ମନୁଜାଃ ପିତୃଭିଃ ସାର୍ଦ୍ଧଂ ତଥୈଵ ଚ ପିତାମହୈଃ
ମଣିଷମାନେ ତାଙ୍କର ପିତା ଓ ପୁରୁଣା ପୁରୁଷମାନେ ସହିତ ଏକାଠି ଯାନ୍ତି।
ତଥା ମାତାମହା ଯାନ୍ତି ମାତୁର୍ଯେ ଜନକାଦଯଃ
ସେମାନେ ମା'ର ପିତା ଓ ମା'ପକ୍ଷର ପୂର୍ବଜମାନେ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଯାନ୍ତି।
ଏତଦ୍ଦୁଃଖଂ ପୁନର୍ଦେଵ ମମ ମର୍ମଵିଭେଦନମ୍
ଏହି ଦୁଃଖଟିଏ ପୁଣିଥରେ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଭିଦିଦେଉଛି, ହେ ଦେବ।
ପିତୄଣାଂ ବୀଜତୋ ଯସ୍ମାଦ୍ଧାତ୍ର୍ଯା କୁକ୍ଷୌ ଧୃତୋ ଯତଃ
ପିତାମାନଙ୍କର ବୀଜରୁ ଯେପରି ଜନ୍ମ ହୁଏ, ସେପରି ମା'ର ଗର୍ଭରେ ଧରାଯାଏ।
ତତୋ ଽନ୍ଯସ୍ଯ କୃତଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ବୀଜଂ ଧାତ୍ରୀସମୁଦ୍ଭଵମ୍
ଏହିପରି, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଅନ୍ୟଜଣଙ୍କର ବୀଜ ଯାହା ମା'ର ଗର୍ଭରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ସେମାନଙ୍କର ନୁହେଁ।
ନ ଭାର୍ଯାଯା ଭଵେଦ୍ଵୀଜଂ ନ ଭାର୍ଯା କୁକ୍ଷିଧାରିଣୀ
ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପାଖରେ ବୀଜ ନାହିଁ, ସେ ଗର୍ଭରେ ଧରିଥିବା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
ଜାମାତୁଃ ପୁଣ୍ଯମାହାତ୍ମ୍ଯତ୍ତିନ ମେ ଶିରସୋ ରୁଜା
ଜାମାତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ ଓ ମହିମା ଦ୍ୱାରା, ମୋ ମୁଣ୍ଡରେ କୌଣସି ବେଦନା ନାହିଁ।
ଏକାଦଶ୍ଯୁପଵାସୀ ଯଃ ସ ମାଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ଵ୍ରଜେଦ୍ଧରିମ୍
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ କରି, ମୋତେ ଛାଡି ହରିଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଏ।
ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ତୁ ମାମକଂ ମାର୍ଗଂ ପ୍ରଯାତି ହରିମନ୍ଦିରମ୍
ମୋ ପଥ ଛାଡି, ସେ ହରିଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଏ।
ନ ତୀର୍ଥୈର୍ନାପି ଦାନୈର୍ଵା ନ ଵ୍ରତୈର୍ଵିଷ୍ଣୁଵର୍ଜିତୈଃ
ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ଦାନ କିମ୍ବା ବ୍ରତ, ଯଦି ତାହାରେ ବିଷ୍ଣୁ ନାହାନ୍ତି, ତେଣୁ ସେଠାରେ ମୁକ୍ତି ମିଳେନାହିଁ।
ଯୋଗେନ ସଂପ୍ରଣଷ୍ଟୋ ଵା ଭୃଗୁପାତେନ ଵା ଵିଧେ
ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ଭୃଗୁଙ୍କ ପତନ ଦ୍ୱାରା ହେଉ, ହେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଏହିପରି ହୋଇପାରେ।
ଗତିଂ ମତିମତାଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସତ୍ଯମେତଦୁଦୀରିତମ୍
ହେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଏହା ସତ୍ୟ କଥା, ଏହିପରି ଗତି ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି।
ପ୍ରଯାତି ଲୋକେ ଧରଣୀଧରସ୍ଯ ଵିଦୁଷ୍ଟକର୍ମାପି ମନୁଷ୍ଯଜନ୍ମା
ଯେଉଁ ମଣିଷ ଖରାପ କାମ କରି ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ସେମଧ୍ୟ ଧରଣୀନାଥଙ୍କର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ଵିଜ୍ଞପ୍ତି ମାତ୍ରାଭଯଦାପ୍ତିକାଲଂ କୁରୁଷ୍ଵ ସର୍ଗସ୍ଥିତିନାସହେତୋଃ
ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ନାଶ ପାଇଁ, ମାତ୍ର ଅନୁରୋଧ ଦ୍ୱାରା ଭୟହୀନତା ଦେବାର ସମୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର।
ନିଯନ୍ତ୍ରିତାଃ ଶୃଙ୍ଖଲରଜ୍ଜୁବନ୍ଧନୈଃ ସମୀପଗା ମେ ଵଶଗା ଭଵେଯୁଃ
ଶୃଙ୍ଖଳ ଓ ରସ୍ସୀରେ ବାନ୍ଧି, ମୋ ପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତେ ମୋର ଅଧୀନ ହେଇଯିବେ।
ଵିମୁଚ୍ଯ କୁଂଭୀଂ ସକଲୋ ଜନୌଘଃ ପ୍ରଯାତି ତଦ୍ଧାମ ପରାତ୍ପରସ୍ଯ
ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ କୁମ୍ଭୀରୁ ମୁକ୍ତ କରି, ସେମାନେ ସେ ପରମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାମକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଅଚ୍ଛିଦ୍ରୈର୍ଗମ୍ଯନାନୈଶ୍ଚ ନରୈସ୍ତ୍ରିଭୁଵନାର୍ଚିତ
ଯେଉଁ ନିର୍ମଳ ଲୋକମାନେ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଯାତ୍ରୀମାନେ, ଯାହାକୁ ତିନି ଲୋକ ଆଦର କରନ୍ତି—
ଯୋ ନ ପୂର୍ଯତି ଲୋକୈଘୈଃ ସର୍ଵସତ୍ଵସରୋରୁହୈଃ
ଯିଏ ଏହି ସମସ୍ତ ଲୋକର ଭିଡ଼ କିମ୍ବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା ପୂରଣ ହୁଏନାହିଁ—
ସ୍ଵକର୍ମସ୍ଥା ଵିକର୍ମସ୍ଥାଃ ଶୁଚଯୋ ଽଶୁଚଯୋ ଽପି ଵା
ସେମାନେ ନିଜ କାମରେ ରହୁନ୍ତୁ କି ଅନ୍ୟ କାମ କରୁନ୍ତୁ, ପବିତ୍ର କି ଅପବିତ୍ର ଯେଉଁହେଉନ୍ତି, କିଛି ମାନେ ନାହିଁ।
ସୋ ଽସ୍ମାକଂ ହି ମହାନ୍ ଶତ୍ରୁର୍ଭଵତାଂ ଚ ଵିଶେଷତଃ
ସେ ଆମ ପାଇଁ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ତୁମ ପାଇଁ।
ତେନ ଵର୍ଷସହସ୍ରେଣ ଶାସିତଂ କ୍ଷିତିମଣ୍ଡଲମ୍
ସେ ଏହି ପୃଥିବୀକୁ ହଜାର ବର୍ଷ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ଆରୋପଯିତ୍ଵା ଗରୁଡେ କୃତ୍ଵା ରୂପଂ ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍
ଗରୁଡ଼ ଉପରେ ବସି, ଚାରିଟି ହାତ ଧରିଥିବା ରୂପ ନେଇଥିଲେ।
ଯଦି ସ୍ଥାସ୍ଯତି ଦେଵେଶ ମାଧଵ୍ଯାଂ ମାଧଵପ୍ରିଯଃ
ଯଦି ଦେବମାନ୍ୟ ମାଧବୀଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ସେଠାରେ ରହିବେ,
ଏଷ ଦଣ୍ଡଃ ପଟୋ ହ୍ଯେଷ ତଵ ପଦ୍ଭ୍ଯାଂ ଵିସର୍ଜିତଃ
ଏହି ଦଣ୍ଡ, ଏହି ବସ୍ତ୍ର, ତୁମର ପାଦ ଦ୍ୱାରା ଛାଡ଼ାଯାଇଛି।
ରୁକ୍ମାଙ୍ଗଦେନ ଦେଵେଶ ଧନ୍ଯା ସା ସ ଧୃତୋ ଯଯା
ହେ ଦେବମାନ୍ୟ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସୁନା ରଙ୍ଗର ଅଙ୍ଗ ଥିବା ସେ ଧରାଯାଇଥିଲେ, ସେ ଭାଗ୍ୟବତୀ।
କିମପତ୍ଯେନ ଜାତେନ ମାତୁଃ କ୍ଲେଶକରେଣ ହି
ମାଆଙ୍କୁ ଯେ ଦୁଃଖ ଦେଉଛି, ଏମିତି ପୁଅ ଜନ୍ମ ହେଲେ କଣ ଉପକାର?
ଵୃଥାଶୂଲା ହି ଜନନୀ ଜାତା ଦେଵ କୁପୁତ୍ରିଣୀ
ହେ ଦେବ, ଦୁଷ୍ଟ ପୁଅ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିବା ଜନନୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଦୁଃଖ ପାଉଛନ୍ତି।
ଯଃ ପିତୁର୍ନୋଦ୍ଧରେତ୍ପକ୍ଷଂ ଵିଦ୍ଯଯା ଵା ବଲେନ ଵା
ଯିଏ ତାଙ୍କର ବାପାଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସହଯୋଗ କରେନାହିଁ,
ଧର୍ମେ ଚାର୍ଥେ ଚ କାମେ ଚ ପ୍ରତୀପୋ ଯୋ ଭଵେତ୍ସୁତଃ
ଯିଏ ଧର୍ମ, ଧନ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାରେ ବାପାଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରେ,
ଏକା ହି ଵୀରସୂରେଵ ଵିରଞ୍ଚେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଏକମାତ୍ର ସେଇ ମାଆ ଯିଏ ବୀର ପୁଅ ଜନ୍ମ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, ହେ ବ୍ରହ୍ମା।