ଅଥ ଵୈକହଵିଷ୍ଯାଶୀ କୀର୍ତଯେଚ୍ଛୃଣୁଯାଦପି
ତାପରେ ଯିଏ ଦିନକୁ ଏକଥର ଖାଏ, ସେ ଏହା ପଢ଼ିବା କିମ୍ବା ଶୁଣିବା ଉଚିତ।
ଯୋ ଽପ୍ଯନୁକ୍ରମଣୀମେତାଂ ଭଵିଷ୍ଯସ୍ଯ ନିରୂପିତାମ୍
ଏହି ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବିଷୟ ସୂଚୀ ଯିଏ ପଢ଼େ କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ,
ପଠେଦ୍ଵା ଶୃଣୁଯାଚ୍ଚୈତାଂ ଭୁକ୍ତିଂ ମୁକ୍ତିଂ ଚ ଵିନ୍ଦତି
ଯେଉଁଠି ପଢ଼ିବେ କିମ୍ବା ଶୁଣିବେ, ସେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁଟି ଲାଭ କରିଥାଏ।
ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତକଂ ନାମ ଵେଦମାର୍ଗାନୁଦର୍ଶକମ୍
ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ନାମକ ଏହି ପୁରାଣ ବେଦର ପଥ ଦେଖାଏ।
ନାରଦାଯ ପୁରାଣାର୍ଥଂ ପ୍ରାହ ସର୍ଵମଲୌକିକମ୍
ଏହା ନାରଦଙ୍କୁ କୁହାଯାଇଥିଲା, ପୁରାଣର ଅର୍ଥକୁ ସାର୍ବତ୍ରିକ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା।
ତଯୋରଭେଦସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତମୁତ୍ତମମ୍
ଏହି ଦୁଇଁର ଅଭିନ୍ନତା ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ, ଉତ୍ତମ ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ରଚିତ ହୋଇଛି।
ଶତକୋଟିପୁରାଣେ ତତ୍ସଂକ୍ଷିପ୍ଯ ପ୍ରାହ ଵେଦଵିତ୍
ଶତକୋଟି ପୁରାଣ ମଧ୍ୟରେ, ବେଦ ଜ୍ଞାନୀ ଏହାକୁ ସଂକ୍ଷେପ କରି କହିଥିଲେ।
ଅଷ୍ଟାଦଶସହସ୍ରଂ ତତ୍ପୁରାଣଂ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ଏହି ପୁରାଣକୁ ଅଠର ହଜାର ଶ୍ଲୋକ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ତତ୍ର ସୂତର୍ଷିସଂଵାଦେ ପୁରାଣୋପକ୍ରମସ୍ତତଃ
ଏଠି ସୂତ ଓ ଋଷିମାନେ ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ, ତାପରେ ପୁରାଣର ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି।
ଵିଵାଦଃ ସୁମହାନ୍ଯତ୍ର ଦ୍ଵଯୋରାସୀତ୍ପରାଭଵଃ
ସେଠାରେ ଦୁଇଁଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଡ଼ ତର୍କ ହେଲା, ଏବଂ ଏକ ହାରିଗଲେ।
ଶିଵଵାକ୍ଯେନ ତତ୍ପଶ୍ଚାନ୍ମରୀଚେର୍ନାରଦସ୍ଯ ତୁ
ଶିବଙ୍କ କଥା ପରେ, ମରୀଚି ଓ ନାରଦଙ୍କ କଥା ଆସିଲା।
ଆଶ୍ରମେ ସୁମହାପୁଣ୍ଯେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯାଶ୍ଚର୍ଯକାରିଣୀ
ତିନି ଲୋକରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅତି ପବିତ୍ର ଏହି ଆଶ୍ରମରେ,
ତତଃ ସାଵର୍ଣିସଂଵାଦୋ ନାରଦସ୍ଯ ସମୀରିତଃ
ତାପରେ ସାବର୍ଣ୍ଣି ସହିତ ନାରଦଙ୍କ ସଂବାଦ କଥାହେଲା।
ପ୍ରକୃତେରଂଶଭୂତାନାଂ କଲାନାଂ ଚାପି ଵର୍ଣିତମ୍
ପ୍ରକୃତିର ଅଂଶ ଓ ତାହାର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଲା।
ଏତତ୍ପ୍ରକୃତିଖଣ୍ଡଂ ହି ଶ୍ରୁତଂ ଭୂତିଵିଧାଯକମ୍
ଏହି ପ୍ରକୃତି ଖଣ୍ଡଟି ଶୁଣାଗଲା, ଯାହା ଭାଗ୍ୟ ଦେଇଥାଏ।
ପାର୍ଵତ୍ଯାଃ କାର୍ତିକେଯେନ ସହ ଵିଘ୍ନେଶସଂଭଵମ୍
ପାର୍ବତୀ, କାର୍ତ୍ତିକେୟ ଓ ଗଣେଶଙ୍କ ଜନ୍ମ କଥା କୁହାଗଲା।
ଵିଵାଦଃ ସୁମହାନାସୀଜ୍ଜାମଦଗ୍ର୍ଯଗଣେଶଯୋଃ
ଜାମଦଗ୍ନ୍ୟ ଓ ଗଣେଶଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଡ଼ ବିବାଦ ହେଲା।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଜନ୍ମସଂପ୍ରଶ୍ନୋ ଜନ୍ମାଖ୍ଯାନଂ ତତୋ ଽଦ୍ଭୁତମ୍
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ସମ୍ପର୍କରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଓ ତାଙ୍କ ଅଦ୍ଭୁତ ଜନ୍ମ କଥା ଆସିଲା।
ବାଲ୍ଯକୌମାରଜା ଲୀଲା ଵିଵିଧାସ୍ତତ୍ର ଵର୍ଣିତାଃ
ତାଙ୍କ ଶିଶୁ ଓ କିଶୋର ଦିନର ବିଭିନ୍ନ ଲୀଳା ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଲା।
ରହସ୍ଯେ ରାଧଯା କ୍ରୀଡା ଵର୍ଣିତା ବହୁଵିସ୍ତରା
ରାଧା ସହିତ ଗୁପ୍ତ ଖେଳ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ କୁହାଗଲା।
କଂସାଦୀନାଂ ଵଧେ ଵୃତ୍ତେ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଦ୍ଵିଜସଂସ୍କୃତିଃ
କଂସ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱିଜ ସଂସ୍କାର ହେଲା।
ଯଵନସ୍ଯ ଵଧଃ ପଶ୍ଚାଦ୍ଦ୍ଵାରକାଗମନଂ ହରେଃ
ଯବନଙ୍କ ବଧ ପରେ, ହରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରକା ଯାତ୍ରା ହେଲା।
କୃଷ୍ଣଖଣ୍ଡମିଦଂ ଵିପ୍ର ନୃଣାଂ ସଂସାରଖଣ୍ଡନମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଏହି କୃଷ୍ଣ ଖଣ୍ଡ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ସଂସାର ଦୁଃଖ କଟାଏ।
ଇତ୍ଯେତଦ୍ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତପୁରାଣଂ ଚାତ୍ଯଲୌକିକମ୍
ଏଭଳି ଏହି ବ୍ରହ୍ମୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣ ଅତି ଅଦ୍ଭୁତ।
ଵିଜ୍ଞାନାଜ୍ଞାନଶମନାଦ୍ଧୋରାତ୍ସଂସାରସାଗରାତ୍
ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ ଦୂର କରି, ଭୟଙ୍କର ସଂସାର ସାଗରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ବ୍ରହ୍ମଲୋକମଵାପ୍ନୋତି ସ ମୁକ୍ତୋ ଽଜ୍ଞାନବନ୍ଧନାତ୍
ଅଜ୍ଞାନ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ବ୍ରହ୍ମ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ସୋ ଽପି କୃଷ୍ଣପ୍ରସାଦେନ ଲଭତେ ଵାଞ୍ଛିତଂ ଫଲମ୍
କୃଷ୍ଣଙ୍କ କୃପାରେ, ସେ ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନାରଦୀଯପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଭାଗେ ବୃହଦୁପାଖ୍ଯାନେ ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତପୁରାଣାନୁକ୍ରମଣୀନିରୂପଣଂ ନାମୈକୋତ୍ତରଶତତମୋ ଽଧ୍ଯାଯାଃ
ଏହିପରି, ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନାରଦୀୟ ପୁରାଣର ପୂର୍ବଭାଗର ବଡ଼ କଥାରେ, ବ୍ରହ୍ମୱୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣର ଅନୁକ୍ରମଣୀ ବିଷୟରେ ଏକଶଏକ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ପଠତାଂ ଶୃଣ୍ଵତାଂ ଚୈଵ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦାଯକମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଏହି ପୁରାଣକୁ ପଢନ୍ତି ଓ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁଟି ଦିଏ।
ମହ୍ଯଂ ଧର୍ମାଦିସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ମଗ୍ନିକଲ୍ପକଥାଶ୍ରଯମ୍
ମୋ ପାଇଁ ଧର୍ମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ ପାଇଁ, ଏହା ଅଗ୍ନିକଳ୍ପ ଗଳ୍ପରେ ଆଧାରିତ।