ଯଥା ଦେହଭ୍ରମତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ମୋକ୍ଷଭାକ୍ସ୍ଯାତ୍ତଥା ଵଦ
ଯେପରି ଦେହ ଛାଡିଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ସେହିପରି ଭାବରେ କହ।
ଯସ୍ମାତ୍ସଂସାରଦୁଃଖାନ୍ନୋ ମୋକ୍ଷୋପାଯମଭୀପ୍ସସି
ତୁମେ ଜଗତର ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ଉପାୟ ଚାହୁଁଛ।
ହରିଶ୍ଚ ପାଲକୋ ରୁଦ୍ରୋ ନାଶକଃ ସ ହି ମୋକ୍ଷଦଃ
ହରି ରକ୍ଷାକରେ, ରୁଦ୍ର ନାଶ କରେ; ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ତଂ ଵିଦ୍ଯାନ୍ମୋକ୍ଷଦଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ନାରାଯଣମନାମଯମ୍
ବିଷ୍ଣୁ, ନାରାୟଣ, ଯିଏ କଷ୍ଟରୁ ମୁକ୍ତ, ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ— ଏହାକୁ ଜଣ।
ତମୁଗ୍ରମଜରଂ ଦେଵଂ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ଦୁଃଖାତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ସେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଅବିନଶୀ ଦେବତାକୁ ଧ୍ୟାନ କରିଲେ, ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଜ୍ଞାନରୁପଂ ସଦାନନ୍ଦଂ ପ୍ରାହୁର୍ଵୈମୋକ୍ଷସାଧନମ୍
ଜ୍ଞାନ ଯେଉଁଠି ସଦା ଆନନ୍ଦ ରହିଛି, ତାହାକୁ ମୁକ୍ତିର ଉପାୟ ବୋଲି କହାଯାଏ।
ସମର୍ଚଯନ୍ତି ତଂ ଵିଦ୍ଯାଚ୍ଛାଶ୍ଵତସ୍ଥାନଦଂ ହରିମ୍
ଯେମାନେ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜନ କରନ୍ତି, ସେ ଶାଶ୍ୱତ ନିବାସ ଦେଇଥାଏ— ଏହାକୁ ଜଣ।
ହୃଦି ପଶ୍ଯନ୍ତି ଯଂ ସତ୍ଯଂ ତଂ ଜାମୀହି ସୁଖାଵହମ୍
ଯେମାନେ ହୃଦୟରେ ସତ୍ୟକୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବାକୁ ଜଣ।
ଆକାଶମଧ୍ଯଗଃ ପୂର୍ଣସ୍ତଂ ପ୍ରାହୁର୍ମୋକ୍ଷଦଂ ନୃଣାମ୍
ଯିଏ ଆକାଶ ମଧ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଛନ୍ତି, ସେ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ— ଏହାକୁ କହାଯାଏ।
ଅନୂପମୋ ଽଖିଲାଧାରସ୍ତାଂ ଦେଵଂ ଶରଣଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ସେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ, ସମସ୍ତର ଆଧାର; ସେହି ଦେବତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ନିଅ।
ତଂ ପ୍ରାହୁର୍ମୋକ୍ଷଦଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ମୁନଯସ୍ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶିନଃ
ଯେମାନେ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥିବା ବୋଲି କହନ୍ତି।
ସ ଏଵ କର୍ମଫଲଦୋ ମୋକ୍ଷଦୋ ଽକାମକର୍ମଣାମ୍
ସେ ନିଜେ କର୍ମର ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ଅଇଛାକର୍ମ ହେଉଥିବାକୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଯ ଈଶ୍ଵରୋ ଽଵ୍ଯକ୍ତସ୍ତଂ ପ୍ରାହୁର୍ମୋକ୍ଷଦଂ ପ୍ରଭୁମ୍
ଯିଏ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭୋଗ କରନ୍ତି, ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥିବା ପ୍ରଭୁ ବୋଲି କହାଯାଏ।
ଦଦାତି ଶାଶ୍ଵତଂ ସ୍ଥାନଂ ତଂ ଦଯାଲୁଂ ସମର୍ଚଯେତ୍
ଯିଏ ଦୟାଳୁ ଏବଂ ଶାଶ୍ୱତ ନିବାସ ଦେଇଥାଏ, ସେହିଁକୁ ପୂଜନ କରିବା ଉଚିତ।
ଜରାମରଣନିର୍ମୁକ୍ତୋ ମୋକ୍ଷଦଃ ସୋ ଽଵ୍ଯଯୋ ହରିଃ
ହରି ଅବିନଶୀ, ବୃଦ୍ଧି ଓ ମୃତ୍ୟୁରୁ ମୁକ୍ତ, ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ଅମୃତତ୍ଵଂ ଭଜନ୍ତ୍ଯାଶୁ ତଂ ଵିଦୁଃ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍
ଯେମାନେ ସେ ପରମପୁରୁଷଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ଶୀଘ୍ର ଅମୃତତ୍ୱ ପାଇଥାନ୍ତି।
ପରାତ୍ପରତରଂ ଯଞ୍ଚ ତଦ୍ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରମଂ ପଦମ୍
ଯାହା ସମସ୍ତରୁ ଉଚ୍ଚତମ, ତାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପରମ ପଦ।
ପରିପୂର୍ଣଂ ଜ୍ଞାନମଯଂ ଵିଦୁର୍ମୋକ୍ଷପ୍ରତାଧକମ୍
ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଜ୍ଞାନରେ ଭରିଆ, ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥିବା ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ଯ ଉପାସ୍ତେ ସଦା ଯୋଗୀ ସ ଯାତି ପରମଂ ପଦମ୍
ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ସଦା ପୂଜା କରନ୍ତି, ସେ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
କାମର୍ଦ୍ଯୈଵର୍ଜିତୋଯୋଗୀ ଲଭତେ ପରମଂ ପଦମ୍
ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଚାହିଦା ଓ ଘୃଣାରୁ ମୁକ୍ତ, ସେ ପରମ ପଦକୁ ଲଭନ୍ତି।
ତଦୁପାଯଂ ଯଥାତତ୍ତ୍ଵଂ ବ୍ରୂହି ମେ ଵଦତାଂ ଵର
ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବକ୍ତା, ମୋତେ ସେହି ପରମ ପଦକୁ ପାଇବାର ସଠିକ ଉପାୟ କହ।
ଯଜ୍ଜ୍ଞାନଂ ଭକ୍ତିମୂଲଂ ଚ ଭକ୍ତିଃ କର୍ମଵତାଂ ତଥା
କେଉଁ ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଭକ୍ତି, ଏବଂ କର୍ମ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କେଉଁ ଭକ୍ତି?
ଯେନ ଜନ୍ମସହସ୍ରେଷୁ ତସ୍ଯ ଭକ୍ତିର୍ଭଵେଦ୍ଧରୌ
ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ହଜାର ଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ହରିଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ପରଯା ଚୈଵ ସର୍ଵଂ ପାପଂ ପ୍ରଣଶ୍ଯତି
ପ୍ରବଳ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ସୈଵ ବୁଦ୍ଧିଃ ସମାଖ୍ଯାତା ଜ୍ଞାନଶବ୍ଦେନ ସୂରିଭିଃ
ସେହି ବୁଦ୍ଧିକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକେ ଜ୍ଞାନ ଭାବରେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି।
ଯୋଗସ୍ତୁ ଦ୍ଵିଵିଧଃ ପ୍ରୋକ୍ତଃ କର୍ମଜ୍ଞାନପ୍ରଭେଦତଃ
ଯୋଗ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର, କର୍ମ ଓ ଜ୍ଞାନ ଭେଦରେ ବିଭକ୍ତ।
କ୍ରିଯାଯୋଗରତସ୍ତସ୍ମାଚ୍ଛ୍ରଦ୍ଧଯା ହରିମର୍ଚଯେତ୍
ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ କ୍ରିୟାଯୋଗରେ ଲଗି ରହନ୍ତି, ସେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରତିମାଃ କେଶଵସ୍ଯୈତା ପୂଜ୍ଯ ଏତାସୁ ଭକ୍ତିତଃ
କେଶବଙ୍କର ଏହି ପ୍ରତିମାଗୁଡିକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ଏଥିରେ ଭକ୍ତି ଦେଖାଇବା ଉଚିତ।
ତସ୍ମାତ୍ସର୍ଵଗତଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତିସଂଯୁତଃ
ସେଥିପାଇଁ, ସମସ୍ତଠାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ରହିଥିବା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅନୀର୍ଷ୍ଯା ଚ ଦଯା ଚୈଵ ଯୋଗଯୋରୂଭଯୋଃ ସମାଃ
ଈର୍ଷ୍ୟା ନଥିବା ଓ ଦୟା ଦୁଇଁଠି ଯୋଗରେ ସମାନ।