ଦେଵାସୁରଵିମର୍ଦଶ୍ଚ ଵାସ୍ତୁଵିଦ୍ଯା ତଥୈଵ ଚ
ଦେବ ଓ ଅସୁରଙ୍କର ସଂଘର୍ଷ ଓ ବାସ୍ତୁ ବିଦ୍ୟା ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ପ୍ରାସାଦଲକ୍ଷଣଂ ତଦ୍ଵନ୍ମଣ୍ଡପାନ ଚ ଲକ୍ଷଣମ୍
ପ୍ରାସାଦର ଲକ୍ଷଣ ଓ ମଣ୍ଡପର ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
କଲ୍ପାନୁକୀର୍ତନଂ ତଦ୍ଵତ୍ପୁରାଣେ ଽସ୍ମିନ୍ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣରେ କଳ୍ପଗୁଡ଼ିକର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏପରି ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି।
ଯଃ ପଠେଚ୍ଛୃଣୁଯାଦ୍ଵାପି ସ ଯାତି ଭଵନଂ ହରେଃ
ଯେଉଁଠି ଏହାକୁ ପଢ଼େ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେ ହରିଙ୍କର ନିବାସକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଵିପ୍ରାଯାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ଵିଷୁଵେ ସ ଯାତି ପରମଂ ପଦମ୍
ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ସେ ଉତ୍ତମ ପଦକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ।
ଗରୁଡାଯାବ୍ରଵୀତ୍ପୃଷ୍ଟୋ ଭଗଵାନ୍ଗରୁଡାସନଃ
ଗରୁଡ଼ାସନରେ ବସିଥିବା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଗରୁଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ତାପରେ ଭଗବାନ କଥା କହିଲେ।
ପୁରାଣୋପକ୍ରମପ୍ରଶ୍ନଃ ସର୍ଗଃ ସଂକ୍ଷେପତସ୍ତତଃ
ତାପରେ ପୁରାଣର ଆରମ୍ଭ ଓ ସୃଷ୍ଟି ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଲା।
ଶ୍ରାଦ୍ଧପୂଜା ତତଃ ପଶ୍ଚାନ୍ନଵଵ୍ଯୂହାର୍ଚନଂ ଦ୍ଵିଜ
ତାପରେ ପିତୃପୂଜା, ଏବଂ ପରେ ଭୋଜନ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଦ୍ୱିଜ।
ଯୋଗାଧ୍ଯାଯସ୍ତତୋ ଵିଷ୍ଣୋର୍ନାମସାହସ୍ରକୀର୍ତନମ୍
ପରେ ଯୋଗ ଅଧ୍ୟାୟ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ହଜାର ନାମର ଉଚ୍ଚାରଣ।
ମାଲାମନ୍ତ୍ରଃ ଶିଵାର୍ଚାଥ ଗଣପୂଜା ତତଃ ପରମ୍
ତାପରେ ମାଳାମନ୍ତ୍ର, ଶିବଙ୍କ ପୂଜା, ଏବଂ ପରେ ଗଣେଶଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୂଜା।
ଵିଷ୍ଣ୍ଵର୍ଚା ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ଵାର୍ଚା ଚକ୍ରାର୍ଚା ଦେଵପୂଜନମ୍
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପୂଜା, ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ୱର ପୂଜା, ଚକ୍ରର ପୂଜା ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କର ପୂଜା।
ପୂଜା ମାହେଶ୍ଵରୀ ଚାତଃ ପଵିତ୍ରାରୋପଣାର୍ଚନମ୍
ପରେ ମାହେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ପୂଜା ଓ ପବିତ୍ର ସୂତ୍ର ପରିଧାନର ପୂଜା।
ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସର୍ଵଦେଵାନାଂ ପୃଥକ୍ପୂଜା ଵିଧାନତଃ
ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ନିୟମାନୁସାରେ ଭିନ୍ନ ପୂଜା।
ଦ୍ଵୀପେଶନରକାଖ୍ଯାନଂ ସୂର୍ଯଵ୍ଯୂହଶ୍ଚ ଜ୍ଯୋତିଷମ୍
ଦ୍ୱୀପର ଏଶ୍ୱର ଓ ନରକର ବିବରଣୀ, ସୂର୍ଯ୍ୟର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ଜ୍ୟୋତିଷ।
ମାହାତ୍ମ୍ଯମଥ ତୀର୍ଥାନାଂ ଗଯାମାହାତ୍ମ୍ଯମୁତ୍ତମମ୍
ପରେ ତୀର୍ଥମାନଙ୍କର ମହିମା ଓ ଗୟାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମହିମା।
ପିତ୍ରାଖ୍ଯାନଂ ଵର୍ଣଧର୍ମା ଦ୍ରଵ୍ଯଶୁଦ୍ଧିଃ ସମର୍ପଣମ୍
ପିତୃମାନଙ୍କର ବିବରଣୀ, ବର୍ଣ୍ଣମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଦ୍ରବ୍ୟର ଶୁଦ୍ଧି ଓ ଅର୍ପଣ।
ଜନନାଖ୍ଯଂ ପ୍ରେତଶୌଚଂ ନୀତିଶାସ୍ତ୍ରଂ ଵ୍ରତୋକ୍ତଯଃ
ଜନ୍ମର ବିବରଣୀ, ପ୍ରେତର ଶୁଚିତା, ନୀତିଶାସ୍ତ୍ର ଓ ବ୍ରତର ଉକ୍ତି।
ରାମାଯଣଂ ହରେର୍ଵଂଶୋ ଭାରତାଖ୍ଯାନକଂ ତତଃ
ରାମାୟଣ, ହରିଙ୍କର ବଂଶୀ, ଏବଂ ପରେ ଭାରତ ନାମକ ବିବରଣୀ।
ରୋଗଘ୍ନଂ କଵଚଂ ଵିଷ୍ଣୋର୍ଗାରୁଡଂ ତ୍ରୈପୁରୋ ମନୁଃ
ରୋଗ ନାଶକ କବଚ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର କବଚ, ଗରୁଡ଼, ତ୍ରିପୁର ଓ ମନୁ।
ଓଷଘୀନାମ କଥନଂ ତତୋ ଵ୍ଯାକରଣୋହନମ୍
ପରେ ବିଷ ନାଶକ ଔଷଧର କଥା ଓ ବ୍ୟାକରଣ ଶାସ୍ତ୍ର।
ତର୍ପଣଂ ଵୈଶ୍ଵଦେଵଂ ଚ ସଂଧ୍ଯା ପାର୍ଵଣକର୍ମ ଚ
ପିତୃପୂଜା, ବୈଶ୍ୱଦେବ ନିବେଦନ, ସନ୍ଧ୍ୟା ବନ୍ଦନା ଏବଂ ବିଶେଷ ଅବସରର କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରତିସଂକ୍ରମ ଉକ୍ତାଃ ସ୍ମ ଯୁଗଧର୍ମାଃ କୃତେଃ ଫଲମ୍
ନିର୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ଯୁଗର ଧର୍ମ ଏବଂ କୃତ ଯୁଗର ଫଳ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଵୈଷ୍ଣଵଂ ଚାଥ ନାରସିଂହସ୍ତଵୋତ୍ତମମ୍
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ମହିମା ଏବଂ ନରସିଂହଙ୍କର ସର୍ବୋତ୍ତମ ସ୍ତବ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ଵେଦାନ୍ତସାଂଖ୍ଯସିଦ୍ଧାନ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନଂ ତଥାଲ୍ମକମ୍
ବେଦାନ୍ତ ଓ ସାଂଖ୍ୟ ଦର୍ଶନ, ବ୍ରହ୍ମ ଓ ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାନ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ଅଥାସ୍ଯୈଵୋତ୍ତରେ ଖଣ୍ଡେ ପ୍ରେତକଲ୍ପଃ ପୁରୋଦିତଃ
ଏହି ଅନୁସ୍ତାନର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଂଶରେ ପିତୃପୂଜା ନିୟମ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ଧର୍ମପ୍ରକଟନଂ ପୂର୍ଵଂ ଯୋଗିନାଂ ଗତିକାରଣମ୍
ପ୍ରଥମେ ଧର୍ମର ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣ ଓ ଯୋଗୀମାନଙ୍କର ଗତିର କାରଣ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ଯମଲୋକସ୍ଥମାର୍ଗସ୍ଯ ଵର୍ଣନ ଚ ତଃ ପରମ୍
ଯମଲୋକର ମାର୍ଗର ବିବରଣ ଏବଂ ତାହା ପରେ ଅଧିକ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ନିଷ୍କୃତିର୍ଯମମାର୍ଗସ୍ଯ ଧର୍ମରାଜସ୍ଯ ଵୈଭଵମ୍
ଯମମାର୍ଗର ପାପମୁଚ୍ଛା ଏବଂ ଧର୍ମରାଜଙ୍କର ମହିମା ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରେତାନାଂ ଚରିତାଖ୍ଯାନଂ କାରଣଂ ପ୍ରେତତାଂ ପ୍ରତି
ପିତୃମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ବିବରଣ ଏବଂ ପିତୃ ହେବାର କାରଣ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରେତତ୍ଵମୋକ୍ଷଣାଖ୍ଯାନଂ ଦାନାନି ଚ ଵିମୁକ୍ତଯେ
ପିତୃ ଦଶାରୁ ମୁକ୍ତିର ବିବରଣ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଦାନର ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।