ଉତ୍ପଲୈର୍ଵଶଯେଦ୍ଵିଶ୍ଵଂ କ୍ଷାରୈର୍ମଧ୍ଵାଶ୍ରିତୈଃ ସ୍ତ୍ରିଯମ୍
ଉତ୍ପଳ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ସଂସାରକୁ ବଶ କରାଯାଇପାରେ; କ୍ଷାର ଓ ମଧୁ ମିଶାଇ ନାରୀମାନେକୁ ଆକର୍ଷିତ କରାଯାଇପାରେ।
କ୍ଷୀରାକ୍ତୈରମୃତାଖଣ୍ଡୈର୍ହେମାନ୍ନାଶଯତି ଜ୍ଵରମ୍
ଦୁଧ ଲଗାଇଥିବା ଅମୃତ ଖଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ୱର ନାଶ କରାଯାଏ।
କଦଂବୈର୍ଵଶ୍ଯମାପ୍ନୋତି ସର୍ଵଂ ତ୍ରିମଧୁରପ୍ଲୁତମ୍
କଦମ୍ବ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଉପରେ ବଶତା ଲାଭ କରାଯାଏ, ଏହା ସବୁଠି ତିନିପ୍ରକାର ମଧୁରତା ଭରି ଦିଏ।
ନିଂବପ୍ରସୂନୈର୍ଜୁହୁଯାଦୀପ୍ସିତଶ୍ରୀସମୃଦ୍ଧଯେ
ନିମ୍ବ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ଇଚ୍ଛିତ ଶ୍ରୀ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ ହୁଏ।
ଚନ୍ଦନାଗୁରୁକସ୍ତୂରୀ ଚନ୍ଦ୍ରକୁଙ୍କୁମରୋଚନାଃ
ଚନ୍ଦନ, ଅଗରୁ, କଷ୍ଟୂରୀ, କପୁର, କୁଙ୍କୁମ ଓ ହଳଦୀ ରଙ୍ଗ—
ନିର୍ଗୁଣ୍ଡୀମୂଲହୋମେନ ନିଗଡାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ନରଃ
ନିର୍ଗୁଣ୍ଡୀ ମୂଳ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ମଣିଷ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ହରିଦ୍ରାଚୂର୍ଣସଂମିଶ୍ରୈର୍ଲଵଣୈଃ ସ୍ତଂଭଯେଜ୍ଜଗତ୍
ହଳଦୀ ଗୁଣ୍ଡ ଓ ଲୁଣ ମିଶାଇଲେ ସମସ୍ତ ସଂସାରକୁ ଅଚଳ କରାଯାଇପାରେ।
ଅଵତାରାନ୍ତରଂ ଭୂଯୋ ଵର୍ଣଯାମି ନିଶାମଯ
ଏବେ ମୁଁ ଆଉ ଏକ ଅବତାର ବିଷୟରେ କହିବି, ଆଗ୍ରହରେ ଶୁଣ।
ଵତିଵହ୍ନିପ୍ରିଯାମନ୍ତ୍ରୋ ଧୂମାଵତ୍ଯା ଗଜାକ୍ଷରଃ
ଅଗ୍ନିକୁ ପ୍ରିୟ ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ର, ଧୂମାବତୀ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ରଖିଥାଏ, ସେଠିରେ 'ଗଜ' ଅକ୍ଷର ଅଛି।
ବୀଜେନ ଷଡ୍ଦୀର୍ଘଜାତିଯୁକ୍ତେନ ପରିକଲ୍ପଯେତ୍
ଏହାକୁ ବୀଜ ଅକ୍ଷର ଓ ଛଅଟି ଦୀର୍ଘ ସ୍ୱର ଯୋଗାଇ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଵର୍ଣାଂ ଚଞ୍ଚଲାଂ ଦୁଷ୍ଟାଂ ଦୀର୍ଘାଂ ଚ ମଲିନାଂବରାମ୍
ଅସ୍ପଷ୍ଟ ରଙ୍ଗର, ଚଞ୍ଚଳ, ଦୁଷ୍ଟ, ଦୀର୍ଘ ଦେହ ଓ ମଲିନ ଜାମା ପିନ୍ଧିଥିବା ଏକ ନାରୀକୁ ଚିନ୍ତା କର।
କଙ୍କଧ୍ଵଜରଥାରୂଢାଂ ପ୍ରଲଂବିତପଯୋଧରମ୍
କଂକ ପତାକା ଲାଗିଥିବା ରଥରେ ବସିଥିବା, ଲମ୍ବିତ ଅସ୍ତନ ଥିବା ଏହି ନାରୀକୁ ଦେଖ।
ପ୍ରଵୃଦ୍ଧଲୋମାଂ ତୁ ଭୃଶଂ କୁଟିଲାକୁଟିଲେକ୍ଷଣାମ୍
ଅତିରିକ୍ତ ଲୋମ ଥିବା, ଏକ ଆଖି ବାକା ଓ ଅନ୍ୟ ଆଖି ସିଧା ଥିବା ଏହି ନାରୀକୁ ଚିନ୍ତା କର।
ଏଵଂଵିଧାଂ ତୁ ସଂଚିନ୍ତ୍ଯ ନମଃ ସ୍ଵାହା ଫଡନ୍ତକମ୍
ଏଭଳି ରୂପକୁ ଚିନ୍ତା କରି, 'ନମଃ, ସ୍ୱାହା, ଫଟ୍, ଅନ୍ତକ' ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କର।
ଅଵଷ୍ଟଭ୍ଯ ଶଵଂ ଶତ୍ରୁନାମ୍ନାଥ ପ୍ରଜପେନ୍ମନୁମ୍
ଏକ ଶବକୁ ଧରି, ଶତ୍ରୁର ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ମନ୍ତ୍ର ପଠିବା ଆରମ୍ଭ କର।
ଉପଵାସୀ ଶ୍ମଶାନେ ଵା ଵିପିନେ ଶୂନ୍ଯମନ୍ଦିରେ
ଉପବାସ କରି, ଶ୍ମଶାନ, ଜଙ୍ଗଲ କିମ୍ବା ଶୂନ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ ବସିବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରାଦୂର୍ଦ୍ଧୂତଃ ଶତ୍ରୁର୍ଜ୍ଵରେଣ ପରିଗୃହ୍ଯତେ
ସହସ୍ର ଥର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶତ୍ରୁ ଜ୍ୱରରେ ପୀଡିତ ହେବ।
ମନ୍ତ୍ରାଦ୍ଯା କ୍ଷରମାଲିଖ୍ଯ ଶତ୍ରୂନାମ ତତଃ ପରମ୍
ମନ୍ତ୍ର ଓ ଶତ୍ରୁର ନାମ ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରରେ ଲେଖିବା ପରେ,
ସର୍ଵଂ ମନୁଦିକ୍ସହସ୍ରଜପାଚ୍ଛଵମୃତିର୍ଭଵେତ୍
ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ସହସ୍ର ଥର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶବରେ ମୃତ୍ୟୁ ଆସିବ।
ଵିରୋଧିନାମ୍ନାଷ୍ଟଶତଂ ଜପ୍ତମୁଚ୍ଚାଟନଂ ରିପୋଃ
ଶତ୍ରୁର ନାମ ଅଷ୍ଟଶତ ଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶତ୍ରୁ ଦୂର ହେବ।
ଵିରୋଧିନାମସଂରୁଦ୍ଧଂ କୃଷ୍ଣେ ପକ୍ଷେ ସମୁଚ୍ଚରେତ୍
ଶତ୍ରୁର ନାମକୁ ବାନ୍ଧି, କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷରେ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଏଵଂ ସଂକ୍ଷେପତଃ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଅଵତାରଚତୁଷ୍ଟଯମ୍
ଏଭଳି ସଂକ୍ଷେପରେ ଚାରି ପ୍ରକାର ଅବତାର ବିବରଣା ଦିଆଯାଇଛି।
ଦୁର୍ଗାଯା ଜଗଦଂବାଯାଃ କିଂ ପୁନଃ ପ୍ରଷ୍ଟୁମିଚ୍ଛସି
ଦୁର୍ଗା, ଜଗଦମ୍ବା ବିଷୟରେ ଆଉ କଣ ପ୍ରଶ୍ନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?
ସର୍ଵାସାମଵତାରାଣାଂ ନାରଦୋ ଦେଵଦର୍ଶନଃ
ସମସ୍ତ ଅବତାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଦେବଦର୍ଶୀ ନାରଦ ଥିଲେ,
ଅଵତାରକଲାନାଂ ହି ପପ୍ରଚ୍ଛ ଵିନଯାନ୍ଵିତଃ
ସେ ବିନୟପୂର୍ବକ ଅବତାରର କଳାମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ।
ପଜ୍ଜଗନ୍ମାତୃମନ୍ତ୍ରାଣାଂ ଵୈଭଵଂ ଶ୍ରୁତଵାନ୍ମୁନେ
ମୁନି, ଜଗତମାତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ମହିମା ଶୁଣିଥିଲେ,
ତଥା ରାଧାଵତାରାଣାଂ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମି ଵୈଭଵମ୍
ତେଣୁ ମୁଁ ରାଧାଙ୍କ ଅବତାରମାନଙ୍କର ମହିମା ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛି।
ରାଧାଵତାରାସ୍ତାନ୍ସତ୍ଯଂ କୀର୍ତଯାଶେଷସିଦ୍ଧିଦାନ୍
ସତ୍ୟରେ, ରାଧାଙ୍କ ଅବତାରମାନଙ୍କୁ କୀର୍ତି କର, ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାନ୍ତି।
ସନତ୍କୁମାରଃ ପ୍ରୋଵାଚ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ରାଧାପଦାଂବୁଜମ୍
ସନତ୍କୁମାର ରାଧାଙ୍କର ପଦପଦ୍ମକୁ ଧ୍ୟାନ କରି କହିଲେ।
ରାଧାଵତାରଚରିତଂ ଭଜତାମିଷ୍ଟିସିଦ୍ଧିଦମ୍
ମୁଁ ରାଧାଙ୍କର ଅବତାର ଗଳ୍ପକୁ ଉପାସନା କରେ, ଯାହା ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।