ଭୃଗୁଶାପସ୍ତଥା ଵିଷ୍ଣୋର୍ଦଶଧା ଜନ୍ମନେ କ୍ଷିତୌ
ଭୃଗୁଙ୍କ ଶାପ ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଦଶ ପ୍ରକାର ଜନ୍ମ ଭୂମିରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି ।
କ୍ରିଯାଯୋଗସ୍ତତଃ ପଶ୍ଚାତ୍ପୁରାଣପରିକୀର୍ତନମ୍
ତାପରେ କ୍ରିୟା ଯୋଗ ଓ ପୁରାଣର ବିବର୍ଣ୍ତନ ଅଛି ।
କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀଵ୍ରତଂ ତଦ୍ଵଦ୍ରୋହିଣୀଚନ୍ଦ୍ରସଂଜ୍ଞିତମ୍
କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀ ବ୍ରତ, ଯାହାକୁ ରୋହିଣୀଚନ୍ଦ୍ର ବୋଲାଯାଏ, ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି ।
ସୌଭାଗ୍ଯଶଯନଂ ତଦ୍ଵଦଗସ୍ତ୍ଯଵ୍ରତମେଵ ଚ
ସୌଭାଗ୍ୟ ଶୟନ ଓ ଅଗସ୍ତ୍ୟ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ କହାଯାଇଛି ।
ତଥୈଵାନଂ ଦକର୍ଯାଶ୍ଚ ଵ୍ରତଂ ସାରସ୍ଵତଂ ପୁନଃ
ଏହିପରି ଉପବାସ ଓ ସାରସ୍ବତ ନାମକ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ ବିବରଣା କରାଯାଇଛି।
ଭୀମାଖ୍ଯା ଦ୍ଵାଦଶୀ ତଦ୍ଵଦନଙ୍ଗଶଯନଂ ତଥା
ଏହିପରି, ଭୀମ ନାମକ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଓ ଅନଙ୍ଗର ଶୟନ ବ୍ରତ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି।
ସପ୍ତମୀସପ୍ତକଂ ତଦ୍ଵଦ୍ଵିଶୋକଦ୍ଵାଦଶୀଵ୍ରତମ୍
ଏହିପରି, ସାତଟି ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତ ଓ ବିଶୋକ ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତର ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଗ୍ରହସ୍ଵରୂପକଥନଂ ତଥା ଶିଵଚତୁର୍ଦଶୀ
ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ରୂପ ବିବରଣା ଓ ଶିବ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ସଂକ୍ରାନ୍ତିସ୍ନପନଂ ତଦ୍ଵଦ୍ଵିଭୂତିଦ୍ଵାଦଶୀଵ୍ରତମ୍
ଏହିପରି, ସଂକ୍ରାନ୍ତି ସ୍ନାନ ଓ ବିଭୂତି ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ପ୍ରଯାଗସ୍ଯ ତୁ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଦ୍ଵୀପଲୋକାନୁଵର୍ଣନମ୍
ପ୍ରୟାଗର ମହିମା ଓ ଦ୍ୱୀପ ଦୁଇଟିର ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି।
ଭଵନାନି ସୁରେଦ୍ରାଣାଂ ତ୍ରିପୁରୋଦ୍ଯୋତନଂ ତଥା
ଦେବମାନଙ୍କର ନିବାସ ଓ ତ୍ରିପୁରର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଚତୁର୍ଯୁଗସ୍ଯ ସଂଭୂତିର୍ଯୁଗଧର୍ମନିରୂପଣମ୍
ଚାରି ଯୁଗର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗର ଧର୍ମ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ତାରକାସୁରମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମଦେଵାନୁକୀର୍ତନମ୍
ତାରକାସୁରଙ୍କର ମହିମା ଓ ବ୍ରହ୍ମା ଦେବମାନଙ୍କର ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଅନଙ୍ଗଦେହଦାହଶ୍ଚ ରତିଶୋକସ୍ତଥୈଵ ଚ
ଅନଙ୍ଗର ଦେହ ଦାହ ଓ ରତିଙ୍କର ଶୋକ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ପାର୍ଵତୀଋଷିସଂଵାଦସ୍ତଥୈରୋଦ୍ଵାହମଙ୍ଗଲମ୍
ପାର୍ବତୀ ଓ ଋଷିଙ୍କର ସଂବାଦ ଓ ଉଦ୍ବାହ ମଙ୍ଗଳ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ତାରକସ୍ଯ ଵଧୋ ଘୋରୋ ନରସିଂହୋପଵର୍ଣନମ୍
ତାରକାଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ବଧ ଓ ନରସିଂହଙ୍କର ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଵାରାଣସ୍ଯାସ୍ତୁ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ନର୍ମଦାଯାସ୍ତଥୈଵ ଚ
ବାରାଣସୀର ମହିମା ଓ ନର୍ମଦା ନଦୀର ମହିମା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ତଥୋଭଯମୁଖୀଦାନଂ ଦାନଂ କୃଷ୍ଣାଜିନସ୍ଯ ଚ
ଉଭୟ ଦିଗରେ ଦାନ ଓ କୃଷ୍ଣା ମୃଗ ଚର୍ମ ଦାନ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଵିଵିଧୋତ୍ପାତକଥନଂ ଗ୍ରହଣାନ୍ତସ୍ତଥୈଵ ଚ
ବିଭିନ୍ନ ଅପଶକୁନ ବିବରଣା ଓ ଗ୍ରହଣ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଵାମନସ୍ଯ ତୁ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଵାରାହସ୍ଯ ତତଃ ପରମ୍
ବାମନଙ୍କର ମହିମା ଓ ପରେ ବରାହଙ୍କର ମହିମା ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ଦେଵାସୁରଵିମର୍ଦଶ୍ଚ ଵାସ୍ତୁଵିଦ୍ଯା ତଥୈଵ ଚ
ଦେବ ଓ ଅସୁରଙ୍କର ସଂଘର୍ଷ ଓ ବାସ୍ତୁ ବିଦ୍ୟା ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ପ୍ରାସାଦଲକ୍ଷଣଂ ତଦ୍ଵନ୍ମଣ୍ଡପାନ ଚ ଲକ୍ଷଣମ୍
ପ୍ରାସାଦର ଲକ୍ଷଣ ଓ ମଣ୍ଡପର ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
କଲ୍ପାନୁକୀର୍ତନଂ ତଦ୍ଵତ୍ପୁରାଣେ ଽସ୍ମିନ୍ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣରେ କଳ୍ପଗୁଡ଼ିକର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏପରି ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି।
ଯଃ ପଠେଚ୍ଛୃଣୁଯାଦ୍ଵାପି ସ ଯାତି ଭଵନଂ ହରେଃ
ଯେଉଁଠି ଏହାକୁ ପଢ଼େ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେ ହରିଙ୍କର ନିବାସକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଵିପ୍ରାଯାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ଵିଷୁଵେ ସ ଯାତି ପରମଂ ପଦମ୍
ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ସେ ଉତ୍ତମ ପଦକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ।
ଗରୁଡାଯାବ୍ରଵୀତ୍ପୃଷ୍ଟୋ ଭଗଵାନ୍ଗରୁଡାସନଃ
ଗରୁଡ଼ାସନରେ ବସିଥିବା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଗରୁଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ତାପରେ ଭଗବାନ କଥା କହିଲେ।
ପୁରାଣୋପକ୍ରମପ୍ରଶ୍ନଃ ସର୍ଗଃ ସଂକ୍ଷେପତସ୍ତତଃ
ତାପରେ ପୁରାଣର ଆରମ୍ଭ ଓ ସୃଷ୍ଟି ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଲା।
ଶ୍ରାଦ୍ଧପୂଜା ତତଃ ପଶ୍ଚାନ୍ନଵଵ୍ଯୂହାର୍ଚନଂ ଦ୍ଵିଜ
ତାପରେ ପିତୃପୂଜା, ଏବଂ ପରେ ଭୋଜନ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଦ୍ୱିଜ।
ଯୋଗାଧ୍ଯାଯସ୍ତତୋ ଵିଷ୍ଣୋର୍ନାମସାହସ୍ରକୀର୍ତନମ୍
ପରେ ଯୋଗ ଅଧ୍ୟାୟ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ହଜାର ନାମର ଉଚ୍ଚାରଣ।
ମାଲାମନ୍ତ୍ରଃ ଶିଵାର୍ଚାଥ ଗଣପୂଜା ତତଃ ପରମ୍
ତାପରେ ମାଳାମନ୍ତ୍ର, ଶିବଙ୍କ ପୂଜା, ଏବଂ ପରେ ଗଣେଶଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୂଜା।