ସମୁପୋଦ୍ଧାତପାଦୋ ଽଯଂ ତୃତୀଯୋ ମଧ୍ଯମେ ଦଲେ
ଏହା ମଧ୍ୟମ ଭାଗର ତୃତୀୟ ଅଂଶ, ଆରମ୍ଭିକ ଅଂଶ।
ଵୈଵସ୍ଵତାନ୍ତରାଖ୍ଯାନଂ ଵିସ୍ତରେଣ ଯଥାତଥାମ୍
ଭୈବସ୍ବତଙ୍କର କଥା ଯଥାଯଥିକ ଭାବରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଉଛି।
ଭଵିଷ୍ଯାଣାଂ ମନୂନାଂ ଚ ଚରିତଂ ହି ତତଃ ପରମ୍
ପରେ ଭବିଷ୍ୟତ ମନୁମାନେଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଉଛି।
ଲୋକାଶ୍ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ତତଃ କଥିତାଃ ପ୍ରାପ୍ତଲକ୍ଷଣୈଃ
ତାପରେ ଚଉଦ ଲୋକର ବିବରଣ, ପ୍ରତ୍ୟେକର ବିଶେଷତା ସହିତ, ଦିଆଯାଇଛି।
ମନୋମଯପୁରାଖ୍ଯାନଂ ଲଯଃ ପ୍ରାକୃତିକସ୍ତତଃ
ମନୋମୟପୁରର କଥା ଏବଂ ପରେ ପ୍ରାକୃତିକ ଲୟ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ତ୍ରିଵିଧା ଗୁଣସଂବନ୍ଧାଜ୍ଜନ୍ତୂନାଂ କୀର୍ତିତା ଗତିଃ
ତିନିପ୍ରକାର ଗୁଣ ସଂଯୋଗରୁ ଜୀବମାନଙ୍କର ଗତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଅନ୍ଵଯଵ୍ଯତିରେକାଭ୍ଯାଂ ଵର୍ଣନଂ ହି ତତଃ ପରମ୍
ପରେ ଏକତା ଓ ଭିନ୍ନତା ମାଧ୍ୟମରେ ବିବରଣ ହେଉଛି।
ଚତୁଷ୍ପାଦଂ ପୁରାଣଂ ତେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ସମୁଦାହୃତକମ୍
ଏଭଳି ଚାରି ଭାଗର ପୁରାଣ, ଯାହାକୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣ କୁହାଯାଏ, ତୁମକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ ହେଉଛି।
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଯଚ୍ଚତୁର୍ଲକ୍ଷଂ ପୁରାଣଂ ଯେନ ଵଠ୍ଯତେ
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣ, ଯାହା ଚାରି ଲକ୍ଷ ଶ୍ଲୋକରେ ରଚିତ, ଏଭଳି ତିଆରି ହୋଇଛି।
ପାସଶର୍ଯେଣ ମୁନିନା ସର୍ଵେଷାମପି ମାନଦ
ପାରାଶର ମୁନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାନ୍ୟତା ଦେଇଥିବା ମହାନ, ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଛି।
ମତ୍ତଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ପୁରାଣାନି ଲୋକେଭ୍ଯଃ ପ୍ରଚକାଶିରେ
ମୋତେ ଶୁଣି ପୁରାଣମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରଚାରିତ ହେଲା।
ମଯାଚେଦଂ ପୁରାଣଂ ତୁ ଵସିଷ୍ଟାଯ ପୁରୋଦିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ କହିଥିଲି।
ଵ୍ଯାସୋ ଲବ୍ଧ୍ଵା ତତଶ୍ଚୈତତ୍ପ୍ରଭଞ୍ଜନମୁଖୋଦ୍ଗତମ୍
ପରେ ବ୍ୟାସ ଏହାକୁ ପ୍ରଭଞ୍ଜନଙ୍କର ମୁଖରୁ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।
ଯ ଇଦଂ କୀର୍ତଯେଦ୍ଵତ୍ସ ଶୃଣୋତି ଚ ସମାହିତଃ
ହେ ପ୍ରିୟ, ଯେଉଁଠି ଏହି କଥା କହିବେ କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନପୂର୍ବକ ଶୁଣିବେ—
ଲିଖିତ୍ଵୈତତ୍ପୁରାଣଂ ତୁ ସ୍ଵର୍ଣସିଂହାସନସ୍ଥିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣଟି ଲେଖି ଏକ ସୁନା ରାଜସିଂହାସନ ଉପରେ ରଖିଲେ,
ସ ଯାଦି ବ୍ରହ୍ମଣୋ ଲୋକଂ ନାତ୍ର କାର୍ଯା ଵିଚାରଣା
ସେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଲୋକକୁ ଯାଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଉ କିଛି ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।
ପୁରାଣାନି ତୁ ସଂକ୍ଷେପାଚ୍ଛ୍ରୋତଵ୍ଯାନି ଚ ଵିସ୍ତରାତ୍
ପୁରାଣଗୁଡିକୁ ସଂକ୍ଷେପ ଓ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଶୁଣିବା ଉଚିତ।
କଥଯେଦ୍ଵା ଵିଧାନେନ ନେହ ଭୂଯଃ ସ ଜାଯତେ
ଯଦି କେହି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପ୍ରକାରରେ ଏହାକୁ କଥା କହିଥାଏ, ସେ ଏଠାରେ ଆଉ ଜନ୍ମ ନେଇ ନାହିଁ।
ତନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶୀଲନୀଯଂ ହି ପୁରାଣଫଲମିଚ୍ଛତା
ଯେଉଁମାନେ ପୁରାଣର ଫଳ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହାକୁ ସଦା ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଦେଯଂ କଦାପି ସାଧୂନାଂ ଦ୍ଵେଷିଣେ ନ ଶଠାଯ ଚ
ଏହାକୁ କେବେ କେବେ ଶୁଭ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଶତ୍ରୁ ବା ଚତୁର ଲୋକଙ୍କୁ କେବେ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ନିର୍ମତ୍ସରାଯ ଶୁଚଯେ ଦେଯଂ ସଦ୍ଵୈଷ୍ଣଵାଯ ଚ
ଏହାକୁ ଇର୍ଷ୍ୟା ନଥିବା, ପବିତ୍ର ଓ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଥିବା ବୈଷ୍ଣବଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ମରୂଚଯେ ଯଥା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ପରମେଷ୍ଠିନା
ମରୁଚିଙ୍କୁ ଯେପରି ବ୍ରହ୍ମା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁ, କହିଥିଲେ,
କ୍ରମତୋ ମହ୍ଯମାଖ୍ଯାହି ଯଥା ସ୍ଯାଦ୍ଵତନିଶ୍ଚଯଃ
ବଂଶର ନିଶ୍ଚିତି କିପରି ହୁଏ, ତାହାକୁ ଅନୁକ୍ରମରେ ମୋତେ କହ।
ଯଦ୍ଵିଧାନଂ ଚ ପୂଜାଦେସ୍ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵଦ ସାଂପ୍ରତମ୍
ପୂଜା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ରମ ଯେପରି ଅଛି, ସେସବୁ ଏବେ ମୋତେ କହ।
ତିଥୀଶାନୁକ୍ରମାଦେଵ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଵିଧାଯକମ୍
ତିଥି ଓ ଦେବତାଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମ ଅନୁସରିଲେ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ।
ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ସମଗ୍ରଂ ଵୈ ତଦା ସୂର୍ଯୋଦଯେ ସତି
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେଲାପରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ପୂର୍ଵଵିଦ୍ଧୈଵ କର୍ତଵ୍ଯା ପ୍ରତିପତ୍ସର୍ଵଦା ବୁଧୈଃ
ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ପ୍ରତିପଦ ଦିନରେ, ଯଦି ପୂର୍ବ ଦିନ ସହ ଯୋଗ ଥାଏ ମଧ୍ୟ, ସଦା କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵୋତ୍ପାତପ୍ରଶମନୀ କଲିଦୁଷ୍କୃତହାରିଣୀ
ଏହା ସମସ୍ତ ଅପଦ୍ରବ ଦୂର କରେ ଏବଂ କଳିଯୁଗର ଅପକର୍ମ ନଷ୍ଟ କରେ।
ମଙ୍ଗଲ୍ଯା ଚ ପଵିତ୍ରା ଚ ଲୋକଦ୍ଵଯମୁଖାଵହା
ଏହା ମଙ୍ଗଳମୟ, ପବିତ୍ର ଏବଂ ଦୁଇ ଲୋକର ଉତ୍ପାଦନ କରେ।
ପାଦ୍ଯାର୍ଧ୍ଯପୁଷ୍ପଧୂପୈଶ୍ଚ ଵସ୍ତ୍ରାଲଙ୍କାରଭୋଜନୈଃ
ପାଦ୍ୟ, ଅର୍ଘ୍ୟ, ଫୁଲ, ଧୂପ, ବସ୍ତ୍ର, ଅଳଙ୍କାର ଓ ଭୋଜନ ଦ୍ୱାରା,