କଥିତଂ ଚିତ୍ରଗୁତ୍ପେନ ଧର୍ମଂ ସରସିସଂଭଵମ୍
ଚିତ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଝିଲିକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଧର୍ମକଥା କହାଯାଇଛି।
ଅଧିତ୍ଯକାଯାଂ ଭୂପାଲ ସୈକତସ୍ଯ ଗିରେଃ ପରା
ହେ ରାଜା, ବାଲୁକାପୂର୍ଣ୍ଣ ପାହାଡ଼ର ଢାଳ ଉପରେ—
ତତଃ କାଲାନ୍ତରେ ତେନ ଵାରାହେଣ ନୃପୋତ୍ତମ
ତାପରେ, କିଛି ସମୟ ପରେ, ସେ ଶୂକର ଦ୍ୱାରା, ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜା—
ତତୋ ଽନ୍ଯଦାମୁଯା କାଲ୍ଯାହସ୍ତ ଯୁଗ୍ମମିତଃ କୃତଃ
ପୁନି, ଅନ୍ୟ ସମୟରେ, ସେ ଶୂକର ଏଠାରେ ଦୁଇଟି ଝିଲି ତିଆରି କଲେ।
ପୀତଂ କ୍ଷୁଦ୍ରୈର୍ଵନଚରୈଃ ସତ୍ତ୍ଵୈସ୍ତୃଷ୍ଣାସମାକୁଲୈଃ
ସେଠାରେ ଅନେକ ଛୋଟ ଜଙ୍ଗଲ ଜନ୍ତୁ, ତିଆରି ପିଇଥିଲେ।
ହସ୍ତତ୍ରଯମିତଃ ଖାତଃ କୃତସ୍ତତ୍ରାଧିକଂ ଜଲମ୍
ସେଠାରେ ତିନିହାତ ଗଭୀର ଗଡ଼ି ଖୋଦାଯାଇ, ଅଧିକ ପାଣି ହେଲା।
ଭଵାଂସ୍ତତ୍ର ସମାଯାତୋ ଜଲଶୋଷାଦ ନନ୍ତରମ୍
ପାଣି ଶୁଖିଯିବା ପରେ ତୁମେ ସେଠାକୁ ପହଞ୍ଚିଲା।
ତତସ୍ତସ୍ଯୋପଦେଶେନ ମନ୍ତ୍ରିଣୋ ନୃପତେ ତ୍ଵଯା
ତାପରେ, ତୁମ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଉପଦେଶରେ, ହେ ରାଜା, ତୁମେ—
ଵୃକ୍ଷାଶ୍ଚ ରୋପିତାସ୍ତତ୍ର ସର୍ଵଲୋକୋପକାରିଣଃ
ସେଠାରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପକାର ପାଇଁ ଗଛ ଲଗାଯାଇଥିଲା।
ଵିମାନଂ ଧର୍ମ୍ଯମାରୁଢାସ୍ତ୍ଵମାଣ୍ଯେନଂ ସମାରୁହ
ଧର୍ମମୟ ଦେବବିମାନ ଉପରେ ଚଢ଼ି, ତୁମେ ସେ ଯାନରେ ଆରୋହଣ କଲା।
ଆରୁରୋହ ଵିମାନଂ ତତ୍ଷଷ୍ଠୋ ରାଜା ସମାଂଶଭାକ୍
ସେ ଛଅଟିଏ ରାଜା, ମେଳିଥିବା ପୁଣ୍ୟରେ ଅଂଶୀ, ସେହି ବିମାନରେ ଚଢ଼ିଲେ।
ଶ୍ରୁତ୍ଵୈତନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ପାପାଦାଜନ୍ମମରଣାନ୍ତିକାତ୍
ଏହି କଥା ଶୁଣିଲେ, ପାପରୁ, ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ସୋ ଽପ୍ଯାପ୍ନୋତ୍ଯଖିଲଂ ପୁଣ୍ଯଂ ସରୋନିର୍ମାଣସଂଭଵମ୍
ସେଉଁଠି ଝିଲି ତିଆରି କରିଥିବା ପୁଣ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଭ ମିଳେ।
ଶିଵସ୍ଯାପି ହରେର୍ଵାପି ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଫଲଂ ଶୃଣୁ
ଶିବ କିମ୍ବା ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା କଲେ କେତେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ସେଥିରେ ଶୁଣ।
କଲ୍ପତ୍ରଯଂ ଵିଷ୍ଣୁପଦେ ତିଷ୍ଟତ୍ଯେଵ ନ ସଂଶଯଃ
ତିନି କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମ ନିକଟେ ରହିଥାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଯାଵତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ଭଵେତ୍ତସ୍ଯ ତନ୍ମେ ନିଗଦତଃ ଶୃଣୁ
ସେଉଁଠି ଯେତେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ତାହା ମୋ ପାଖରୁ ଭଲଭାବେ ଶୁଣ।
କଲ୍ପତ୍ରଯଂ ଵିଷ୍ଣୁପଦେ ତିଷ୍ଟତ୍ଯେଵ ନ ସଂଶଯଃ
ତିନି କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମ ନିକଟେ ରହିଥାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଯାଵତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ଭଵେତ୍ତସ୍ଯ ତନ୍ମେ ନିଗଦତଃ ଶୃଣୁ
ସେଉଁଠି ଯେତେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ତାହା ମୋ ପାଖରୁ ଭଲଭାବେ ଶୁଣ।
କଲ୍ପତ୍ରଯଂ ଵିଷ୍ଣୁପଦେ ସ୍ଥିତ୍ଵା ବ୍ରହ୍ମପୁରଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ତିନିଟି ସୃଷ୍ଟି-ଚକ୍ର ଯାଏଁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚରଣ ତଳେ ରହିଲେ, ପରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ପୁରୀକୁ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ତତସ୍ତୁ ଯୋଗିନାମେଵ କୁଲେ ଜାତୋ ଦଯୋନ୍ଵିତାଃ
ତାପରେ, ଯେଉଁଠି ଯୋଗୀମାନେ ଅଛନ୍ତି, ସେଠି କରୁଣାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ମିଳେ।
ଦାରୁଭିଃ କୁରୁତେ ଯସ୍ତୁ ତସ୍ଯ ସ୍ଯାଦ୍ଦିଗୁଣଂ ଫଲମ୍
ଯିଏ କାଠରେ ତିଆରି କରେ, ସେଠାରେ ତାଙ୍କର ଫଳ ଦୁଇଗୁଣା ମିଳେ।
ସ୍ଫୁଟିକାଭିଃ ଶିଲାଭିସ୍ତୁ ଜ୍ଞେଯଂ ଦଶଗୁଣୋତ୍ତରମ୍
ଯଦି କ୍ରିଷ୍ଟାଲ କିମ୍ବା ପାଥରରେ କରାଯାଏ, ତେବେ ତାହାର ଫଳ ଦଶଗୁଣା ହୁଏ।
ଦେଵାଲଯଂ ତଡାଗଂ ଵା ଗ୍ରାମଂ ଵା ପାଲଯେତ୍ତୁ ଯଃ
ଯିଏ ଦେଉଳ, ପୋଖରୀ କିମ୍ବା ଗାଁକୁ ରକ୍ଷା କରେ,
ଦେଵାଲଯସ୍ଯ ଶୁଶ୍ରୂଷାଂ ଲେପସେଚନମଣ୍ଡନୈଃ
ଦେଉଳରେ ଲେପନ, ଛିଟା ଦେବା, ଶୃଙ୍ଗାର ଇତ୍ୟାଦି ସେବା କଲେ,
ଵେତନାଦ୍ଵିଷ୍ଟିତୋ ଵାପି ପୁଣ୍ଯକର୍ମପ୍ରଵର୍ତ୍ତିତାଃ
ଯେଉଁଠି ବେତନ ପାଇଁ କିମ୍ବା ପୁଣ୍ୟ କାମନାରେ କାମ କରାଯାଏ,
ତାଡାଗାର୍ଦ୍ଧଫଲଂ ରାଜନ୍କାସାରେ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ହେ ରାଜା, ପୋଖରୀ ପାଇଁ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ତାହା ଝିଲିକ ପାଇଁ ଅର୍ଦ୍ଧ ହୁଏ।
ଵାପୀଶତଗୁଣଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ କୁଲ୍ଯାଯାଂ ଭୂପତେଃ ଫଲମ୍
ହେ ଭୂପତି, ଉଉଁ ଖାଲି ପାଇଁ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ତାହା କ୍ୟାନାଲ ପାଇଁ ଶତଗୁଣା ହୁଏ।
ତଯୋଃ ଫଲଂ ସମାନଂ ସ୍ଯାଦିତ୍ଯାହ କମଲୋଦ୍ଭଵଃ
ଏହି ଦୁଇଟିର ଫଳ ସମାନ ହୁଏ ବୋଲି କମଳରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବ୍ରହ୍ମା କହିଛନ୍ତି।
ଭୁଵଂ ତଯୋଃ ସମଫଲଂ ପ୍ରାହୁର୍ଵେଦଵିଦୋ ଜନାଃ
ଯେମାନେ ବେଦ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ କହନ୍ତି ଏହି ଦୁଇଟିର ଭୂଲୋକର ଫଳ ସମାନ।
ଦରିଦ୍ରଃ କୁରୁତେ କୂପଂ ସମଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଯଦି ଗରିବ ଲୋକେ ଉଉଁ ତିଆରି କରେ, ତାହାର ପୁଣ୍ୟ ସମାନ ଘୋଷିତ।