ମୃତ୍ଯୁବୀଜୈର୍ନିମ୍ବତୈଲସିକ୍ତୈର୍ହେମାନ୍ନିହୄନ୍ତି ତାନ୍
ନିମ୍ବ ତେଲ ଲଗାଯାଇଥିବା ମୃତ୍ୟୁ ବୀଜ ଦେଇ, ସେ ସୁନାର ଶତ୍ରୁମାନେ ନାଶ କରେ।
ଅକ୍ଷବୀଜୈସ୍ତୁ ତୈଲାକ୍ତୈର୍ହେମଃ ସର୍ଵଵିନାଶନଃ
ତେଲ ଲଗାଯାଇଥିବା କଳା ସୋରିସ ବୀଜ ଦେଇ, ସୁନା ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଶକ ହୁଏ।
ତଥୈଵାକ୍ଷତରୂଦ୍ଭୂତପଞ୍ଚାଙ୍ଗହଵନାଦପି
ଏହିପରି, କଳା ସୋରିସ ଗଛର ପାଞ୍ଚ ଅଂଶ ଆଗୁନିରେ ଦେଇ,
ତଦ୍ଦିନେ ସ୍ଯାଦପସ୍ମାରୀ ଵୈରୀ ଭଵତି ନିଶ୍ଚିତମ୍
ସେଇ ଦିନ ମଧ୍ୟେ, ଯେଉଁଠି ଅପସ୍ମାର ରୋଗୀ ଅଛନ୍ତି, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଶତ୍ରୁ ହୁଅନ୍ତି।
ତଦ୍ଯୋନିପିଶିତୈସ୍ତୈଶ୍ଚ ହଵନାନ୍ମୃତ୍ଯୁକୃଦ୍ରିପୋଃ
ସେଇ ଜନ୍ମର ମାଂସ ଆଗୁନିରେ ଦେଇ, ଶତ୍ରୁର ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି।
ଜାଯନ୍ତେ ଵୈରିଣଃ କୁଷ୍ଠରୋଗା ଦେହଵିଲୋପକାଃ
ଏହା ଦ୍ୱାରା, ଶତ୍ରୁମାନେ କୁଷ୍ଠ ଓ ଦେହ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଦାହଜ୍ଵରେଣ ଗ୍ରସ୍ତଃ ସ୍ଯାଦରାତିସ୍ତଦ୍ଦିନେ ଧ୍ରୁଵମ୍
ଶତ୍ରୁତା ଦିନରେ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଜ୍ୱର ଓ ଦାହରେ ପୀଡିତ ହେବେ।
ସ୍ନିଗ୍ଧୈଃ ସଂପ୍ରାପ୍ତସଦ୍ଵିଦ୍ଯୈର୍ଜପହୋମାଦି କାରଯେତ୍
ସ୍ନେହଶୀଳ ଓ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜପ, ହୋମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ଵିଦ୍ଯାଭିରନ୍ଯଥାସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରମସ୍ଯାଶୁ ନାଶଯେତ୍
ଯଦି ମନ୍ତ୍ର କୌଣସି ଦିଗରୁ ଅସଫଳ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ ଠିକ୍ ଜ୍ଞାନରେ ଏହାକୁ ଶୀଘ୍ର ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵାପରେ ତ୍ରିଗୁଣଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ କଲୌତତ୍ତୁ ଚତୁର୍ଗୁଣମ୍
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ଏହାକୁ ତିନିଗୁଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ; କିନ୍ତୁ କଳିଯୁଗରେ ଏହା ଚାରିଗୁଣ ହୁଏ।
ତଦ୍ଦଶାଂଶଂ ମାର୍ଜନଂ ସ୍ଯାଦ୍ଦଶାଂଶଂ ଦ୍ଵିଜଭୋଜନମ୍
ଦଶମାଂଶ ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ, ଦଶମାଂଶ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଖାଇବା ପାଇଁ ଦିଆଯିବ।
କାର୍ଯା ସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ତୁ ଵିଦ୍ଯାଯାସ୍ତତଃ କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରଯୋଗକାନ୍
ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ଉଚିତ।
ସିଦ୍ଧେ ମନ୍ତ୍ରେ ପ୍ରଯୋଗାଂସ୍ତୁ ଵିଦଧୀତ ଯଥା ତଥା
ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧି ହେଲେ, ତାହା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ଉଚିତ।
କର୍ତଵ୍ଯୋ ଭଗମାଲାଯା ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧ୍ଯୈମୁନୀଶ୍ଵର
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଭଗମାଳା ବିଧି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
କାର୍ଯଃ ସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ତୁ ଵିଦ୍ଯାଯାଃ ପ୍ରଯୋଗାନ୍ସାଧଯେତ୍ତତଃ
ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସଫଳ କରିବା ଉଚିତ।
ଭେରୁଡାମନ୍ତ୍ରମୁକ୍ତଂ ତୁ ଶେଷଂ କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ଭେରୁଡା ମନ୍ତ୍ରରେ ଯାହା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, ତାହା ବିଶେଷ ଯତ୍ନରେ କରିବା ଉଚିତ।
ଅନ୍ଯତ୍ସର୍ଵଂ ପୁରାଵଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ଯଂ ସାଧକସତ୍ତମୈଃ
ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବବତ୍ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସାଧକମାନେ କରିବା ଉଚିତ।
ହଵନାଦି ଦଶାଂଶେନ କାର୍ଯଂ ପ୍ରୋକ୍ତକ୍ରମେଣ ହି
ହବନ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦଶମାଂଶ ଅନୁଯାୟୀ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରମରେ କରିବା ଉଚିତ।
ତଦ୍ଦଶାଂଶକ୍ରମେଣୈଵ ହୋମାଦିଃ ପ୍ରୋକ୍ତମାର୍ଗତଃ
ସେଇ ଦଶମାଂଶ କ୍ରମରେ, ହୋମ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଦ୍ଧତିରେ କରିବା ଉଚିତ।
କୃତ୍ଵା ହୋମାଦିକଂ ସର୍ଵଂ ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧିଯୈମୁନୀଶ୍ଵର
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ସମସ୍ତ ହୋମ ଓ ସମ୍ପୃକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ପରେ—
ଵିଦ୍ଯାଯାଃ କୁଲସୁନ୍ଦର୍ଯାଃ କର୍ତଵ୍ଯୋ ଦ୍ଵିଜସତ୍ତମ
ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, କୁଳସୁନ୍ଦରୀ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ବିଧି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
ହୋମାଦିସ୍ତଦ୍ଦଶାଂଶେନ ପ୍ରୋକ୍ତଃ ପ୍ରୋକ୍ତଵିଧାନତଃ
ହୋମ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦଶମାଂଶ ଅନୁଯାୟୀ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବିଧିରେ କରିବା ଉଚିତ।
ଜପୋ ନିତ୍ଯପତାକାଯା ହୋମାଦିସ୍ତଦ୍ଦଶାଂଶତଃ
ନିତ୍ୟପତାକା ପାଇଁ ଜପ, ହୋମ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦଶମାଂଶ ଅନୁଯାୟୀ କରିବା ଉଚିତ।
ଅନ୍ଯତ୍ପୂର୍ଵଵଦାଖ୍ଯାତଂ ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ତୁ ସାଧନମ୍
ଅନ୍ୟ ଯେଉଁ ସାଧନ ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଆଗରୁ କୁହାଯାଇଛି।
ତଦ୍ଦଶାଂଶକ୍ରମେଣୈଵ ହୋମାଦି ସମୁଦୀରିତମ୍
ଏହି ଦଶାଂଶ ଅନୁସାରେ ହୋମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅର୍ପଣର କ୍ରମ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।
ହୋମାଦିସ୍ତଦ୍ଦଶାଂଶେନ ପ୍ରୋକ୍ତଦ୍ରଵ୍ଯୈଃ ସମୀରିତଃ
ଏହିପରି, ହୋମ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦ୍ରବ୍ୟର ଦଶାଂଶ ଭାଗ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରୋକ୍ତେନ ଵିଧିନା କାର୍ଯୋ ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ମୁନୀଶ୍ଵର
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନ ଲାଭ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବିଧି ଅନୁସାରେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଂ ସର୍ଵମେଵାତ୍ର ଯନ୍ତ୍ରସାଧନପୂର୍ଵକମ୍
ଏଠାରେ, ଯନ୍ତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତି ପୂର୍ବକ ସମସ୍ତ କଥା ବୁଝିବା ଉଚିତ।
ଯଂ ସମାରାଧ୍ଯ ମନୁଜୋ ଭୁକ୍ତିଂ ମୁକ୍ତିଂ ଚ ଵିନ୍ଦତି
ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଲେ ମଣିଷ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁଇଟି ଲାଭ କରେ—
ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୋ ମନୁଃ ପ୍ରୋକ୍ତସ୍ତାରାଦ୍ଯୋ ଽଯଂ ଷଡକ୍ଷରଃ
ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର କହାଯାଇଛି, ଏହି ଷଡ଼କ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର 'ତ' ଅକ୍ଷରରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।