ଵନ୍ଧ୍ଯେଵ ଯୌଵନଵତୀ ନ ତସ୍ଯ ସାଫଲ୍ଯଵତି ଭଵତି
ଯେପରି ଅନ୍ଧା ଯୁବତୀର ଯୁବାବସ୍ଥା ଫଳଦାୟି ହୁଏ ନାହିଁ, ସେପରି ଏହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଫଳ ଦେଇ ନାହିଁ।
ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଵେଦାଙ୍ଗମାଦ୍ଯଂ ତୁ ବ୍ରହ୍ମଭୂଯାଯ କଲ୍ପତେ
ବେଦର ପ୍ରଥମ ଅଂଗ ଜାଣିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମ ସହିତ ଏକତା ପାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ।
ଯସ୍ଯ ଵିଜ୍ଞାନମାତ୍ରେଣ ସ୍ଯାତ୍କର୍ମକୁଶଲୋ ନରଃ
ଜ୍ଞାନ ମାତ୍ରରେ ଏକ ଲୋକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦକ୍ଷ ହୁଏ।
ଚତୁର୍ଥଃ ସ୍ଯାଦାଙ୍ଗିରସଃ ଶାନ୍ତିକଲ୍ପଶ୍ଚ ପଞ୍ଚମଃ
ଚତୁର୍ଥ ହେଉଛି ଆଙ୍ଗିରସ, ପଞ୍ଚମ ହେଉଛି ଶାନ୍ତିକଳ୍ପ।
ନକ୍ଷତ୍ରକଲ୍ପେ ନିର୍ଦିଷ୍ଟଂ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଂ ତଦିହାପି ଚ
ନକ୍ଷତ୍ରକଳ୍ପରେ ଯାହା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛି, ଏଠି ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଉଚିତ।
ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଣାଂ ସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ସଵିସ୍ତରମ୍
ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ଏହା ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଶିଖାଯାଇଛି।
ନିର୍ଦିଷ୍ଟାଃ ସଂହିତାକଲ୍ପେ ମୁନିଭିସ୍ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶିଭିଃ
ସଂହିତାକଳ୍ପରେ ଏହାକୁ ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ ମୁନିମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି।
ଅଭିଚାରଵିଧାନେନ ନିର୍ଦିଷ୍ଟାନି ସ୍ଵଯଂଭୁଵା
ଅଭିଚାର ପ୍ରକ୍ରିୟାଗୁଡିକୁ ସ୍ୱୟଂଭୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି।
ତଥାନ୍ତରିକ୍ଷୋତ୍ପାତାନାଂ ଶାନ୍ତଯୋ ହ୍ଯୁଦିତାଃ ପୃଥକ୍
ଏହିପରି ଆକାଶର ଅପଶକୁନ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଶିଖାଯାଇଛି।
ଵିଶେଷଃ ପୃଥଗେତେଷାଂ ସ୍ଥିତଃ ଶଙ୍ଖାନ୍ତରେଷୁ ଚ
ଏମାନଙ୍କର ଭିନ୍ନତା ଶଂଖମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଲଗା ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛି।
ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ତେ ଦ୍ଵିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ ସାଵଧାନତଯା ଶୃଣୁ
ମୁଁ ତୁମକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୟାନରେ ଶୁଣିବାକୁ କହୁଛି, ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି କଥା ମନ ଲଗାଇ ଶୁଣ।
କଣ୍ଠଂ ଭିତ୍ତ୍ଵା ଵିନିର୍ଯାତୌ ତସ୍ମାନ୍ମାଙ୍ଗଲ୍ଯକାଵିମୌ
ଏହି ଦୁଇଟି କଣ୍ଠ ଭିଦି ଯାଇ, ଶୁଭ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ସୋ ଽଥ ଶବ୍ଦଂ ପ୍ରଂଯୁଜୀତ ତଦାନନ୍ତ୍ଯାର୍ଥମିଷ୍ଯତେ
ତାପରେ ଏକ ଶବ୍ଦ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ, ଏହା ଅନନ୍ତତା ପାଇଁ ହୁଏ।
ନ୍ଯୂନାଧିକା ନିଷ୍ଫଲାଯ କର୍ମଣୋ ଽଭିମତସ୍ଯ ଚ
ଯେ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ବିନା କରାଯାଏ, ସେଗୁଡିକର କୌଣସି ଫଳ ନାହିଁ।
ତେଷାଂ ସଂରକ୍ଷଣାର୍ଥାଯ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପରିସମୂହନମ୍
ସେଗୁଡିକୁ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଶୁଧି କରିବାକୁ କହାଯାଇଛି।
ନ୍ଯୂନାଧିକା ନ କର୍ତ୍ତଵ୍ଯା ଇତ୍ଯେଵ ପରିଭାଷିତମ୍
ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହା ନିୟମ।
ଗୋମଯେନୋପଲେପ୍ଯେଯଂ ତଦର୍ଥମିତି ନାରଦ
ଏହି କାମ ପାଇଁ ଗୋମୟ ଲଗାଇବା ଉଚିତ, ହେ ନାରଦ।
ଯଜ୍ଞାର୍ଥଂ ଗୋମଯଂ ତସ୍ଯା ନାହରେଦିତି ଭାଷିତମ୍
ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଏହାରେ ଗୋମୟ ଆଣିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏପରି କହାଯାଇଛି।
ତଷାଂ ପ୍ରହରଣାର୍ଥାଯ ମତଂ ପ୍ରୋଦ୍ଧରଣଂ ଦ୍ଵିଜ
ସେଗୁଡିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ତାହାକୁ ଉଖଳିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଛି, ହେ ଦ୍ୱିଜ।
ଅସ୍ଥିକଣ୍ଟକସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ପରିଭାଷିତମ୍
ହାଡ଼ କିମ୍ବା କାଠି ହଟାଇବା ପାଇଁ ଏହି ନିୟମ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ତେନାଦ୍ଭିରୁକ୍ଷଣଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ମୁନିଭିର୍ଵିଧି କୋଵିଦୈଃ
ଏହିପାଇଁ ପାଣି ଛିଟିବାକୁ ବିଧି ଜ୍ଞାନୀ ମୁନିମାନେ କହିଛନ୍ତି।
ଶୁଭଦେ ମୃଣ୍ମଯେ ପାତ୍ରେ ପ୍ରୋକ୍ଷ୍ଯାଦ୍ଭିସ୍ତଂ ନିଧାଯପଯେତ୍
ଶୁଭ ଦେଉଥିବା ମାଟିର ଭାଣ୍ଡାରେ ପାଣି ଛିଟି ଏହାକୁ ରଖିବା ଉଚିତ।
ଵେଦ୍ଯାଂ ନିଧାପିତସ୍ତସ୍ମାତ୍ସମିଦ୍ଗର୍ଭୋ ହୁତାଶନଃ
ଯେତେବେଳେ ଏହା ବେଦିରେ ରଖାଯାଏ, ସମିଦ୍ ସହିତ ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ।
ତେଭ୍ଯଃ ସଂରକ୍ଷଣାର୍ଥାଯ ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ତଦ୍ଦିଶି ନ୍ଯସେତ୍
ସେମାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ସେ ଦିଗରେ ବ୍ରହ୍ମାନ୍କୁ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଯଜମାନଃ ପୂର୍ଵତଃ ସ୍ଯୁର୍ଦ୍ଵିଜାଃ ସର୍ଵେ ଽପି ନାରଦ
ଯଜମାନ ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଓ ସମସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟ ସେଠି ରହିବେ, ହେ ନାରଦ।
କର୍ତୋଦାସୀନ ଚିତ୍ତସ୍ତତ୍କର୍ମ ନଶ୍ଯେଦିତି ସ୍ଥିତିଃ
କର୍ତ୍ତା ଯଦି ଅନାସକ୍ତ ମନେ ରହେ, ତେବେ ସେ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଫଳ ହୁଏ — ଏହି ନିୟମ।
ଋତ୍ଵିଜାଂ ନିଯମୋ ନାସ୍ତି ଯଥାଲାଭଂ ସମର୍ଚଯେତ୍
ଋତ୍ବିଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ନିୟମ ନାହିଁ, ଯେଉଁଠାରେ ଯେପରି ଉପଲବ୍ଧ ହୁଏ, ସେପରି ସେବା କରିବା ଉଚିତ।
ଆଜ୍ଯସ୍ଥାଲୀ ତ୍ର୍ଯଙ୍ଗୁଲାଥ ଚରୁସ୍ଥାଲୀ ଷଡଙ୍ଗୁଲା
ଘୃତ ରଖିବା ଭାଣ୍ଡା ତିନି ଆଙ୍ଗୁଳ ଚଉଡ଼ା, ଚରୁ ଭାଣ୍ଡା ଛଅ ଆଙ୍ଗୁଳ ଚଉଡ଼ା ହେବା ଉଚିତ।
ସ୍ରୁଵଂ ଷଡଙ୍ଗୁଲ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ସ୍ରୁଚଂ ସାର୍ଦ୍ଧତ୍ରଯାଙ୍ଗୁଲମ୍
ସ୍ରୁବ ଛଅ ଆଙ୍ଗୁଳ ଲମ୍ବା ହେବାକୁ କହାଯାଇଛି; ସ୍ରୁଚ ତିନି ଆଉ ଅଧା ଆଙ୍ଗୁଳ ଲମ୍ବା ହେବାକୁ କହାଯାଇଛି।
ପ୍ରୋକ୍ଷିଣ୍ଯା ଉତ୍ତରେ ଭାଗେ ପ୍ରଣୀତାପାତ୍ରମଷ୍ଟଭିଃ
ପ୍ରୋକ୍ଷଣୀର ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଅଠ ମାପର ପ୍ରଣୀତ ପାତ୍ର ରଖିବାକୁ ହେବ।