କଂସାଦୀନାଂ ଵଧେ ଵୃତ୍ତେ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଦ୍ଵିଜସଂସ୍କୃତିଃ
କଂସ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱିଜ ସଂସ୍କାର ହେଲା।
ଯଵନସ୍ଯ ଵଧଃ ପଶ୍ଚାଦ୍ଦ୍ଵାରକାଗମନଂ ହରେଃ
ଯବନଙ୍କ ବଧ ପରେ, ହରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରକା ଯାତ୍ରା ହେଲା।
କୃଷ୍ଣଖଣ୍ଡମିଦଂ ଵିପ୍ର ନୃଣାଂ ସଂସାରଖଣ୍ଡନମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଏହି କୃଷ୍ଣ ଖଣ୍ଡ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ସଂସାର ଦୁଃଖ କଟାଏ।
ଇତ୍ଯେତଦ୍ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତପୁରାଣଂ ଚାତ୍ଯଲୌକିକମ୍
ଏଭଳି ଏହି ବ୍ରହ୍ମୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣ ଅତି ଅଦ୍ଭୁତ।
ଵିଜ୍ଞାନାଜ୍ଞାନଶମନାଦ୍ଧୋରାତ୍ସଂସାରସାଗରାତ୍
ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ ଦୂର କରି, ଭୟଙ୍କର ସଂସାର ସାଗରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ବ୍ରହ୍ମଲୋକମଵାପ୍ନୋତି ସ ମୁକ୍ତୋ ଽଜ୍ଞାନବନ୍ଧନାତ୍
ଅଜ୍ଞାନ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ବ୍ରହ୍ମ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ସୋ ଽପି କୃଷ୍ଣପ୍ରସାଦେନ ଲଭତେ ଵାଞ୍ଛିତଂ ଫଲମ୍
କୃଷ୍ଣଙ୍କ କୃପାରେ, ସେ ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନାରଦୀଯପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଭାଗେ ବୃହଦୁପାଖ୍ଯାନେ ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତପୁରାଣାନୁକ୍ରମଣୀନିରୂପଣଂ ନାମୈକୋତ୍ତରଶତତମୋ ଽଧ୍ଯାଯାଃ
ଏହିପରି, ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନାରଦୀୟ ପୁରାଣର ପୂର୍ବଭାଗର ବଡ଼ କଥାରେ, ବ୍ରହ୍ମୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣର ଅନୁକ୍ରମଣୀ ବିଷୟରେ ଏକଶଏକ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ପଠତାଂ ଶୃଣ୍ଵତାଂ ଚୈଵ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦାଯକମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଏହି ପୁରାଣକୁ ପଢନ୍ତି ଓ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁଟି ଦିଏ।
ମହ୍ଯଂ ଧର୍ମାଦିସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ମଗ୍ନିକଲ୍ପକଥାଶ୍ରଯମ୍
ମୋ ପାଇଁ ଧର୍ମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ ପାଇଁ, ଏହା ଅଗ୍ନିକଳ୍ପ ଗଳ୍ପରେ ଆଧାରିତ।
ପୁରାଣଂ ଲିଙ୍ଗମୁଦିତଂ ବହ୍ଵାଖ୍ଯାନଵିଚିତ୍ରିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ଲିଙ୍ଗ ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ, ଅନେକ ଅଦ୍ଭୁତ କଥାରେ ଶୋଭିତ।
ପରଂ ସର୍ଵପୁରାଣାନାଂ ସାରଭୂତଂ ଜଗତ୍ତ୍ରଯେ
ଏହା ସମସ୍ତ ପୁରାଣ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, ତିନି ଜଗତର ସାର।
ଯୋଗାଖ୍ଯାନଂ ତତଃ ପ୍ରୋକ୍ତଂ କଲ୍ପାଖ୍ଯାନଂ ତତଃ ପରମ୍
ତାପରେ ଯୋଗ ଗଳ୍ପ ଓ ପରେ କଳ୍ପ ଗଳ୍ପ କୁହାଯାଇଛି।
ସନତ୍କୁମାରଶୈଲାଦିସଂଵାଦଶ୍ଚାଥ ପାଵନଃ
ତାପରେ ସନତ୍କୁମାର ଓ ଶୈଳାଦିଙ୍କ ପବିତ୍ର ସଂବାଦ ଆସିଛି।
ତତୋ ଭୁଵନ କୋଶାଖ୍ଯା ସୂର୍ଯସୋମାନ୍ଵଯସ୍ତତଃ
ତାପରେ ଭୁବନକୋଶ ନାମକ ବିବରଣୀ, ପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ବଂଶର କଥା।
ଲିଙ୍ଗପ୍ରତିଷ୍ଠା ଚ ତତଃ ପଶୁପାଶଵିମୋକ୍ଷଣମ୍
ତାପରେ ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ପଶୁପାଶରୁ ମୁକ୍ତିର ବିବରଣ।
ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତାନ୍ଯରିଷ୍ଟାନି କାଶୀଶ୍ରୀଶୈଲଵର୍ଣନମ୍
ପରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ, ଅଶୁଭ ଘଟଣା ଓ କାଶୀ ଓ ଶ୍ରୀଶୈଳର ବର୍ଣ୍ଣନା।
ନୃସିଂହଚରିତଂ ପଶ୍ଚାଜ୍ଜଲନ୍ଧରଵଧସ୍ତତଃ
ଏହା ପରେ ନୃସିଂହଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ, ପରେ ଜଲନ୍ଧରଙ୍କ ବଧ।
କାମସ୍ଯ ଦହନଂ ପଶ୍ଚାଦ୍ଗିରିଜାଯାଃ କରଗ୍ରହଃ
ପରେ କାମଦେବଙ୍କ ଦହନ ଓ ଗିରିଜାଙ୍କ ହସ୍ତଗ୍ରହଣ।
ଉପମନ୍ଯୁକଥା ଚାପି ପୂର୍ଵଭାଗ ଇତୀରିତଃ
ଏହା ସହିତ ଉପମନ୍ୟୁଙ୍କ କଥାକୁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅଂଶରେ କୁହାଯାଇଛି।
ସନତ୍କୁମାରନନ୍ଦୀଶସଂଵାଦଶ୍ଚ ପୁନର୍ମୁନେ
ପୁନି, ମୁନି, ସନତ୍କୁମାର ଓ ନନ୍ଦୀଶଙ୍କ ସଂବାଦ ଅଛି।
ସୂର୍ଯପୂଜାଵିଧିଶ୍ଚୈଵ ଶିଵପୂଜା ଚ ମୁକ୍ତିଦା
ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା ବିଧି ଓ ମୁକ୍ତିଦାୟିନୀ ଶିବ ପୂଜା ଅଛି।
ପ୍ରତିଷ୍ଠାତଂ ତ୍ରମୁଦିତଂ ତତୋ ଽଘୋରସ୍ଯ କୀର୍ତନମ୍
ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବିଧି ବର୍ଣ୍ଣିତ, ପରେ ଅଘୋରଙ୍କ ଗୁଣଗାନ।
ତ୍ର୍ଯଂବକସ୍ଯ ଚ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ପୁରାଣଶ୍ରଵଣସ୍ଯ ଚ
ତ୍ରୟମ୍ବକଙ୍କ ମହିମା ଓ ପୁରାଣ ଶ୍ରବଣର ମହତ୍ତ୍ୱ।
ଵ୍ଯାସେନ ହି ନିବଦ୍ଧସ୍ଯ ରୁଦ୍ରାମାହାତ୍ମ୍ଯସୂଚିତଃ
ଵ୍ୟାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ, ଏହା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ମହିମାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ଫଆଲ୍ଗୁନ୍ଯାଂ ପୂର୍ଣିମାଯାଂ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଦ୍ଵିଜାତଯେ
ଯିଏ ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହାକୁ ଦ୍ୱିଜକୁ ଦେଇଥାଏ—
ଯଃ ପଟେଚ୍ଛୃଣୁଯାଦ୍ଵାପି ଲୈଙ୍ଗଂ ପାପାପହଂ ନରଃ
ଯେ କୌଣସି ମଣିଷ ଲିଙ୍ଗର ଏହି ପବିତ୍ର କଥାକୁ ପଢେ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିପାରେ।
ଲିଙ୍ଗାନୁକ୍ରମଣୀମେତାଂ ପଠେଦ୍ଯଃ ଶୃଣୁଯାତ୍ତଥା
ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଲିଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର ଗଣନାକୁ ପଢନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତି,
ଜାଯତାଂ ଗିରିଜାଭର୍ତୁଃ ପ୍ରସାଦାନ୍ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଗିରିଜାଙ୍କର ସ୍ୱାମୀଙ୍କର କୃପାରେ ସେମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି, ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଭାଗଦ୍ଵଯଯୁତଂ ଶଶ୍ଵଦ୍ଵିଷ୍ଣୁମାହାତ୍ମ୍ଯସୂଚକମ୍
ଏହି ପୁରାଣ ସଦା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ମହିମାକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ଏବଂ ଦୁଇ ଭାଗ ଥାଏ।