ମତ୍ତଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ପୁରାଣାନି ଲୋକେଭ୍ଯଃ ପ୍ରଚକାଶିରେ
ମୋତେ ଶୁଣି ପୁରାଣମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରଚାରିତ ହେଲା।
ମଯାଚେଦଂ ପୁରାଣଂ ତୁ ଵସିଷ୍ଟାଯ ପୁରୋଦିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ କହିଥିଲି।
ଵ୍ଯାସୋ ଲବ୍ଧ୍ଵା ତତଶ୍ଚୈତତ୍ପ୍ରଭଞ୍ଜନମୁଖୋଦ୍ଗତମ୍
ପରେ ବ୍ୟାସ ଏହାକୁ ପ୍ରଭଞ୍ଜନଙ୍କର ମୁଖରୁ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।
ଯ ଇଦଂ କୀର୍ତଯେଦ୍ଵତ୍ସ ଶୃଣୋତି ଚ ସମାହିତଃ
ହେ ପ୍ରିୟ, ଯେଉଁଠି ଏହି କଥା କହିବେ କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନପୂର୍ବକ ଶୁଣିବେ—
ଲିଖିତ୍ଵୈତତ୍ପୁରାଣଂ ତୁ ସ୍ଵର୍ଣସିଂହାସନସ୍ଥିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣଟି ଲେଖି ଏକ ସୁନା ରାଜସିଂହାସନ ଉପରେ ରଖିଲେ,
ସ ଯାଦି ବ୍ରହ୍ମଣୋ ଲୋକଂ ନାତ୍ର କାର୍ଯା ଵିଚାରଣା
ସେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଲୋକକୁ ଯାଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଉ କିଛି ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।
ପୁରାଣାନି ତୁ ସଂକ୍ଷେପାଚ୍ଛ୍ରୋତଵ୍ଯାନି ଚ ଵିସ୍ତରାତ୍
ପୁରାଣଗୁଡିକୁ ସଂକ୍ଷେପ ଓ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଶୁଣିବା ଉଚିତ।
କଥଯେଦ୍ଵା ଵିଧାନେନ ନେହ ଭୂଯଃ ସ ଜାଯତେ
ଯଦି କେହି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପ୍ରକାରରେ ଏହାକୁ କଥା କହିଥାଏ, ସେ ଏଠାରେ ଆଉ ଜନ୍ମ ନେଇ ନାହିଁ।
ତନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶୀଲନୀଯଂ ହି ପୁରାଣଫଲମିଚ୍ଛତା
ଯେଉଁମାନେ ପୁରାଣର ଫଳ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହାକୁ ସଦା ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଦେଯଂ କଦାପି ସାଧୂନାଂ ଦ୍ଵେଷିଣେ ନ ଶଠାଯ ଚ
ଏହାକୁ କେବେ କେବେ ଶୁଭ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଶତ୍ରୁ ବା ଚତୁର ଲୋକଙ୍କୁ କେବେ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ନିର୍ମତ୍ସରାଯ ଶୁଚଯେ ଦେଯଂ ସଦ୍ଵୈଷ୍ଣଵାଯ ଚ
ଏହାକୁ ଇର୍ଷ୍ୟା ନଥିବା, ପବିତ୍ର ଓ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଥିବା ବୈଷ୍ଣବଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ମରୂଚଯେ ଯଥା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ପରମେଷ୍ଠିନା
ମରୁଚିଙ୍କୁ ଯେପରି ବ୍ରହ୍ମା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁ, କହିଥିଲେ,
କ୍ରମତୋ ମହ୍ଯମାଖ୍ଯାହି ଯଥା ସ୍ଯାଦ୍ଵତନିଶ୍ଚଯଃ
ବଂଶର ନିଶ୍ଚିତି କିପରି ହୁଏ, ତାହାକୁ ଅନୁକ୍ରମରେ ମୋତେ କହ।
ଯଦ୍ଵିଧାନଂ ଚ ପୂଜାଦେସ୍ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵଦ ସାଂପ୍ରତମ୍
ପୂଜା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ରମ ଯେପରି ଅଛି, ସେସବୁ ଏବେ ମୋତେ କହ।
ତିଥୀଶାନୁକ୍ରମାଦେଵ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଵିଧାଯକମ୍
ତିଥି ଓ ଦେବତାଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମ ଅନୁସରିଲେ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ।
ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ସମଗ୍ରଂ ଵୈ ତଦା ସୂର୍ଯୋଦଯେ ସତି
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେଲାପରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ପୂର୍ଵଵିଦ୍ଧୈଵ କର୍ତଵ୍ଯା ପ୍ରତିପତ୍ସର୍ଵଦା ବୁଧୈଃ
ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ପ୍ରତିପଦ ଦିନରେ, ଯଦି ପୂର୍ବ ଦିନ ସହ ଯୋଗ ଥାଏ ମଧ୍ୟ, ସଦା କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵୋତ୍ପାତପ୍ରଶମନୀ କଲିଦୁଷ୍କୃତହାରିଣୀ
ଏହା ସମସ୍ତ ଅପଦ୍ରବ ଦୂର କରେ ଏବଂ କଳିଯୁଗର ଅପକର୍ମ ନଷ୍ଟ କରେ।
ମଙ୍ଗଲ୍ଯା ଚ ପଵିତ୍ରା ଚ ଲୋକଦ୍ଵଯମୁଖାଵହା
ଏହା ମଙ୍ଗଳମୟ, ପବିତ୍ର ଏବଂ ଦୁଇ ଲୋକର ଉତ୍ପାଦନ କରେ।
ପାଦ୍ଯାର୍ଧ୍ଯପୁଷ୍ପଧୂପୈଶ୍ଚ ଵସ୍ତ୍ରାଲଙ୍କାରଭୋଜନୈଃ
ପାଦ୍ୟ, ଅର୍ଘ୍ୟ, ଫୁଲ, ଧୂପ, ବସ୍ତ୍ର, ଅଳଙ୍କାର ଓ ଭୋଜନ ଦ୍ୱାରା,
ତତଃ କ୍ରମେଣ ଦେଵେଭ୍ଯଃ ପୂଜା କାର୍ଯା ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍
ତାପରେ ଅନୁକ୍ରମରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସଵସ୍ତ୍ରଂ ସହିରଣ୍ଯଂ ଚ ତତୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦିଜାତଯେ
ତାପରେ ଦ୍ୱିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର ଓ ସୁନା ଦେବା ଉଚିତ।
ଏଵଂ ପୂଜାଵିଶେଷେଣ ଵ୍ରତଂ ସ୍ଯାତ୍ସୌରିସଂଜ୍ଞକମ୍
ଏହି ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପୂଜା ପ୍ରକାରରେ, ସୌରିସ ନାମକ ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ।
ଵିଦ୍ଯାଵ୍ରତମପି ପ୍ରୋକ୍ତମସ୍ଯାମେଵ ତିଥୌ ମୁନେ
ଏହି ତିଥିରେ ଜ୍ଞାନ ନିମିତ୍ତ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଅଛି, ମୁନି।
ଅଥ ଜ୍ଯେଷ୍ଠେ ସିତେ ପକ୍ଷେ ପକ୍ଷତ୍ଯାଂ ଦିଵସୋଦଯେ
ଏବେ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ସପ୍ତମୀ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ସମୟରେ—
ରକ୍ତତନ୍ତୁରୀଧାନଂ ଗନ୍ଧଧୂପଵିଲେପନୈଃ
ରକ୍ତ ତନ୍ତୁ, ଧୂପ ଓ ସୁଗନ୍ଧି ଲେପ ଦେବା ଉଚିତ।
ଅଭ୍ଯୁକ୍ଷ୍ଯାକ୍ଷତତୋଯେନ ମନ୍ତ୍ରେଣେତ୍ଥଂ କ୍ଷମାପଯେତ୍
ଅଭିଞ୍ଜିତ ଚାଉଳ ଓ ପାଣି ଛିଟି ଦେଇ, ମନ୍ତ୍ରରେ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ।
ଦଂଭୋଲିମୃଡଦୁର୍ଗାଦିଦେଵାନାଂ ସତତଂ ପ୍ରିଯ
ଦମ୍ଭୋଳି, ମୃଡ଼, ଦୁର୍ଗା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ଏହି ପୂଜା ସଦା ପ୍ରିୟ।
ଏଵଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ସମଭ୍ଯଚ୍ଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଵିପ୍ରାଯ ଦକ୍ଷିଣାମ୍
ଏପରି ଭକ୍ତି ସହ ପୂଜା କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ପରେ—
ନଭଃ ଶୁକ୍ଲେ ପ୍ରତିପଦି ଲକ୍ଷ୍ମୀବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯକମ୍
ନଭ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ପ୍ରଥମ ଦିନରେ, ଏହି ବ୍ରତ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ବୁଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ।