ପୁରାଣଂ ଲିଙ୍ଗମୁଦିତଂ ବହ୍ଵାଖ୍ଯାନଵିଚିତ୍ରିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ଲିଙ୍ଗ ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ, ଅନେକ ଅଦ୍ଭୁତ କଥାରେ ଶୋଭିତ।
ପରଂ ସର୍ଵପୁରାଣାନାଂ ସାରଭୂତଂ ଜଗତ୍ତ୍ରଯେ
ଏହା ସମସ୍ତ ପୁରାଣ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, ତିନି ଜଗତର ସାର।
ଯୋଗାଖ୍ଯାନଂ ତତଃ ପ୍ରୋକ୍ତଂ କଲ୍ପାଖ୍ଯାନଂ ତତଃ ପରମ୍
ତାପରେ ଯୋଗ ଗଳ୍ପ ଓ ପରେ କଳ୍ପ ଗଳ୍ପ କୁହାଯାଇଛି।
ସନତ୍କୁମାରଶୈଲାଦିସଂଵାଦଶ୍ଚାଥ ପାଵନଃ
ତାପରେ ସନତ୍କୁମାର ଓ ଶୈଳାଦିଙ୍କ ପବିତ୍ର ସଂବାଦ ଆସିଛି।
ତତୋ ଭୁଵନ କୋଶାଖ୍ଯା ସୂର୍ଯସୋମାନ୍ଵଯସ୍ତତଃ
ତାପରେ ଭୁବନକୋଶ ନାମକ ବିବରଣୀ, ପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ବଂଶର କଥା।
ଲିଙ୍ଗପ୍ରତିଷ୍ଠା ଚ ତତଃ ପଶୁପାଶଵିମୋକ୍ଷଣମ୍
ତାପରେ ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ପଶୁପାଶରୁ ମୁକ୍ତିର ବିବରଣ।
ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତାନ୍ଯରିଷ୍ଟାନି କାଶୀଶ୍ରୀଶୈଲଵର୍ଣନମ୍
ପରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ, ଅଶୁଭ ଘଟଣା ଓ କାଶୀ ଓ ଶ୍ରୀଶୈଳର ବର୍ଣ୍ଣନା।
ନୃସିଂହଚରିତଂ ପଶ୍ଚାଜ୍ଜଲନ୍ଧରଵଧସ୍ତତଃ
ଏହା ପରେ ନୃସିଂହଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ, ପରେ ଜଲନ୍ଧରଙ୍କ ବଧ।
କାମସ୍ଯ ଦହନଂ ପଶ୍ଚାଦ୍ଗିରିଜାଯାଃ କରଗ୍ରହଃ
ପରେ କାମଦେବଙ୍କ ଦହନ ଓ ଗିରିଜାଙ୍କ ହସ୍ତଗ୍ରହଣ।
ଉପମନ୍ଯୁକଥା ଚାପି ପୂର୍ଵଭାଗ ଇତୀରିତଃ
ଏହା ସହିତ ଉପମନ୍ୟୁଙ୍କ କଥାକୁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅଂଶରେ କୁହାଯାଇଛି।
ସନତ୍କୁମାରନନ୍ଦୀଶସଂଵାଦଶ୍ଚ ପୁନର୍ମୁନେ
ପୁନି, ମୁନି, ସନତ୍କୁମାର ଓ ନନ୍ଦୀଶଙ୍କ ସଂବାଦ ଅଛି।
ସୂର୍ଯପୂଜାଵିଧିଶ୍ଚୈଵ ଶିଵପୂଜା ଚ ମୁକ୍ତିଦା
ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା ବିଧି ଓ ମୁକ୍ତିଦାୟିନୀ ଶିବ ପୂଜା ଅଛି।
ପ୍ରତିଷ୍ଠାତଂ ତ୍ରମୁଦିତଂ ତତୋ ଽଘୋରସ୍ଯ କୀର୍ତନମ୍
ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବିଧି ବର୍ଣ୍ଣିତ, ପରେ ଅଘୋରଙ୍କ ଗୁଣଗାନ।
ତ୍ର୍ଯଂବକସ୍ଯ ଚ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ପୁରାଣଶ୍ରଵଣସ୍ଯ ଚ
ତ୍ରୟମ୍ବକଙ୍କ ମହିମା ଓ ପୁରାଣ ଶ୍ରବଣର ମହତ୍ତ୍ୱ।
ଵ୍ଯାସେନ ହି ନିବଦ୍ଧସ୍ଯ ରୁଦ୍ରାମାହାତ୍ମ୍ଯସୂଚିତଃ
ଵ୍ୟାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ, ଏହା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ମହିମାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ଫଆଲ୍ଗୁନ୍ଯାଂ ପୂର୍ଣିମାଯାଂ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଦ୍ଵିଜାତଯେ
ଯିଏ ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହାକୁ ଦ୍ୱିଜକୁ ଦେଇଥାଏ—
ଯଃ ପଟେଚ୍ଛୃଣୁଯାଦ୍ଵାପି ଲୈଙ୍ଗଂ ପାପାପହଂ ନରଃ
ଯେ କୌଣସି ମଣିଷ ଲିଙ୍ଗର ଏହି ପବିତ୍ର କଥାକୁ ପଢେ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିପାରେ।
ଲିଙ୍ଗାନୁକ୍ରମଣୀମେତାଂ ପଠେଦ୍ଯଃ ଶୃଣୁଯାତ୍ତଥା
ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଲିଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର ଗଣନାକୁ ପଢନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତି,
ଜାଯତାଂ ଗିରିଜାଭର୍ତୁଃ ପ୍ରସାଦାନ୍ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଗିରିଜାଙ୍କର ସ୍ୱାମୀଙ୍କର କୃପାରେ ସେମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି, ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଭାଗଦ୍ଵଯଯୁତଂ ଶଶ୍ଵଦ୍ଵିଷ୍ଣୁମାହାତ୍ମ୍ଯସୂଚକମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ସଦା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ମହିମାକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ଏବଂ ଦୁଇ ଭାଗ ଥାଏ।
ନିବବନ୍ଧ ପୁରାଣେ ଽସ୍ମିଂଶ୍ଚତୁର୍ଵିଂଶସହସ୍ରକେ
ଏହି ପୁରାଣ ଚବିଶି ହଜାର ଶ୍ଲୋକ ଥିବା ଗ୍ରନ୍ଥରେ ରଚିତ।
ତତ୍ରାଦୌ ଶୁଭସଂଵାଦଃ ସ୍ମୃତୋଭୂମିଵରାହଯୋଃ
ଏଠାରେ ଆରମ୍ଭରେ ଭୂମି ଓ ବରାହଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଭ କଥୋପକଥନ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ଦୁର୍ଜଯସ୍ଯ ଚ ତତ୍ପଶ୍ଚାଚ୍ଛ୍ରାଦ୍ଧକଲ୍ପ ଉଦୀରିତଃ
ତାପରେ ଦୁର୍ଜୟଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବିଧି ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ଵିନାଯକସ୍ଯ ନାଗାନାଂ ସେନାନ୍ଯାଦିତ୍ଯଯୋରପି
ବିନାୟକ, ନାଗ, ସେନାପତି ଏବଂ ଆଦିତ୍ୟମାନେ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କଥାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠି ଅଛି।
ଆଖ୍ଯାନଂ ସତ୍ଯତପସୋ ଵ୍ରତାଖ୍ଯାନସମନ୍ଵିତମ୍
ସତ୍ୟତପସଙ୍କର କଥା, ବ୍ରତ ଉପରେ ଥିବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କଥା ସହିତ ଏଠି ଅଛି।
ମହିଷାସୁରଵିଧ୍ଵଂସମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଚ ତ୍ରିଶକ୍ତିଜମ୍
ତିନି ଶକ୍ତିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବିନାଶର ମହିମା ମଧ୍ୟ ଏଠି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ଇତ୍ଯାଦି କୃତଵୃତ୍ତାନ୍ତଂ ପ୍ରଥମେ ଦର୍ଶିତଂ ମଯା
ଏଭଳି ଘଟଣାମାନେ ପ୍ରଥମ ଭାଗରେ ମୋର ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଇଛି।
ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଦପରାଧାନାଂ ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତଂ ଶରୀରଗମ୍
ବତିଶି ଅପରାଧ ପାଇଁ ଶରୀର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ବିବରଣ ହୋଇଛି।
ମଥୁରାଯା ଵିଶେଷେଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧାଦୀନାଂ ଵିଧିସ୍ତତଃ
ମଥୁରା ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିଧି ଏଠି ଦିଆଯାଇଛି।
ଵିପାକଃ କର୍ମଣାଂ ଚୈଵ ଵିଷ୍ଣୁଵ୍ରତନିରୂପଣମ୍
କର୍ମର ଫଳ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବ୍ରତର ବିବରଣ ଏଠି ଅଛି।