ଯାନି କୃତ୍ଵା ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ସୁଭଗୋ ଜାଯତେ ଭୁଵି
ଯେଉଁ ମଣିଷ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଭକ୍ତି ସହିତ କରେ, ସେ ପୃଥିବୀରେ ସଉଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ହୁଏ।
କୃତ୍ଵା ସଂପୂଜ୍ଯ ଯତ୍ନେନ ଵୀଜେଯଵ୍ଦ୍ଯଜନେନ ଚ
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଯଥାଯଥ ମାନ୍ୟତା ଓ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପଚାର ସହିତ କରି ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅନଙ୍ଗପୂଜାପ୍ଯତ୍ରୋକ୍ତା ତାଂ ନିବୋଧ ମୁନୀଶ୍ଵର
ଏଠି ଅନଙ୍ଗଙ୍କ ପୂଜା ବି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି; ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହାକୁ ଶୁଣ।
ରତିପ୍ରୀତିଯୁତଂ ଶ୍ଲକ୍ଷ୍ଣଂ ପୁଷ୍ପଚାପେଷୁଧାରିଣମ୍
ସେ ରତି ଓ ପ୍ରେମ ସହିତ ମିଳିଥିବା, ମୃଦୁ ସ୍ୱଭାବର ଏବଂ ଚିନି କାଠିର ଧନୁଷ ଧାରଣ କରିଥିବା।
ମଧ୍ଯାହ୍ନେ ପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଗନ୍ଧସ୍ରଗ୍ଭୂଷଣାଂଶୁକୈଃ
ମଧ୍ୟାହ୍ନବେଳେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଗନ୍ଧ, ମାଳା, ଭୂଷଣ ଓ ବସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ନମୋ ମାରାଯ କାମାଯ କାମଦେଵସ୍ଯ ମୂର୍ତ୍ତଯେ
ମାର, କାମ ଓ କାମଦେବଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନମସ୍କାର।
ତତ୍ତସ୍ଯାଗ୍ରତୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ପୂଜଯେଦଙ୍ଗନାପତିମ୍
ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମା ସାମ୍ନାରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଅଙ୍ଗନାପତିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସଂପୂଜ୍ଯ ଦ୍ଵିଜଦାଂପତ୍ଯଂ ଗନ୍ଧଵସ୍ତ୍ରଵିଭୂଷଣୈଃ
ଏହା ପରେ ଗନ୍ଧ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଭୂଷଣ ଦେଇ ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵସଂତସମଯେ ପ୍ରାପ୍ତେ ହୃଷ୍ଟଃ ପୁଷ୍ଟଃ ସଦୈଵ ସଃ
ବସନ୍ତ ଋତୁ ଆସିଲେ ସେ ସଦା ଆନନ୍ଦିତ ଓ ସମୃଦ୍ଧିଶାଳୀ ରହେ।
ମଦନଂ ହୃଦ୍ଭଵଂ କାମଂ ମନ୍ମଥଂ ଚ ରତିପ୍ରିଯମ୍
ମଦନ, ହୃଦୟରେ ଜନ୍ମିଥିବା କାମ, ମନ୍ମଥ ଓ ରତିର ପ୍ରିୟ।
କୁସୁମାଯୁଧସଂଜ୍ଞଂ ଚ ତତଃ ପଶ୍ଚାନ୍ମନୋଭଵମ୍
ତାପରେ ସେ କୁସୁମାୟୁଧ ନାମରେ ଓ ପରେ ମନୋଭବ ଭାବେ ପରିଚିତ ହୁଏ।
ଅଜାଯା ଦାନମପ୍ଯୁକ୍ତଂ ସ୍ନାତ୍ଵା ନଦ୍ଯା ଵିଧାନତଃ
ନଦୀରେ ନିୟମ ମାନି ସ୍ନାନ କରି, ଅବିବାହିତା ଝିଅକୁ ଦାନ ଦେବାକୁ କହାଯାଇଛି।
ଭୂଯସ୍ତ୍ଵନେନ ଦାନେନ ସ ଲୋକେ ନୈଵ ଜାଯତେ
ଏହି ଦାନ ଦ୍ୱାରା ଲୋକ ଏ ଜନ୍ମରେ ପୁନି ଜନ୍ମ ନେଇନାହିଁ।
ଗଙ୍ଗାଯାଂ ଯଦି ଲଭ୍ଯେତ କୋଟିସୂର୍ଯଗ୍ରହାଧିକା
ଏହା ଯଦି ଗଙ୍ଗାରେ ମିଳିଯାଏ, ତେବେ ଏହା କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟଗ୍ରହଣକୁ ମଧ୍ୟ ଅତିକ୍ରମ କରେ।
ମହାମହେତି ଵିଖ୍ଯାତା କୁଲକୋଟିଵିମୁକ୍ତିଦା
ଏହାକୁ ମହାମହୋତ୍ସବ ଭାବେ ପରିଚିତ ଓ ଏହା ଅନେକ ପରିବାରକୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ତତ୍ର ଗନ୍ଧାଦିଭିଃ କାମଂ ପୂଜଯେଦୁପଵାସଵାନ୍
ସେଠାରେ ଉପବାସୀ ମନେ ଇଚ୍ଛାମୁତାବକ ସୁଗନ୍ଧ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଏଵମେଵ ଵ୍ରତଂ କାର୍ଯଂ ଵର୍ଷାନ୍ତେ ଗାମଲଙ୍କୃତାମ୍
ଏହିପରି ଭାବେ, ବର୍ଷ ଶେଷରେ ଶୁଭ୍ର ଶୃଙ୍ଗାରିତ ଗାଈ ସହିତ ଏହି ବ୍ରତ କରିବା ଉଚିତ।
ଜ୍ଯେଷ୍ଠଶୁକ୍ଲତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ଦୌର୍ଭାଗ୍ଯଶମନଂ ଵ୍ରତମ୍
ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ବ୍ରତ କରାଯିବ।
ଶ୍ଵେତମନ୍ଦାରମର୍କଂ ଵା କରଵୀରଂ ଚ ରକ୍ତକମ୍
ଶ୍ୱେତ ମନ୍ଦାର, ଅର୍କ କିମ୍ବା ରକ୍ତ କରବୀର ଫୁଲ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ।
ମନ୍ଦାରକରଵୀରାର୍କା ଭଵନ୍ତୋ ଭାସ୍କରାଂଶଜାଃ
ମନ୍ଦାର, କରବୀର ଓ ଅର୍କ ଫୁଲ ସୂର୍ଯ୍ୟର କିରଣରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଇତ୍ଥଂ ଯୋର୍ଽଚଯତେ ଭକ୍ତ୍ଯା ଵର୍ଷେ ଵର୍ଷେ ଦ୍ରୁମତ୍ରଯମ୍
ଏହି ଭଳି, ଯିଏ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହି ତିନିଟି ଗଛକୁ ପୂଜା କରେ,
ଶୁଚିଶୁକ୍ଲତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାମେକଭକ୍ତଂ ସମାଚରେତ୍
ଶୁଚି ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଏକଥର ଭୋଜନ କରି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ।
ହୈମ୍ଯୌ ରୌପ୍ଯୌ ଚ ମୃନ୍ମପ୍ଯୌ ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା ଵିଧାଯ ଚ
ଯେଉଁଠି ଯେତେକି ସମ୍ଭବ, ସୁନା, ଚାଁଦି କିମ୍ବା ମାଟିର ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ଥାପଯିତ୍ଵା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଦୈଵମନ୍ତ୍ରେଣ ନାରଦ
ସେମାନଙ୍କୁ ଦେବୀୟ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ବିଧିମତ ରୂପେ ବିସ୍ଥାପିତ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିବା ଉଚିତ, ହେ ନାରଦ।
ତୃତୀଯଦିଵସେ ପ୍ରାତଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ସଂପୂଜ୍ଯ ତୌ ପୁନଃ
ତୃତୀୟ ଦିନ ସକାଳେ ସ୍ନାନ କରି, ସେ ଦୁଇଟିକୁ ପୁନି ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵର୍ଷେ ଵର୍ଷେ ତତଃ ପଶ୍ଚାଦ୍ଵିଧେଯଂ ଵର୍ଷପଞ୍ଚକମ୍
ଏହା ପରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ଇତ୍ଥଂ ନରୋ ଵା ନାରୀ ଵା କୃତ୍ଵା ଵ୍ରତମିଦଂ ଶୁଭମ୍
ଏହିପରି ଶୁଭ ବ୍ରତ ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ନାରୀ ଯେ କେହି କରିଥିଲେ,
ନଭଃ ଶୁକ୍ଲତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ରତିକାମଵ୍ରତଂ ଶୁଭମ୍
ନଭଃ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଶୁଭ ରତିକାମ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ।
କୃତୋପଵାସା କନ୍ଯୈଵ ନାରୀ ଵା ଦ୍ଵିଜସତ୍ତମ
ଉପବାସ ସମାପ୍ତ କରିଥିବା କୁଁଆରି କିମ୍ବା ବିବାହିତା ଜଣେ ନାରୀ, ହେ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ,
ରତିକାମୌ ପ୍ରଵିନ୍ଯସ୍ଯ ଗନ୍ଧାଦ୍ଯୈଃ ସମ୍ଯଗର୍ଚଯେତ୍
ଯଦି ସେ ସଂଯୋଗ ଆଶା କରେ, ସେ ସୁଗନ୍ଧ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଦାର୍ଥ ଦେଇ ଠିକ୍ ଭାବେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।