ଅଙ୍ଗାନି ପୂଜଯେତ୍ପଶ୍ଚାଦ୍ଯଥାପୂର୍ଵଂ ଵିଧାନଵିତ୍
ପରେ, ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି ନିୟମ ଦିଆଯାଇଛି, ତାହା ଅନୁଯାୟୀ ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ପୂଜା କରିବେ।
ଦଲମଧ୍ଯେ ଽଥ ସଂପୂଜ୍ଯା ଅନଙ୍ଗକୁସୁମାଦିକାଃ
ତାପରେ, ପତ୍ରର ମଧ୍ୟରେ ଅନଙ୍ଗକୁସୁମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ପୂଜିତ ହେବେ।
ପତ୍ରାଗ୍ରେଷୁ ପୁନଃ ପୂଜ୍ଯା ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯାଦ୍ଯା ଵଲ୍ଲକୀକରାଃ
ପତ୍ରର ଆଗରେ ପୁନି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବୀଣାଧାରି ଦେବୀମାନେଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅପରାଙ୍ଗା ନିଷଙ୍ଗାଦ୍ଯାଃ ପୁଷ୍ପାସ୍ତ୍ରେଷୁଧନୁର୍ଦ୍ଧରାଃ
ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ତଳୱାର ଓ ତୁଣୀଧାରୀ, ପୁଷ୍ପଧନୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଦେବୀମାନେଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଦରକାର।
ତଦଗ୍ରେଷ୍ଵର୍ଚଯେଦ୍ଵିଦ୍ଵାନସିତାଙ୍ଗାଦିଭୈରଵାନ୍
ସେମାନଙ୍କର ଆଗରେ, ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକେ ଅସିତାଙ୍ଗ ଓ ଅନ୍ୟ ଭୈରବମାନେଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଵାମାଦ୍ଯାଃ କଲଵୀଣାଭିର୍ଗାଯନ୍ତ୍ଯଃ ଶ୍ଯାମଵିଗ୍ରହାଃ
ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ, ବାମା ଆଦି ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ ଦେବୀମାନେ ବୀଣା ବଜାଇ ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି।
ମାତଙ୍ଗ୍ଯାଦ୍ଯାମଦୋନ୍ମତ୍ତା ଵୀଣୋଲ୍ଲସିତପାଣଯଃ
ମାତଙ୍ଗୀ ଆଦି ଦେବୀମାନେ ମଦରେ ମତ୍ତ, ହାତରେ ବୀଣା ଧରି ଅତି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଦେଖାଯାନ୍ତି।
ଵାଯଵ୍ଯେ ବଟୁକାନ୍ ପଶ୍ଚାଦୀଶାନେ କ୍ଷେତ୍ରପଂ ଯଜେତ୍
ବାୟୁବ୍ୟ ଦିଗରେ ବଟୁକମାନେ, ପଶ୍ଚିମରେ କ୍ଷେତ୍ରପାଳ, ଏବଂ ଈଶାନ କୋଣରେ ଈଶାନଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ମନ୍ତ୍ରେ ଽସ୍ମିନ୍ସଂଧିତେ ମନ୍ତ୍ରୀ ସାଧଯେଦିଷ୍ଟମାତ୍ମନଃ
ଏହିପରି ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧ ହେଲେ, ସାଧକ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ କାମ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପୂରଣ କରିପାରିବ।
ଫଲୌର୍ବିଲ୍ଯସମୁଦ୍ଭୂତୈସ୍ତତ୍ପତ୍ରୈର୍ଵା ହୁତାଦ୍ଭଵେତ୍
ବିଲ୍ବ ଫଳ କିମ୍ବା ପତ୍ର, କିମ୍ବା ପୂଜିତ ପତ୍ର ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ।
ଉତ୍ପଲୈର୍ଵଶଯେଦ୍ଵିଶ୍ଵଂ କ୍ଷାରୈର୍ମଧ୍ଵାଶ୍ରିତୈଃ ସ୍ତ୍ରିଯମ୍
ଉତ୍ପଳ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ସଂସାରକୁ ବଶ କରାଯାଇପାରେ; କ୍ଷାର ଓ ମଧୁ ମିଶାଇ ନାରୀମାନେକୁ ଆକର୍ଷିତ କରାଯାଇପାରେ।
କ୍ଷୀରାକ୍ତୈରମୃତାଖଣ୍ଡୈର୍ହେମାନ୍ନାଶଯତି ଜ୍ଵରମ୍
ଦୁଧ ଲଗାଇଥିବା ଅମୃତ ଖଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ୱର ନାଶ କରାଯାଏ।
କଦଂବୈର୍ଵଶ୍ଯମାପ୍ନୋତି ସର୍ଵଂ ତ୍ରିମଧୁରପ୍ଲୁତମ୍
କଦମ୍ବ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଉପରେ ବଶତା ଲାଭ କରାଯାଏ, ଏହା ସବୁଠି ତିନିପ୍ରକାର ମଧୁରତା ଭରି ଦିଏ।
ନିଂବପ୍ରସୂନୈର୍ଜୁହୁଯାଦୀପ୍ସିତଶ୍ରୀସମୃଦ୍ଧଯେ
ନିମ୍ବ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ଇଚ୍ଛିତ ଶ୍ରୀ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ ହୁଏ।
ଚନ୍ଦନାଗୁରୁକସ୍ତୂରୀ ଚନ୍ଦ୍ରକୁଙ୍କୁମରୋଚନାଃ
ଚନ୍ଦନ, ଅଗରୁ, କଷ୍ଟୂରୀ, କପୁର, କୁଙ୍କୁମ ଓ ହଳଦୀ ରଙ୍ଗ—
ନିର୍ଗୁଣ୍ଡୀମୂଲହୋମେନ ନିଗଡାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ନରଃ
ନିର୍ଗୁଣ୍ଡୀ ମୂଳ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ମଣିଷ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ହରିଦ୍ରାଚୂର୍ଣସଂମିଶ୍ରୈର୍ଲଵଣୈଃ ସ୍ତଂଭଯେଜ୍ଜଗତ୍
ହଳଦୀ ଗୁଣ୍ଡ ଓ ଲୁଣ ମିଶାଇଲେ ସମସ୍ତ ସଂସାରକୁ ଅଚଳ କରାଯାଇପାରେ।
ଅଵତାରାନ୍ତରଂ ଭୂଯୋ ଵର୍ଣଯାମି ନିଶାମଯ
ଏବେ ମୁଁ ଆଉ ଏକ ଅବତାର ବିଷୟରେ କହିବି, ଆଗ୍ରହରେ ଶୁଣ।
ଵତିଵହ୍ନିପ୍ରିଯାମନ୍ତ୍ରୋ ଧୂମାଵତ୍ଯା ଗଜାକ୍ଷରଃ
ଅଗ୍ନିକୁ ପ୍ରିୟ ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ର, ଧୂମାବତୀ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ରଖିଥାଏ, ସେଠିରେ 'ଗଜ' ଅକ୍ଷର ଅଛି।
ବୀଜେନ ଷଡ୍ଦୀର୍ଘଜାତିଯୁକ୍ତେନ ପରିକଲ୍ପଯେତ୍
ଏହାକୁ ବୀଜ ଅକ୍ଷର ଓ ଛଅଟି ଦୀର୍ଘ ସ୍ୱର ଯୋଗାଇ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଵର୍ଣାଂ ଚଞ୍ଚଲାଂ ଦୁଷ୍ଟାଂ ଦୀର୍ଘାଂ ଚ ମଲିନାଂବରାମ୍
ଅସ୍ପଷ୍ଟ ରଙ୍ଗର, ଚଞ୍ଚଳ, ଦୁଷ୍ଟ, ଦୀର୍ଘ ଦେହ ଓ ମଲିନ ଜାମା ପିନ୍ଧିଥିବା ଏକ ନାରୀକୁ ଚିନ୍ତା କର।
କଙ୍କଧ୍ଵଜରଥାରୂଢାଂ ପ୍ରଲଂବିତପଯୋଧରମ୍
କଂକ ପତାକା ଲାଗିଥିବା ରଥରେ ବସିଥିବା, ଲମ୍ବିତ ଅସ୍ତନ ଥିବା ଏହି ନାରୀକୁ ଦେଖ।
ପ୍ରଵୃଦ୍ଧଲୋମାଂ ତୁ ଭୃଶଂ କୁଟିଲାକୁଟିଲେକ୍ଷଣାମ୍
ଅତିରିକ୍ତ ଲୋମ ଥିବା, ଏକ ଆଖି ବାକା ଓ ଅନ୍ୟ ଆଖି ସିଧା ଥିବା ଏହି ନାରୀକୁ ଚିନ୍ତା କର।
ଏଵଂଵିଧାଂ ତୁ ସଂଚିନ୍ତ୍ଯ ନମଃ ସ୍ଵାହା ଫଡନ୍ତକମ୍
ଏଭଳି ରୂପକୁ ଚିନ୍ତା କରି, 'ନମଃ, ସ୍ୱାହା, ଫଟ୍, ଅନ୍ତକ' ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କର।
ଅଵଷ୍ଟଭ୍ଯ ଶଵଂ ଶତ୍ରୁନାମ୍ନାଥ ପ୍ରଜପେନ୍ମନୁମ୍
ଏକ ଶବକୁ ଧରି, ଶତ୍ରୁର ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ମନ୍ତ୍ର ପଠିବା ଆରମ୍ଭ କର।
ଉପଵାସୀ ଶ୍ମଶାନେ ଵା ଵିପିନେ ଶୂନ୍ଯମନ୍ଦିରେ
ଉପବାସ କରି, ଶ୍ମଶାନ, ଜଙ୍ଗଲ କିମ୍ବା ଶୂନ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ ବସିବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରାଦୂର୍ଦ୍ଧୂତଃ ଶତ୍ରୁର୍ଜ୍ଵରେଣ ପରିଗୃହ୍ଯତେ
ସହସ୍ର ଥର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶତ୍ରୁ ଜ୍ୱରରେ ପୀଡିତ ହେବ।
ମନ୍ତ୍ରାଦ୍ଯା କ୍ଷରମାଲିଖ୍ଯ ଶତ୍ରୂନାମ ତତଃ ପରମ୍
ମନ୍ତ୍ର ଓ ଶତ୍ରୁର ନାମ ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରରେ ଲେଖିବା ପରେ,
ସର୍ଵଂ ମନୁଦିକ୍ସହସ୍ରଜପାଚ୍ଛଵମୃତିର୍ଭଵେତ୍
ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ସହସ୍ର ଥର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶବରେ ମୃତ୍ୟୁ ଆସିବ।
ଵିରୋଧିନାମ୍ନାଷ୍ଟଶତଂ ଜପ୍ତମୁଚ୍ଚାଟନଂ ରିପୋଃ
ଶତ୍ରୁର ନାମ ଅଷ୍ଟଶତ ଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ଶତ୍ରୁ ଦୂର ହେବ।