ପ୍ରଭୋର୍ଵିତ୍ତଂ ସମଶ୍ନାତି ସ ଭଵେତ୍କାଷ୍ଠକୀଟକଃ
ଯେଉଁଠି ଭଗବାନଙ୍କର ଧନ ଭୋଗ କରାଯାଏ, ସେଠାରେ ସେ କାଠରେ ରହୁଥିବା କୀଟ ପରି ହୋଇଯାଏ।
ନିଯୋଗୀ ନରକଂ ଯାତି ଯାଵତ୍କଲ୍ପଶତତ୍ରଯମ୍
ଯିଏ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେ ତିନି ଶତ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନରକକୁ ଯାଏ।
ଭଵେଦ୍ଵେଶ୍ମନି ମନ୍ଦାତ୍ମା ଆଖୁଃ କଲ୍ପଶତତ୍ରଯମ୍
ମନ ଧୀର ନ ଥିବା ଏକ ଉନ୍ମାଦ ଉଠା ଘରେ ତିନି ଶତ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉନ୍ମାଦ ମୂଷିକ ହୋଇ ରହେ।
ଭୃତ୍ଯାନ୍ଵୈ କର୍ମକରଣେ ରାଜ୍ଞୋ ମାର୍ଜାରତାଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ରାଜାଙ୍କ ଦାସମାନେ କାମ କରିବା ସମୟରେ, ସେ ବିଲେଇ ହେବାର ଫଳ ପାଏ।
ପୁଣ୍ଯେନ ପୁଣ୍ଯକର୍ତାରଂ ପାପଂ ପାପେନ କର୍ମଣା
ପୁଣ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୁଣ୍ୟ କର୍ତ୍ତାକୁ ମିଳେ, ପାପ ଦ୍ୱାରା ପାପ କାର୍ଯ୍ୟକୁ।
କଲ୍ପାଦୌ ଵର୍ତମାନସ୍ଯ ଯାଵଦ୍ଯାଵଦ୍ଦିନଂ ତଵ
କଳ୍ପ ଆରମ୍ଭରୁ, ତୁମର ଯେତେ ଦିନ ଅଛି, ସେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
କର୍ତୁଂ ରୁକ୍ମାଙ୍ଗଦେନାଦ୍ଯ ପରାଭୂତୋ ହି ଭୂଭୁଜା
ଆଜି ରୁକ୍ମାଙ୍ଗଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ହୋଇ, ରାଜା କିଛି କରିପାରୁନାହାନ୍ତି।
ନ ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଵାସରେ ଵିଷ୍ଣୋଃ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନେ
ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦିନରେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ କରେ, ଭୋଜନ କରେନାହିଁ।
ଵିହାଯ ଦେଵପୂଜାଂ ଚ ତୀର୍ଥସ୍ନାନାଦିକସ୍ତ୍ରିଯାମ୍
ଏକ ନାରୀ ପାଇଁ ଦେବପୂଜା, ତୀର୍ଥସ୍ନାନ ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଛାଡ଼ିଦିଏ।
ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯହୋମାଂଶ୍ଚ କୃତ୍ଵା ପାପାନି ଭୂରିଶଃ
ନିଜର ପାଠ ଓ ହୋମ ଛାଡ଼ି, ବହୁ ପାପ କରେ।
ମନୁଜାଃ ପିତୃଭିଃ ସାର୍ଦ୍ଧଂ ତଥୈଵ ଚ ପିତାମହୈଃ
ମଣିଷମାନେ ତାଙ୍କର ପିତା ଓ ପୁରୁଣା ପୁରୁଷମାନେ ସହିତ ଏକାଠି ଯାନ୍ତି।
ତଥା ମାତାମହା ଯାନ୍ତି ମାତୁର୍ଯେ ଜନକାଦଯଃ
ସେମାନେ ମା'ର ପିତା ଓ ମା'ପକ୍ଷର ପୂର୍ବଜମାନେ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଯାନ୍ତି।
ଏତଦ୍ଦୁଃଖଂ ପୁନର୍ଦେଵ ମମ ମର୍ମଵିଭେଦନମ୍
ଏହି ଦୁଃଖଟିଏ ପୁଣିଥରେ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଭିଦିଦେଉଛି, ହେ ଦେବ।
ପିତୄଣାଂ ବୀଜତୋ ଯସ୍ମାଦ୍ଧାତ୍ର୍ଯା କୁକ୍ଷୌ ଧୃତୋ ଯତଃ
ପିତାମାନଙ୍କର ବୀଜରୁ ଯେପରି ଜନ୍ମ ହୁଏ, ସେପରି ମା'ର ଗର୍ଭରେ ଧରାଯାଏ।
ତତୋ ଽନ୍ଯସ୍ଯ କୃତଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ବୀଜଂ ଧାତ୍ରୀସମୁଦ୍ଭଵମ୍
ଏହିପରି, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଅନ୍ୟଜଣଙ୍କର ବୀଜ ଯାହା ମା'ର ଗର୍ଭରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ସେମାନଙ୍କର ନୁହେଁ।
ନ ଭାର୍ଯାଯା ଭଵେଦ୍ଵୀଜଂ ନ ଭାର୍ଯା କୁକ୍ଷିଧାରିଣୀ
ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପାଖରେ ବୀଜ ନାହିଁ, ସେ ଗର୍ଭରେ ଧରିଥିବା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
ଜାମାତୁଃ ପୁଣ୍ଯମାହାତ୍ମ୍ଯତ୍ତିନ ମେ ଶିରସୋ ରୁଜା
ଜାମାତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ ଓ ମହିମା ଦ୍ୱାରା, ମୋ ମୁଣ୍ଡରେ କୌଣସି ବେଦନା ନାହିଁ।
ଏକାଦଶ୍ଯୁପଵାସୀ ଯଃ ସ ମାଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ଵ୍ରଜେଦ୍ଧରିମ୍
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ କରି, ମୋତେ ଛାଡି ହରିଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଏ।
ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ତୁ ମାମକଂ ମାର୍ଗଂ ପ୍ରଯାତି ହରିମନ୍ଦିରମ୍
ମୋ ପଥ ଛାଡି, ସେ ହରିଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଏ।
ନ ତୀର୍ଥୈର୍ନାପି ଦାନୈର୍ଵା ନ ଵ୍ରତୈର୍ଵିଷ୍ଣୁଵର୍ଜିତୈଃ
ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ଦାନ କିମ୍ବା ବ୍ରତ, ଯଦି ତାହାରେ ବିଷ୍ଣୁ ନାହାନ୍ତି, ତେଣୁ ସେଠାରେ ମୁକ୍ତି ମିଳେନାହିଁ।
ଯୋଗେନ ସଂପ୍ରଣଷ୍ଟୋ ଵା ଭୃଗୁପାତେନ ଵା ଵିଧେ
ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ଭୃଗୁଙ୍କ ପତନ ଦ୍ୱାରା ହେଉ, ହେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଏହିପରି ହୋଇପାରେ।
ଗତିଂ ମତିମତାଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସତ୍ଯମେତଦୁଦୀରିତମ୍
ହେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଏହା ସତ୍ୟ କଥା, ଏହିପରି ଗତି ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି।
ପ୍ରଯାତି ଲୋକେ ଧରଣୀଧରସ୍ଯ ଵିଦୁଷ୍ଟକର୍ମାପି ମନୁଷ୍ଯଜନ୍ମା
ଯେଉଁ ମଣିଷ ଖରାପ କାମ କରି ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ସେମଧ୍ୟ ଧରଣୀନାଥଙ୍କର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ଵିଜ୍ଞପ୍ତି ମାତ୍ରାଭଯଦାପ୍ତିକାଲଂ କୁରୁଷ୍ଵ ସର୍ଗସ୍ଥିତିନାସହେତୋଃ
ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ନାଶ ପାଇଁ, ମାତ୍ର ଅନୁରୋଧ ଦ୍ୱାରା ଭୟହୀନତା ଦେବାର ସମୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର।
ନିଯନ୍ତ୍ରିତାଃ ଶୃଙ୍ଖଲରଜ୍ଜୁବନ୍ଧନୈଃ ସମୀପଗା ମେ ଵଶଗା ଭଵେଯୁଃ
ଶୃଙ୍ଖଳ ଓ ରସ୍ସୀରେ ବାନ୍ଧି, ମୋ ପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତେ ମୋର ଅଧୀନ ହେଇଯିବେ।
ଵିମୁଚ୍ଯ କୁଂଭୀଂ ସକଲୋ ଜନୌଘଃ ପ୍ରଯାତି ତଦ୍ଧାମ ପରାତ୍ପରସ୍ଯ
ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ କୁମ୍ଭୀରୁ ମୁକ୍ତ କରି, ସେମାନେ ସେ ପରମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାମକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଅଚ୍ଛିଦ୍ରୈର୍ଗମ୍ଯନାନୈଶ୍ଚ ନରୈସ୍ତ୍ରିଭୁଵନାର୍ଚିତ
ଯେଉଁ ନିର୍ମଳ ଲୋକମାନେ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଯାତ୍ରୀମାନେ, ଯାହାକୁ ତିନି ଲୋକ ଆଦର କରନ୍ତି—
ଯୋ ନ ପୂର୍ଯତି ଲୋକୈଘୈଃ ସର୍ଵସତ୍ଵସରୋରୁହୈଃ
ଯିଏ ଏହି ସମସ୍ତ ଲୋକର ଭିଡ଼ କିମ୍ବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା ପୂରଣ ହୁଏନାହିଁ—
ସ୍ଵକର୍ମସ୍ଥା ଵିକର୍ମସ୍ଥାଃ ଶୁଚଯୋ ଽଶୁଚଯୋ ଽପି ଵା
ସେମାନେ ନିଜ କାମରେ ରହୁନ୍ତୁ କି ଅନ୍ୟ କାମ କରୁନ୍ତୁ, ପବିତ୍ର କି ଅପବିତ୍ର ଯେଉଁହେଉନ୍ତି, କିଛି ମାନେ ନାହିଁ।
ସୋ ଽସ୍ମାକଂ ହି ମହାନ୍ ଶତ୍ରୁର୍ଭଵତାଂ ଚ ଵିଶେଷତଃ
ସେ ଆମ ପାଇଁ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ତୁମ ପାଇଁ।