମ୍ଭ ଯେଉଁଠାରେ ହୁଏ, ସେଠାରେ କ୍ଷୟ ଅର୍ଦ୍ଧ ଅଧିକ ହୁଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଇଷ୍ଟନାଡୀଗୁଣା ଭୁକ୍ତିଃ ଷଷ୍ଟ୍ଯା ଭକ୍ତା କଲାଦିକମ୍
ଇଚ୍ଛିତ ନାଡ଼ି ସଂଖ୍ୟା ସହ ଭୋଗ ଗୁଣିତ ହୁଏ; ଷଷ୍ଠଂଶ ହେଉଛି କଳା ଆଦିର ଆରମ୍ଭ।
ଭଚକ୍ରଲିପ୍ତାଶୀତ୍ଯଂଶଃ ପରମଂ ଦକ୍ଷିଣୋତ୍ତରମ୍
ଭଚକ୍ରରେ ଅଶୀତି ଅଂଶ ଦ୍ୱାରା ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତରର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ।
ତତ୍ର ଵାସଂ ଦ୍ଵିଗୁଣିତଜୀଵସ୍ରିଗୁଣିତଂ କୁଜଃ
ସେଠାରେ ବାସସ୍ଥାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ, ସ୍ୱଜୀବ ଦୁଇଗୁଣା ଓ କୁଜ ତିଣିଗୁଣା କରି।
ରାଶିଲିପ୍ତାଷ୍ଟମୋ ଭାଗଃ ପ୍ରଥମଂ ଜ୍ଯାର୍ଦ୍ଧମୁଚ୍ଯତେ
ରାଶିର ଲିପ୍ତାର ଅଷ୍ଟମ ଭାଗକୁ ପ୍ରଥମ ଅର୍ଧ ଜ୍ୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଆଦ୍ଯେନୈଵ କ୍ରମାତ୍ପିଣ୍ଡାନ୍ଭକ୍ତାଲ୍ଲବ୍ଧୋନିତୈର୍ଯୁତାନ୍
ଆଦିରେ ମିଳିଥିବା ମୂଲ୍ୟକୁ କ୍ରମକ୍ରମେ ଭାଗ କରି, ତାହାର ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟ ମିଳିଥାଏ।
ପରମା ପକ୍ରମଜ୍ଯା ତୁ ସପ୍ତରନ୍ଧ୍ରଗୁଣେନ୍ଦଵଃ
ସବୁଠୁ ବଡ଼ ପକ୍ରମ ଜ୍ୟା ହେଉଛି ସପ୍ତ ରନ୍ଧ୍ର ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଗୁଣିତ ଫଳ।
ଗ୍ରହଂ ସଂଶୋଧ୍ଯ ମନ୍ଦୋଞ୍ଚତ୍ତଥା ଶୀଘ୍ନାଦ୍ଵିଶୋଧ୍ଯ ଚ
ଗ୍ରହକୁ ଠିକ୍ କରିବା ପରେ, ମନ୍ଦ ଓ ଶୀଘ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ମଧ୍ୟ ସଂଶୋଧନ କରିବା ଉଚିତ।
ଗତାଦ୍ଭୁଜଜ୍ଯାଵିଷମେ ଗମ୍ଯାତ୍କୋଟିଃ ପଦେ ଭଵେତ୍
ଭୁଜଜ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଯାତ୍ରା ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ଅସମ ମାର୍ଗରେ କୋଟି ପଦେ ଥାଏ।
ଲିପ୍ତାସ୍ତତ୍ତ୍ଵଯମୈର୍ଭକ୍ତା ଲବ୍ଧଜ୍ଯାପିଣ୍ଡକଂ ଗତମ୍
ଲିପ୍ତାକୁ ସତ୍ୟ ମୂଲ୍ୟରେ ଭାଗ କଲେ, ମିଳିଥିବା ଜ୍ୟା ଫଳ ହେଉଛି ଯାତ୍ରାର ଫଳ।
ତଦଵାପ୍ତଫଲଂ ଯୋଜ୍ଯଂ ଜ୍ଯାପିଣ୍ଡେ ଗତସଂଜ୍ଞକେ
ଏଭଳି ମିଳିଥିବା ଫଳକୁ ଯାତ୍ରା ନାମକ ଜ୍ୟା ଫଳରେ ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ।
ଲିପ୍ତାସ୍ତତ୍ତ୍ଵଯମୈର୍ଭକ୍ତା ଲବ୍ଧଜ୍ଯା ପିଣ୍ଡକଂ ଗତମ୍
ଲିପ୍ତାକୁ ସତ୍ୟ ମୂଲ୍ୟରେ ଭାଗ କଲେ, ମିଳିଥିବା ଜ୍ୟା ଫଳ ହେଉଛି ଯାତ୍ରାର ଫଳ।
ତଦଵାପ୍ତଫଲଂ ଯୋଜ୍ଯଂ ଜ୍ଯାପିଣ୍ଡେ ଗତସଂଜ୍ଞକେ
ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳିଛି, ସେଠାରେ ଯେତେବେଳେ ଜ୍ୟା-ପିଣ୍ଡର ମାପ ହରାଇଯାଏ, ସେଠିକୁ ଲାଗୁ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଜ୍ଯାଂ ପ୍ରୋହ୍ଯ ଶେଷଂ ତତ୍ତ୍ଵତାଶ୍ଵି ହୄନ୍ତଂ ତଦ୍ଵିଵରୋଦ୍ଧୃମ୍
ଜ୍ୟାକୁ ବାହାରିଦେଇ, ଯେଉଁ ଅଂଶ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଯାଏ, ତାହାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ସେଠାରୁ ତଫାତ୍ ଭାବେ ନେବା ଦରକାର।
ରଵେର୍ମନ୍ଦପରିଧ୍ଯଂଶା ମନଵଃ ଶୀତଗୋରଦାଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ମନ୍ଦ ଧାରା ଅଂଶକୁ 'ମାନବ', ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଏହି ଧାରାକୁ 'ଶୀତଗୋରଦା' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଯୁଗ୍ମାନ୍ତେର୍ଥାଦ୍ରଯଃ ଖାଗ୍ନିସୁରାଃ ସୂର୍ଯା ନଵାର୍ଣଵାଃ
ଯୁଗଳ ଶେଷର ଧାରା ଅଂଶକୁ 'ଖାଅଗ୍ନି', 'ସୁରା', 'ସୂର୍ଯ୍ୟ' ଓ 'ନବାର୍ଣ୍ଣବ' ବୋଲି କୁହନ୍ତି।
କୁଜାଦୀନାମତଃ ଶୌଘ୍ନ୍ଯାଯୁଗ୍ମାନ୍ତେର୍ଥାଗ୍ନିଦସ୍ରକାଃ
ଭୂମି, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହମାନେ, ଯୁଗଳ ଶେଷର ଧାରା ଅଂଶକୁ 'ଶଘ୍ନ୍ୟ', 'ଯୁଗ୍ମାନ୍ତ', 'ଅଗ୍ନି' ଓ 'ଦଶ୍ରକ' ବୋଲି କୁହନ୍ତି।
ଓଜାନ୍ତେ ଦ୍ଵିତ୍ରିଯମତାଦ୍ଵିଵିଶ୍ଵେଯମପର୍ଵତାଃ
ବିଚିତ୍ର ରାଶି ଶେଷରେ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ମତାନୁସାରେ, ସେଠାକୁ 'ବିବିଶ୍ୱେୟ' ଓ 'ଅପର୍ବତା' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଓଜଯୁଗ୍ମାନ୍ତରଗୁଣାଭୁଜଜ୍ଯାତ୍ରିଜ୍ଯଯୋଦ୍ଧୃତାଃ
ବିଚିତ୍ର ଓ ଯୁଗଳ ରାଶି ଶେଷର ଗୁଣ, ଭୁଜା-ଜ୍ୟା ଓ ତ୍ରିଜ୍ୟାରୁ ମିଳେ।
ତଦ୍ଗୁଣେ ଭୁଜକୋଟିଜ୍ଯେଭଗଣାଂଶଵିଭାଜିତେ
ସେଇ ଗୁଣରେ, ଭୁଜା, କୋଟି ଓ ଜ୍ୟାକୁ ନିଜ ଅଂଶ ଓ କଳା ଦ୍ୱାରା ଭାଗ କରିବା ଦରକାର।
ଶୈଽଯକୋଟିଫଲଂ କେନ୍ଦ୍ରେ ମକରାଦୌ ଧନଂ ସ୍ମୃତମ୍
ମକର ଓ ଅନ୍ୟ ରାଶି ଆରମ୍ଭରେ, କେନ୍ଦ୍ରରେ କୋଟିର ଫଳକୁ 'ଧନ' ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ତଦ୍ବାହୁଫଲଵର୍ଗୈକ୍ଯାନ୍ମୂଲକର୍ଣଶ୍ଚଲାଭିଧଃ
ସେଉଁଥିରେ ଓ ଭୁଜା ଫଳର ଚତୁର୍ଘାତ ଯୋଗର ମୂଳକୁ 'ଚଳାଭିଧା' ବୋଲି କୁହନ୍ତି।
ସଂଶୋଧ୍ଯଂ ତୁ ତ୍ରିଜୀଵାଯାଂ କର୍କାଦୌ କୋଟିଜଂ ଫଲମ୍
କର୍କଟ ଓ ଅନ୍ୟ ରାଶି ଆରମ୍ଭରେ, ତ୍ରିଜ୍ୟା ଭିତରେ କୋଟିର ଫଳକୁ ବିୟୋଗ କରିବା ଦରକାର।
ତ୍ରିଜ୍ଯାଭଘ୍ଯସ୍ତଂ ଭୁଜଫଲଂ ପଲକର୍ଣଵିଭାଜିତମ୍
ତ୍ରିଜ୍ୟା ଚତୁର୍ଘାତର ମୂଳ ଦ୍ୱାରା ଭୁଜା ଫଳକୁ ଭାଗ କରି ନେବା ଉଚିତ୍।
ଏତଦାଦୌ କୁଜାଦୀନାଂ ଚତୁର୍ଥେ ଚୈଵ କର୍ମଣି
ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହମାନେ, ଆରମ୍ଭରେ ଓ ଚତୁର୍ଥ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲାଗୁ କରିବା ଦରକାର।
ଶୈର୍ଧ୍ଯଂ ମାଦ୍ଯଂ ପୁନର୍ମାନ୍ଦ୍ଯଂ ଶୈର୍ଘ୍ଯଂ ଚତ୍ଵାର୍ଯନୁକ୍ରମାତ୍
ଶୈର୍ଧ୍ୟ, ମାଧ୍ୟ, ପୁଣି ମାନ୍ଦ୍ୟ, ଶୈର୍ଘ୍ୟ—ଏହି ଚାରିଟି କ୍ରମକ୍ରମେ ଅଛି।
ଧନଂ ଗ୍ରହାଣାଂ ଲିପ୍ତାଦି ତୁଲାଦାଵୃଣମେଵ ତତ୍
ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ଧନ, ଲିପ୍ତା ଓ ଅନ୍ୟ ଅଂଶରେ, ତୁଳା ଆରମ୍ଭର ଧାରା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଭଚକ୍ରକଲିକାଭିସ୍ତୁ ଲିପ୍ତାଃ କାର୍ଯା ଗ୍ରହେର୍ଽକଵତ୍
ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲିପ୍ତା, ଭଚକ୍ରର କଳିକା ଦ୍ୱାରା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଗଣନା କରିବା ଦରକାର।
କର୍କାଦୌ ତଦ୍ଧନଂ ତତ୍ର ମକରାଦାଵୃଣଂ ସ୍ମୃତମ୍
କର୍କଟ ଆରମ୍ଭରେ, ସେଇ ଧନ ଅଛି; ମକର ଆରମ୍ଭରେ, ଏହାକୁ ଧାରା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ସ୍ଵମନ୍ଦପରିଧିକ୍ଷୁଣ୍ଣା ଭଗଣାଂଶୋଦ୍ଧୃତାଃକଲାଃ
ନିଜ ମନ୍ଦ ଧାରା ଦ୍ୱାରା ଭାଗ କରି, ନିଜ ଅଂଶରୁ ଯେଉଁ କଳା ମିଳେ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନେବା ଉଚିତ୍।