ତ ଏଵ ସାଧନୀଯାଃ ସ୍ଯୁଶ୍ଚତୁର୍ଵର୍ଗଫଲାପ୍ତଯେ
ସେମାନେ ଚାରିଟି ଲକ୍ଷ୍ୟର ଫଳ ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ।
ଶାକ୍ତାଃ ସୌରାଶ୍ଚ ଗାଣେଶାଃ ଶୈଵାଃ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ ଶୁଭାଵହାଃ
ଶାକ୍ତ, ସୌର, ଗାଣେଶ, ଶୈବ ଉପାସନା ଶୁଭ ଫଳ ଦେଇଥାଏ ବୋଲି କହାଯାଇଛି।
ଦେଵତାରାଧନଂ ଭକ୍ତ୍ଯା କିଂ ଭୂଯଃ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛସି
ତୁମେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେବତାର ପୂଜା ବିଷୟରେ ଆଉ କିଛି ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ କି?
ପୁନରପ୍ଯାହ ସୁପ୍ରୀତୋ ଜିଜ୍ଞାସୁଃ ଶ୍ରେଯ ଉତ୍ତମମ୍
ପୁଣି ଖୁସି ହୋଇ ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମାଙ୍ଗିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି, ସେ କହିଲେ।
ମହାତନ୍ତ୍ରଂ ତ୍ଵଯା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ସର୍ଵତନ୍ତ୍ରୋତ୍ତମୋତ୍ତମମ୍
ତୁମେ ମହାତନ୍ତ୍ରକୁ ବର୍ଣ୍ନନା କରିଛ, ସମସ୍ତ ତନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ।
ତତ୍ସର୍ଵଂ ମେ ସମାଚକ୍ଷ୍ଵ ସର୍ଵଜ୍ଞସ୍ତ୍ଵଂ ଯତୋ ମତଃ
ତୁମେ ସମସ୍ତ କଥା ମୋତେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କହ, କାରଣ ତୁମେ ସବୁଜଣା ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ପୁରାଣାଖ୍ଯାନସଂପ୍ରଶ୍ନଂ କୁମାରଃ ପ୍ରତ୍ଯୁଵାଚ ହ
ପୁରାଣ କଥା ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଲାପରେ କୁମାର ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ନାନାକଥାସମାଯୁକ୍ତମଦ୍ଭୁତଂ ବହୁଵିସ୍ତରମ୍
ଏହା ଅନେକ କଥାରେ ଭରିଆ, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବହୁ ବିସ୍ତୃତ।
ନ ଵେଦ ତସ୍ମାତ୍ପୃଚ୍ଛ ତ୍ଵଂ ବହୁକଲ୍ପଵିଦାଂ ଵରମ୍
ସେ ଏହାକୁ ଜାଣିନାହାନ୍ତି; ତେଣୁ ତୁମେ ଅନେକ ପରମ୍ପରା ଜଣାଥିବା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କର।
ପ୍ରଣମ୍ଯ ଵିନଯୋପେତଃ ସନାତନମଥାବ୍ରଵୀତ୍
ବିନୟ ସହିତ ନମସ୍କାର କରି, ସେ ପରେ ସନାତନଙ୍କୁ କହିଲେ।
ପୁରାଣାନାଂ ଵିଭାଗଂ ମେ ସାକଲ୍ଯେ ନାନୁକୀର୍ତଯ
ପୁରାଣମାନଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଭାଗ ମୋତେ ବର୍ଣ୍ନନା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ଯସ୍ମିଞ୍ ଶ୍ରୁତେ ଶ୍ରୁତଂ ସର୍ଵଂ ଜ୍ଞାତଂ କୃତେ କୃତମ୍
ଯାହା ଶୁଣିଲେ ସବୁ ଶୁଣିହେବ; ଯାହା ଜାଣିଲେ ସବୁ ଜାଣିହେବ; ଯାହା କଲେ ସବୁ କାମ ହୋଇଯିବ।
କିଯନ୍ତି ଚ ପୁରାଣାନି କିଯତ୍ସଂଖ୍ଯାନି ମାନତଃ
କେତେଟି ପୁରାଣ ଅଛି, ତାଙ୍କର ସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ମାପ କେତେ?
ଚାତୁର୍ଵର୍ଣ୍ଯାଶ୍ରଯା ନାନାଵ୍ରତାଦୀନାଂ କଥାସ୍ତଥା
ଚାରି ଵର୍ଣ୍ଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବ୍ରତ ଆଦି ବିଷୟର କଥାଗୁଡିକ।
ତ୍ଵତ୍ତୋ ଽଧିକୋ ନ ଚାନ୍ଯୋ ଽସ୍ତି ପୁରାଣାଖ୍ଯାନଵିତ୍ପ୍ରଭୋ
ହେ ପ୍ରଭୁ, ପୁରାଣ କଥା ଜଣାରେ ତୁମଠାରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ୟ କେହି ନାହିଁ।
ତତଃ ସନାତନୋ ଵିପ୍ରାଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ନାରଦଭାଷିତମ୍
ତାପରେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ନାରଦଙ୍କର କଥା ଶୁଣି ସନାତନ...
ସାଧୁ ସାଧୁ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ସର୍ଵଲୋକୋପକାରିକା
ସାଧୁ, ସାଧୁ, ମୁନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ତୁମେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ଉପକାରୀ!
ତୁଭ୍ଯଂ ସମଭିଧାସ୍ଯାମି ଯତ୍ପ୍ରୋକ୍ତଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ପୁରା
ମୁଁ ତୁମକୁ ସେଇ କଥା କହିବି, ଯାହା ପୂର୍ବେ ବ୍ରହ୍ମା କହିଥିଲେ।
ଏକଦା ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପୁତ୍ରୋ ମରୀଚିର୍ନାମ ଵିଶ୍ରୁତଃ
ଏକଦିନ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପୁଅ ମରୀଚି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ,
ଉପସୃତ୍ଯ ସ୍ଵପିତରଂ ବ୍ରହ୍ମଣଂ ଲୋକଭାଵନମ୍
ସେ ତାଙ୍କର ପିତା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ନିକଟକୁ ଗଲେ।
ପୁରାଣାଖ୍ଯାନମମଲଂ ଯତ୍ତ୍ଵଂ ପୃଚ୍ଛସି ମାନଦ
ମାନ୍ୟତା ଦେଇଥିବା, ତୁମେ ଯେ ପବିତ୍ର ପୁରାଣ କଥା ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଛ, ସେଇ କଥା।
ସର୍ଵଜ୍ଞ ସର୍ଵକଲ୍ଯାଣ ସର୍ଵାଧ୍ଯକ୍ଷ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ
ସବୁକିଛି ଜାଣିଥିବା, ସବୁ ମଙ୍ଗଳର ଉତ୍ସ, ସବୁ କାର୍ଯ୍ୟର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର!
ଲକ୍ଷଣଂ ଚ ପ୍ରମାଣଂ ଚ ପ୍ରମାଣଂ ଚଂ ଵକ୍ତାରଂ ପୃଚ୍ଛକଂ ତଥା
ଏହାର ଲକ୍ଷଣ, ଏହାର ପ୍ରମାଣ, ପ୍ରମାଣ ନିଜେ, କହିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି—
ଯସ୍ମିଞ୍ଜ୍ଞାତେ ଭଵେଜ୍ଜ୍ଞାତଂ ଵାଙ୍ମଯଂ ସଚରାଚରମ୍
ଯାହା ଜାଣିଲେ, ସମସ୍ତ ବାଣୀ, ଚଳିତ ଓ ଅଚଳିତ, ସବୁ ଜଣାଯାଏ—
ଚତୁର୍ଵର୍ଗସ୍ଯ ବୀଜଂ ଚ ଶତକୋଟିପ୍ରଵିସ୍ତରମ୍
ଚାରିଟି ଜୀବନ ଲକ୍ଷ୍ୟର ବିଜ, ଏହା ଶତ କୋଟି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ—
କାଲେନାଗ୍ରହଣଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ପୁରାମସ୍ଯ ମହାମତିଃ
ସମୟ ପରେ ଏହା ଅଗ୍ରହଣ ହେଉନାହିଁ ବୋଲି ଦେଖି, ସେଇ ମହାମନା ବ୍ୟକ୍ତି ପୂର୍ବେ—
ଚତୁର୍ଲକ୍ଷପ୍ରମାଣେନ ଦ୍ଵାପରେ ଦ୍ଵାପରେ ସଦା
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ, ସଦା ଦ୍ୱାପରରେ, ଏହାର ମାପ ଚାରି ଲକ୍ଷ ଥିଲା।
ଅଦ୍ଯାପି ଦେଵଲୋକେ ତୁ ଶତକୋଟିପ୍ରଵିସ୍ତରମ୍
ଏଯାଁ ଦେବଲୋକରେ ମଧ୍ୟ, ଏହା ଶତ କୋଟି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ।
ବ୍ରାହ୍ମଂ ପାଦ୍ମଂ ଵୈଷ୍ଣଵଂ ଚ ଵାଯଵୀଯଂ ତଥୈଵ ଚ
ବ୍ରାହ୍ମ, ପାଦ୍ମ, ବୈଷ୍ଣବ ଏବଂ ଭଳି ଭାବରେ ବାୟବୀୟ—
ଆଗ୍ନେଯଂ ଚ ଭଵିଷ୍ଯଂ ଚ ବ୍ରହ୍ମଵୈଵର୍ତ୍ତଲିଙ୍ଗକେ
ଆଗ୍ନେୟ, ଭବିଷ୍ୟ, ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ, ଲିଙ୍ଗ—