ମଣ୍ଡିତାଂ ରକ୍ତଵସନାଂ ରତ୍ନାଭରଣଶୋଭିତାମ୍
ସେ ରକ୍ତବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି, ମୂଲ୍ୟବାନ ରତ୍ନ ଗହନାରେ ଶୋଭିତ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୃଙ୍ଗାରିତ।
ପଞ୍ଚାଷ୍ଟଷୋଡଶଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵଷଟ୍କୋଣଚତୁରସ୍ରଗାମ୍
ସେ ପଞ୍ଚଭୁଜ, ଅଷ୍ଟଭୁଜ, ଷଡ୍ଭୁଜ ଓ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଆକୃତିର ମଧ୍ୟରେ ବିରାଜିତ।
ପାଶାଙ୍କୁଶୌ ଚ ପୁଣ୍ଡ୍ରେକ୍ଷୁଚାପଂ ପୁଷ୍ପଶିଲୀମୁଖମ୍
ତାଙ୍କ ହାତରେ ପାଶ, ଅଙ୍କୁଶ, ଶ୍ୱେତ ପଦ୍ମ, ଇଖୁ ଧନୁଷ୍ୟ ଓ ଫୁଲ ତୀର ଅଛି।
ତତଃ ପ୍ରଯୋଗାନ୍କୁର୍ଵୀତ ସିଦ୍ଧେ ମତ୍ରେ ତୁ ସାଧକଃ
ଏପରେ, ଯେଉଁ ସାଧକ ମନ୍ତ୍ରରେ ପାରଙ୍ଗତ, ସେ ନିୟମିତ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
କାମେଶ୍ଵର୍ଯାଦିରାଦିଃ ସ୍ଯାଦ୍ରସଶ୍ଚାପସ୍ଥିରାରସଃ
ଆରମ୍ଭରେ କାମେଶ୍ୱରୀ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ରସ ହେଉଛି ଧନୁଷ୍ୟର ସ୍ଥିର ଭାବ।
ସ୍ଥିରାଶୂନ୍ଯେ ଽଗ୍ନିସଂଯୁକ୍ତେ ରସଃ ସ୍ଯାତ୍ତଦନନ୍ତରମ୍
ସ୍ଥିର ଶୂନ୍ୟରେ ଅଗ୍ନି ଯୋଗ ଥିଲେ, ଏହି ରସ ସେଠାରେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ହୁଏ।
ନଭଶ୍ଚ ମରୁତା ଯୁକ୍ତଂ ରସଵର୍ଣସମନ୍ଵିତମ୍
ଆକାଶ ଓ ବାୟୁ ଏକାତ୍ମ ହୋଇ, ରସର ରଙ୍ଗରେ ଭରିଯାଏ।
ଅଂବହଂସଚରୋ ଽଥିକ୍ତୋ ରସୋ ଽଥ ସ୍ଯାତ୍ସ୍ଥିରା ପୁନଃ
ହଂସ ସହ ଚଳିଥିବା ରସ ପଛରେ କଷା ହୁଏ, ପୁଣି ସେ ସ୍ଥିର ହୁଏ।
ରସଃ ସ୍ଥିରା ତତୋ ଵ୍ଯାପ୍ତଂ ଭୂଯୁତଂ ଶୂନ୍ଯମଗ୍ନିଯୁକ୍
ଏହି ରସ ସ୍ଥିର ହେଲେ ସମସ୍ତେ ଭରିଯାଏ; ପୁଣି ଶୂନ୍ୟ ଅଗ୍ନି ସହ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ରଯଃ ଶୂନ୍ଯଂ ଚାଗ୍ନିଯୁତଂ ହୃଦାହଂସାଚ୍ଚ ତତ୍ପରମ୍
ରେଖା ଶୂନ୍ୟ ଓ ଅଗ୍ନି ସହ ଯୁକ୍ତ, ହୃଦୟ ଓ ହଂସ ଠାରୁ ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ହୁଏ।
ସଚରଃ ସ୍ଯାଜ୍ଜଵୀପୂର୍ଵଵିଦ୍ଯା ତର୍ତୀଯତଃ କ୍ରମାତ୍
ଏହା ଚଳିଥାଏ, 'ଜବି' ପୂର୍ବକ ଜ୍ଞାନ କ୍ରମକ୍ରମେ ଆଗକୁ ବଢ଼େ।
ହୃଦଂବୁଯୁକ୍ କ୍ଷ୍ମଯା ଦାହଃ ସଚରଃ ସ୍ଯାଜ୍ଜଵୀ ଚ ହୃତ୍
ହୃଦୟ ଜଳ ସହ ଯୁକ୍ତ, ପୃଥିବୀ ଓ ଦାହ ସହ ଏହା ଚଳିଥାଏ; 'ଜବି' ମଧ୍ୟ ହୃଦୟରେ ଅଛି।
ସ୍ଥିରା ତୁ ମରୁତା ଯୁକ୍ତା ଶୂନ୍ଯଂ ସାଗ୍ନିନଭଶ୍ଚରୌ
ଯେଉଁଠି ଦୃଢ଼ତା ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ସେଠି ଶୂନ୍ୟତା ରହିଛି, ଏବଂ ଏହା ଅଗ୍ନି ଓ ଆକାଶ ସହ ଚଳିତା ହୁଏ।
ଦାହୋ ଗୋତ୍ରାଚରଯୁତା ତଥା ଦାହସ୍ତଥା ରଯଃ
ଦାହ ଗୋତ୍ର ଚଳନ ସହିତ ହୁଏ, ଏଭଳି ଦାହ ଓ ରୋଗ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ।
ରସଃ ସ୍ଥିରା ତତଃ ପ୍ରାଣୋ ରସାଗ୍ନିସହିତୋ ଭଵେତ୍
ରସ ଦୃଢ଼ ରହିଥାଏ; ପରେ ପ୍ରାଣ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯେଉଁଠି ରସ ଓ ଅଗ୍ନି ଯୁକ୍ତ ଅଛି।
ଶୂନ୍ଯଯୁଗ୍ମଂ ଚ ଗୋତ୍ରା ସ୍ଯାଦ୍ଵାହଯୁକ୍ତାଂବୁନା ଚରଃ
ଶୂନ୍ୟ ଓ ଗୋତ୍ର ଦୁଇଟି ଯୁଗଳ ଅଛି, କିମ୍ବା ଯାନ ଓ ଜଳ ସହ ଚଳିତା ହୁଏ।
ଗୋତ୍ରାଦାହମରୁଦ୍ଯୁକ୍ତା ତ୍ଵଂବୁନ୍ଯାସମତୋ ଭଵେତ୍
ଗୋତ୍ରରୁ ଦାହ ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ; ଜଳ ସହ ସମତା ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ।
ଗ୍ରାସୋ ଧରାଯୁତଃ ପଶ୍ଚାଦ୍ରସଃ ଶକ୍ତ୍ଯା ସମନ୍ଵିତଃ
ଗ୍ରାସ ଭୂମି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ; ପରେ ଶକ୍ତି ସହିତ ରସ ଦେଖାଯାଏ।
ଦାହୋନାଂବୁ ଚ ହୃତ୍ପଶ୍ଚାଦ୍ରଯେଂଽବୁମରୁଦନ୍ଵିତଃ
ଜଳ ବିନା ଦାହ, ପରେ ହୃଦୟରେ, ରୋଗ ଜଳ ଓ ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଵିଯଦଂବୁଯୁତଂ ଦାହସ୍ତ୍ଵଗ୍ନିଯୁକ୍ସଯୁତଃ ଶୁଚିଃ
ଆକାଶ ଓ ଜଳ ସହିତ ଦାହ, ପବିତ୍ର, ଅଗ୍ନି ଓ କ୍ଷୟ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଅଛି।
ତଦନ୍ତରିତ ବୀଜାନି ସ୍ଵସଂଯୁକ୍ତାନି ପଞ୍ଚ ଵୈ
ସେଠି ଭିତରେ ଅଲଗା ହୋଇଥିବା ବୀଜଗୁଡ଼ିକ, ପାଞ୍ଚଟି ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜେ ନିଜେ ଯୁକ୍ତ।
ହଂସଶ୍ଚରଯୁତୋ ଦ୍ଵିଃ ସ୍ଯାତ୍ତତଃ ପ୍ରାଣୋ ରସାଗ୍ନିଯୁକ୍
ହଂସ ଦୁଇଥର ଚଳନ ସହିତ ଅଛି; ପରେ ପ୍ରାଣ ରସ ଓ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଵ୍ଯୋମାଗ୍ନିସହିତଂ ପଶ୍ଚାଦ୍ରସଶ୍ଚ ମରୁତା ସ୍ଥିରା
ପରେ ଆକାଶ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ରସ ବାୟୁ ସହିତ ଦୃଢ଼ ରହିଥାଏ।
ଅଂବୁ ପଶ୍ଚାଦ୍ଵିଯତ୍ତସ୍ମାନ୍ନଭଶ୍ଚ ମରୁଦନ୍ଵିତମ୍
ପରେ ଜଳ, ତାପରେ ଆକାଶରୁ, ଆକାଶ ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ହଂସଃ ସଦାହୋ ଽମ୍ବଗୁରସା ଚରସ୍ଵୈଃ ସଂଯୁତୋ ଭଵେତ୍
ହଂସ ସଦା ଦାହ, ଜଳ, ଭାର, ରସ ଓ ଚଳନ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଅଛି।
ସପ୍ତତ୍ରିଂଶଚ୍ଛତାର୍ଣୈଃ ସ୍ଯାନ୍ନିତ୍ଯା ସୌଭାଗମାଲିନୀ
ତିନି ଶତ ସତତି ତିନି ଚିହ୍ନ ସହିତ ସେ ସଦା ଶୁଭ ଭାଗ୍ୟରେ ଶୋଭିତ।
ତତଶ୍ଚତୃର୍ଭିଃ ଶୀର୍ଷଂ ସ୍ଯାଚ୍ଛିଖା ତ୍ରିଭିରୁଦୀରିତା
ତାପରେ ଚାରିଟି ଦ୍ୱାରା ମୁଣ୍ଡ ତିଆରି ହୁଏ; ତିନିଟି ଦ୍ୱାରା ଚୂଡ଼ା ଉଚ୍ଚାରିତ।
ଅରୁଣାମରୁଣାକଲ୍ପାଂ ସୁଂଦରୀଂ ସୁସ୍ମିତାନନାମ୍
ଅରୁଣ ରଙ୍ଗର ସମାନ, ସୁନ୍ଦରୀ, ହସୁଥିବା ମୁହଁ।
କହ୍ଲାରପାଶପୁଣ୍ଡ୍ରେକ୍ଷୁକୋଦଣ୍ଡାନ୍ଵାମବାହୁଭିଃ
ନୀଳ କମଳ, ପାଶ, ପଦ୍ମ ଓ ଇଖ ଧନୁଷ ବାମ ହାତରେ ଧରିଛନ୍ତି।
ତଥାଵିଧାଭିଃ ପରିତୋ ଯୁତାଂ ଶକ୍ତିଗଣୈଃ ସ୍ତୁତୈଃ
ଏଭଳି ପ୍ରଶଂସିତ ଶକ୍ତିମାନ୍ୟଙ୍କ ଦଳ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ଘେରାଯାଇଛନ୍ତି।