ବୃହସ୍ପତେଃ ଖଦସ୍ରାକ୍ଷିଵେଦସ୍ରଙ୍ହୂଯସ୍ତଥା
ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ ଦଶ, ଦୁଇ ଓ ଗୋଟିଏ ରୂପ ଓ ଏହିପରି ହୁଏ ଆହ୍ୱାନ।
ଶନେର୍ଭୁଜଗଷଟ୍ପଚରସଵେଦନିଶାକରାଃ
ଶନିଙ୍କ ପାଇଁ ଛଅ, ପାଞ୍ଚ, ଚନ୍ଦ୍ର ରୂପ ଓ ସର୍ପ ରୂପ ଦିଆଯାଇଛି।
ଵାମଂ ପାତସ୍ଯ ଚ ସ୍ଵଗ୍ନିଯମାଶ୍ଵିଶିଖିଦସ୍ରକାଃ
ପାତର ବାମପାଶ୍ୱ ପାଇଁ ନିଜ ଅଗ୍ନି, ନିୟମ, ଘୋଡ଼ା ଓ ଦଶ ରୂପ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ଵସୁଵ୍ଦ୍ଯଷ୍ଟାଦ୍ରିରୂପାଙ୍କସପ୍ତାଦ୍ରିତିଥଯୋ ଯୁଗେ
ଏହି ଯୁଗରେ ବସୁ, ଦୁଇ, ଆଠ, ପାହାଡ଼ ଓ ସାତ ପାହାଡ଼ ତିଥିର ରୂପ ଅଛି।
ତିଥିକ୍ଷଯାଯମାର୍ଥାକ୍ଷିଦ୍ଵ୍ଯଷ୍ଟଵ୍ଯୋମଶରାଶ୍ଵିନଃ
ତିଥି ହ୍ରାସ ହେଲେ ଦୁଇ, ଆଠ, ଆକାଶ, ତୀର ଓ ଅଶ୍ୱିନୀଙ୍କ ରୂପ ଥାଏ।
ଷଟ୍ତ୍ର୍ଯଗ୍ନିଵେଦଗ୍ନିପଞ୍ଚଶୁଭ୍ରାଂଶୁମାସକାଃ
ଛଅ, ତିନି, ଅଗ୍ନି, ବେଦ, ଅଗ୍ନି, ପାଞ୍ଚ ଓ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କିରଣ ମାସ ରୂପ।
କୌଜସ୍ଯ ଵେଦସ୍ଵଯମା ବୌଧସ୍ଯାଷ୍ଟର୍ତୁଵହ୍ନଯଃ
ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ବେଦ ନିଜର, ବୁଧ ପାଇଁ ଆଠ ଋତୁ ଓ ଅଗ୍ନି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ଗୋଗ୍ନଯଃ ଶନିମନ୍ଦସ୍ଯ ପାତାନାମଥଵା ମତଃ
ଶନି ପାଇଁ ଗାଈ ଓ ଅଗ୍ନି, ପାତର ରୂପ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
କୃତାଦ୍ରିଚନ୍ଦ୍ରାଜୈଵସ୍ଯ ରଵୈକସ୍ଯାଗ୍ନିରଵନନ୍ଦକାଃ
କୃତ ପାଇଁ ପାହାଡ଼, ଚନ୍ଦ୍ର, ବିଜୟ, ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ, ଅଗ୍ନି ଓ ଆନନ୍ଦ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ଵର୍ତମାନଯୁଗେ ପାନାଵତ୍ସରାଭଗଣାଭିଧାଃ
ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗରେ ବର୍ଷର ନାମ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଦିଆଯାଇଛି।
ପୃଥକ୍ତ୍ଥାସିଧିମାସଗ୍ରାସୂର୍ଯମାସଵିଭାଜିତାଃ
ପୃଥକ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚନ୍ଦ୍ରମାସ ସୂର୍ଯ୍ୟମାସ ଅନୁଯାୟୀ ଭାଗ କରାଯାଏ।
ଦ୍ଵିସ୍ଥାସ୍ତିତିକ୍ଷଯାଭ୍ଯସ୍ତାଶ୍ଚାନ୍ଦ୍ରଵାସରଭାଜିତାଃ
ଦୁଇଥର ତିଥି ହ୍ରାସ ଅଭ୍ୟାସ ହୁଏ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ଦିନ ଭାଗ କରାଯାଏ।
ସାଵନୋଦ୍ଯୂଗସାରର୍କାଦିର୍ଦିନମାସାବ୍ଦଯାସ୍ତତଃ
ସାବନ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦିନ, ମାସ ଓ ବର୍ଷ ଏପରି ବର୍ଣ୍ଣିତ।
ମାସାବ୍ଦଦିନସଂଖ୍ଯାସଂଦ୍ଵିତ୍ରିଘ୍ନଂ ରୂପସଂଯୁତମ୍
ମାସ, ବର୍ଷ ଓ ଦିନର ସଂଖ୍ୟା, ସେମାନଙ୍କ ରୂପ ସହିତ, ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଗୁଣା କରାଯାଏ।
ସ୍ନେହସ୍ଯ ଭଗଣାଭ୍ଯସ୍ତୋ ଦିନରାଶିଃ କୁଵାସରୈଃ
ଦିନମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷର ସଂଖ୍ୟାରେ ଭାଗ କରି, ତାହାକୁ ଅଶୁଭ ଦିନର ସଂଖ୍ୟା ସହ ଗୁଣ କରିବାକୁ କହାଯାଇଛି।
ଏଵଂ ହ୍ଯଶୀଘ୍ରମନ୍ଦାଞ୍ଚଯେ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ ପୂର୍ଵପାପିନଃ
ଏଭଳି, ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବରୁ ପାପ ସଞ୍ଚୟ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଶୀଘ୍ର କିମ୍ବା ବିଳମ୍ବରେ ଫଳ ଭୋଗ କରନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଯୋଜନାନି ଶତାନ୍ଯଷ୍ଟୌ ଭୂକର୍ଣୌଂ ଦ୍ଵିଗୁଣାଃ ସ୍ମୃତଃ
ପୃଥିବୀର ପରିଧି ଅଷ୍ଟଶତ ଯୋଜନ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ, ଏହାର କାନ ଆକୃତି ଅଂଶ ଦୁଇଗୁଣା ହୁଏ।
ଲଂବଜ୍ଯାଘ୍ନସ୍ଵଜୀଵାପ୍ତଃ ସ୍ଫୁଟୋ ଭୂପରିଧିଃ ସ୍ଵକଃ
ପୃଥିବୀର ସଠିକ୍ ପରିଧି ହେଉଛି ଲମ୍ବଜ୍ୟାକୁ ନିଜ ସ୍ୱଜୀବ ଓ ଆର୍ଦ୍ଧ ଗୁଣ କରି ମିଳିଥିବା ମୂଲ୍ୟ।
କଲାଦିତତ୍ଫଲଂ ପ୍ରାର୍ଚ୍ଯାଃ ଗ୍ରହେଭ୍ଯଃ ପରିଶୋଧଯେତ୍
କଳା ଓ ତାହାର ଫଳ ଗଣନା କରି, ଏହାକୁ ଗ୍ରହମାନେ ସହିତ ଠିକ୍ ଭାବେ ମିଳାଇବା ଉଚିତ।
ରାକ୍ଷସାତପଦେଵୌକଃ ଶୈଲଯୋର୍ମଧ୍ଯସୂତ୍ରଗାଃ
ରାକ୍ଷସ ଓ ତପସ୍ବୀମାନଙ୍କର ଘର ଦୁଇଟି ପାହାଡ଼ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ମୁଖ୍ୟ ରେଖା ଉପରେ ଅଛି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଵାରପ୍ରଵୃତ୍ତିଵାଗ୍ଦେଶେ କ୍ଷଯାର୍ଦ୍ଧେଭ୍ଯଧିକୋ ଭଵେତ୍
ସପ୍ତାହର ଦିନ ଓ କଥାର ଆରମ୍ଭ ଯେଉଁଠାରେ ହୁଏ, ସେଠାରେ କ୍ଷୟ ଅର୍ଦ୍ଧ ଅଧିକ ହୁଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଇଷ୍ଟନାଡୀଗୁଣା ଭୁକ୍ତିଃ ଷଷ୍ଟ୍ଯା ଭକ୍ତା କଲାଦିକମ୍
ଇଚ୍ଛିତ ନାଡ଼ି ସଂଖ୍ୟା ସହ ଭୋଗ ଗୁଣିତ ହୁଏ; ଷଷ୍ଠଂଶ ହେଉଛି କଳା ଆଦିର ଆରମ୍ଭ।
ଭଚକ୍ରଲିପ୍ତାଶୀତ୍ଯଂଶଃ ପରମଂ ଦକ୍ଷିଣୋତ୍ତରମ୍
ଭଚକ୍ରରେ ଅଶୀତି ଅଂଶ ଦ୍ୱାରା ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତରର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ।
ତତ୍ର ଵାସଂ ଦ୍ଵିଗୁଣିତଜୀଵସ୍ରିଗୁଣିତଂ କୁଜଃ
ସେଠାରେ ବାସସ୍ଥାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ, ସ୍ୱଜୀବ ଦୁଇଗୁଣା ଓ କୁଜ ତିଣିଗୁଣା କରି।
ରାଶିଲିପ୍ତାଷ୍ଟମୋ ଭାଗଃ ପ୍ରଥମଂ ଜ୍ଯାର୍ଦ୍ଧମୁଚ୍ଯତେ
ରାଶିର ଲିପ୍ତାର ଅଷ୍ଟମ ଭାଗକୁ ପ୍ରଥମ ଅର୍ଧ ଜ୍ୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଆଦ୍ଯେନୈଵ କ୍ରମାତ୍ପିଣ୍ଡାନ୍ଭକ୍ତାଲ୍ଲବ୍ଧୋନିତୈର୍ଯୁତାନ୍
ଆଦିରେ ମିଳିଥିବା ମୂଲ୍ୟକୁ କ୍ରମକ୍ରମେ ଭାଗ କରି, ତାହାର ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟ ମିଳିଥାଏ।
ପରମା ପକ୍ରମଜ୍ଯା ତୁ ସପ୍ତରନ୍ଧ୍ରଗୁଣେନ୍ଦଵଃ
ସବୁଠୁ ବଡ଼ ପକ୍ରମ ଜ୍ୟା ହେଉଛି ସପ୍ତ ରନ୍ଧ୍ର ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଗୁଣିତ ଫଳ।
ଗ୍ରହଂ ସଂଶୋଧ୍ଯ ମନ୍ଦୋଞ୍ଚତ୍ତଥା ଶୀଘ୍ନାଦ୍ଵିଶୋଧ୍ଯ ଚ
ଗ୍ରହକୁ ଠିକ୍ କରିବା ପରେ, ମନ୍ଦ ଓ ଶୀଘ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ମଧ୍ୟ ସଂଶୋଧନ କରିବା ଉଚିତ।
ଗତାଦ୍ଭୁଜଜ୍ଯାଵିଷମେ ଗମ୍ଯାତ୍କୋଟିଃ ପଦେ ଭଵେତ୍
ଭୁଜଜ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଯାତ୍ରା ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ଅସମ ମାର୍ଗରେ କୋଟି ପଦେ ଥାଏ।
ଲିପ୍ତାସ୍ତତ୍ତ୍ଵଯମୈର୍ଭକ୍ତା ଲବ୍ଧଜ୍ଯାପିଣ୍ଡକଂ ଗତମ୍
ଲିପ୍ତାକୁ ସତ୍ୟ ମୂଲ୍ୟରେ ଭାଗ କଲେ, ମିଳିଥିବା ଜ୍ୟା ଫଳ ହେଉଛି ଯାତ୍ରାର ଫଳ।