ପ୍ରସୂନୈରରୁଣୈସ୍ତଦ୍ଵତ୍ତଥା ବନ୍ଧୂକସଂଭଵୈଃ
ଏହିପରି, ଲାଲଟି ଫୁଲ ଓ ବନ୍ଧୁକ ଗଛର ଫୁଲ ଦେଇ,
ସିତରକ୍ତୈସ୍ତୁମିଲିତୈରାଯୁରାରୋଗ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଧଳା ଓ ଲାଲ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଖିଲିଥିବା ଫୁଲ ଦେଇ, ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମିଳେ।
ତଥା ଗୁଡୂଚ୍ଯା ହୋମେନ ପାଯସେନ ତିଲେନ ଚ
ଏହିପରି, ଗୁଡ଼ୁଚି, ଖିର ଓ ତିଳ ଆଗୁନିରେ ଦେଇ,
ହଵନାଚ୍ଛ୍ରିଯମାପ୍ନୋତି ଯାଵଦନ୍ଵଯଗା ଭଵେତ୍
ଏପରି ହବନ କରିଲେ, ତାଙ୍କର ବଂଶ ଚାଲିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଏ।
ତତ୍ପଙ୍କ ମର୍ଦ୍ଦିତୈର୍ହେମାତ୍କହ୍ଲାରୈର୍ଵିକଚୈଃ ସୁମୈଃ
ମାଟି ଛାଡ଼ିଦିଆଯାଇଥିବା, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଖିଲିଥିବା ସୁନା ରଙ୍ଗର କମଳ ଫୁଲ ଦେଇ,
ନିଃସପତ୍ନୋ ନିରାତଙ୍କୋ ନିର୍ଦ୍ରନ୍ଦୋ ନିର୍ମଲାଶଯଃ
ସେ ଶତ୍ରୁହୀନ, ଭୟମୁକ୍ତ, କଷ୍ଟବିହୀନ ଓ ଶୁଦ୍ଧ ମନର ହୁଏ।
ତଥୈଵ କରଵୀରୋତ୍ଥୈଃ ପ୍ରସୂନୈରରୁଣୈଃ ସିତୈଃ
ଏହିପରି, କରବୀର ଗଛର ଲାଲ ଓ ଧଳା ଫୁଲ ଦେଇ,
ତଥୈଵ ପଙ୍କଜୈର୍ହେମାଦ୍ରୂପାଜୀଵାଂ ଵଶଂ ନଯେତ୍
ଏବଂ ସୁନା ରଙ୍ଗର କମଳ ଫୁଲ ଦେଇ, ନିଜକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କର ଅଧୀନରେ ଆସନ୍ତି।
ଲଭତେ ଽନୁପମାଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀମପି ପାପିଷ୍ଠଚେତନଃ
ଏକ ଅତି ଦୁଷ୍ଟ ମନିଷ୍ଯ ମଧ୍ୟ ଅପୂର୍ବ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇପାରେ।
ଅର୍ଦ୍ଧେନ୍ଦୁକୁଣ୍ଡେ ନିଯତଂ ଵଶଗା ରିପଵୋ ମୁନେ
ଅର୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ଆକୃତି ଥାଲିରେ, ମୁନି, ଶତ୍ରୁମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବଶ ହୁଅନ୍ତି।
ମୃତ୍ଯୁବୀଜୈର୍ନିମ୍ବତୈଲସିକ୍ତୈର୍ହେମାନ୍ନିହୄନ୍ତି ତାନ୍
ନିମ୍ବ ତେଲ ଲଗାଯାଇଥିବା ମୃତ୍ୟୁ ବୀଜ ଦେଇ, ସେ ସୁନାର ଶତ୍ରୁମାନେ ନାଶ କରେ।
ଅକ୍ଷବୀଜୈସ୍ତୁ ତୈଲାକ୍ତୈର୍ହେମଃ ସର୍ଵଵିନାଶନଃ
ତେଲ ଲଗାଯାଇଥିବା କଳା ସୋରିସ ବୀଜ ଦେଇ, ସୁନା ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଶକ ହୁଏ।
ତଥୈଵାକ୍ଷତରୂଦ୍ଭୂତପଞ୍ଚାଙ୍ଗହଵନାଦପି
ଏହିପରି, କଳା ସୋରିସ ଗଛର ପାଞ୍ଚ ଅଂଶ ଆଗୁନିରେ ଦେଇ,
ତଦ୍ଦିନେ ସ୍ଯାଦପସ୍ମାରୀ ଵୈରୀ ଭଵତି ନିଶ୍ଚିତମ୍
ସେଇ ଦିନ ମଧ୍ୟେ, ଯେଉଁଠି ଅପସ୍ମାର ରୋଗୀ ଅଛନ୍ତି, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଶତ୍ରୁ ହୁଅନ୍ତି।
ତଦ୍ଯୋନିପିଶିତୈସ୍ତୈଶ୍ଚ ହଵନାନ୍ମୃତ୍ଯୁକୃଦ୍ରିପୋଃ
ସେଇ ଜନ୍ମର ମାଂସ ଆଗୁନିରେ ଦେଇ, ଶତ୍ରୁର ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି।
ଜାଯନ୍ତେ ଵୈରିଣଃ କୁଷ୍ଠରୋଗା ଦେହଵିଲୋପକାଃ
ଏହା ଦ୍ୱାରା, ଶତ୍ରୁମାନେ କୁଷ୍ଠ ଓ ଦେହ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଦାହଜ୍ଵରେଣ ଗ୍ରସ୍ତଃ ସ୍ଯାଦରାତିସ୍ତଦ୍ଦିନେ ଧ୍ରୁଵମ୍
ଶତ୍ରୁତା ଦିନରେ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଜ୍ୱର ଓ ଦାହରେ ପୀଡିତ ହେବେ।
ସ୍ନିଗ୍ଧୈଃ ସଂପ୍ରାପ୍ତସଦ୍ଵିଦ୍ଯୈର୍ଜପହୋମାଦି କାରଯେତ୍
ସ୍ନେହଶୀଳ ଓ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜପ, ହୋମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ଵିଦ୍ଯାଭିରନ୍ଯଥାସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରମସ୍ଯାଶୁ ନାଶଯେତ୍
ଯଦି ମନ୍ତ୍ର କୌଣସି ଦିଗରୁ ଅସଫଳ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ ଠିକ୍ ଜ୍ଞାନରେ ଏହାକୁ ଶୀଘ୍ର ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵାପରେ ତ୍ରିଗୁଣଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ କଲୌତତ୍ତୁ ଚତୁର୍ଗୁଣମ୍
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ଏହାକୁ ତିନିଗୁଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ; କିନ୍ତୁ କଳିଯୁଗରେ ଏହା ଚାରିଗୁଣ ହୁଏ।
ତଦ୍ଦଶାଂଶଂ ମାର୍ଜନଂ ସ୍ଯାଦ୍ଦଶାଂଶଂ ଦ୍ଵିଜଭୋଜନମ୍
ଦଶମାଂଶ ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ, ଦଶମାଂଶ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଖାଇବା ପାଇଁ ଦିଆଯିବ।
କାର୍ଯା ସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ତୁ ଵିଦ୍ଯାଯାସ୍ତତଃ କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରଯୋଗକାନ୍
ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ଉଚିତ।
ସିଦ୍ଧେ ମନ୍ତ୍ରେ ପ୍ରଯୋଗାଂସ୍ତୁ ଵିଦଧୀତ ଯଥା ତଥା
ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧି ହେଲେ, ତାହା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ଉଚିତ।
କର୍ତଵ୍ଯୋ ଭଗମାଲାଯା ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧ୍ଯୈମୁନୀଶ୍ଵର
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଭଗମାଳା ବିଧି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
କାର୍ଯଃ ସିଦ୍ଧ୍ଯୈ ତୁ ଵିଦ୍ଯାଯାଃ ପ୍ରଯୋଗାନ୍ସାଧଯେତ୍ତତଃ
ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସଫଳ କରିବା ଉଚିତ।
ଭେରୁଡାମନ୍ତ୍ରମୁକ୍ତଂ ତୁ ଶେଷଂ କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ଭେରୁଡା ମନ୍ତ୍ରରେ ଯାହା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, ତାହା ବିଶେଷ ଯତ୍ନରେ କରିବା ଉଚିତ।
ଅନ୍ଯତ୍ସର୍ଵଂ ପୁରାଵଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ଯଂ ସାଧକସତ୍ତମୈଃ
ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବବତ୍ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସାଧକମାନେ କରିବା ଉଚିତ।
ହଵନାଦି ଦଶାଂଶେନ କାର୍ଯଂ ପ୍ରୋକ୍ତକ୍ରମେଣ ହି
ହବନ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦଶମାଂଶ ଅନୁଯାୟୀ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରମରେ କରିବା ଉଚିତ।
ତଦ୍ଦଶାଂଶକ୍ରମେଣୈଵ ହୋମାଦିଃ ପ୍ରୋକ୍ତମାର୍ଗତଃ
ସେଇ ଦଶମାଂଶ କ୍ରମରେ, ହୋମ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଦ୍ଧତିରେ କରିବା ଉଚିତ।
କୃତ୍ଵା ହୋମାଦିକଂ ସର୍ଵଂ ଵିଦ୍ଯାସିଦ୍ଧିଯୈମୁନୀଶ୍ଵର
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ସମସ୍ତ ହୋମ ଓ ସମ୍ପୃକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିବା ପରେ—